周國平最經典的哲理散文是哪篇?《記住回家的路》
生活在今日的世界上,心靈的寧靜不易得 。這個世界既充滿著機會,也充滿著壓力。機會誘惑人去嘗試,壓力逼迫人去奮斗,都使人靜不下心來 。我不主張年輕人拒絕任何機 會,逃避一切壓力,以閉關自守的姿態面對世界 。年輕的心靈本不該靜如止水,波瀾不起 。世界是屬于年輕人的,趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番,原是人生必要的經歷 。所須防 止的只是,把自己完全交給了機會和壓力去支配,在世界上風風火火或渾渾噩噩,迷失了回 家的路途 。
每到一個陌生的城市,我的習慣是隨便走走,好奇心驅使我去探尋這里的熱鬧的街巷和冷僻 的角落 。在這途中,難免暫時地迷路,但心中一定要有把握,自信能記起回住處的路線,否 則便會感覺不踏實 。我想,人生也是如此 。你不妨在世界上闖蕩,去建功創業,去探險獵奇 ,去覓情求愛,可是 , 你一定不要忘記了回家的路 。這個家,就是你的自我,你自己的心靈 世界 。
尋求心靈的寧靜,前提是首先要有一個心靈 。在理論上,人人都有一個心靈,但事實上卻不 盡然 。有一些人,他們永遠被外界的力量左右著,永遠生活在喧鬧的外部世界里,未嘗有真 正的內心生活 。對于這樣的人 , 心靈的寧靜就無從談起 。一個人惟有關注心靈,才會因為心 靈被擾亂而不安,才會有尋求心靈的寧靜之需要 。所以,具有過內心生活的稟賦 , 或者養成 這樣的習慣 , 這是最重要的 。有此稟賦或習慣的人都知道 , 其實內心生活與外部生活并非互 相排斥的,同一個人完全可能在兩方面都十分豐富 。區別在于 , 注重內心生活的人善于把外 部生活的收獲變成心靈的財富,缺乏此種稟賦或習慣的人則往往會迷失在外部生活中 , 人整 個兒是散的 。自我是一個中心點 , 一個人有了堅實的自我,他在這個世界上便有了精神的坐 標 , 無論走多遠都能夠找到回家的路 。換一個比方,我們不妨說 , 一個有著堅實的自我的人 便仿佛有了一個精神的密友,他無論走到哪里都帶著這個密友,這個密友將忠實地分享他的 一切遭遇 , 傾聽他的一切心語 。
如果一個人有自己的心靈追求,又在世界上闖蕩了一番,有了相當的人生閱歷,那么,他就 會逐漸認識到自己在這個世界上的位置 。世界無限廣闊,誘惑永無止境,然而,屬于每一個 人的現實可能性終究是有限的 。你不妨對一切可能性保持著開放的心態,因為那是人生魅力 的源泉,但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨,找到最適合自己的領域 。一個人 不論偉大還是平凡,只要他順應自己的天性,找到了自己真正喜歡做的事,并且一心把自己 喜歡做的事做得盡善盡美,他在這世界上就有了牢不可破的家園 。于是,他不但會有足夠的 勇氣去承受外界的壓力,而且會有足夠的清醒來面對形形色色的機會的誘惑 。我們當然沒有 理由懷疑 , 這樣的一個人必能獲得生活的充實和心靈的寧靜 。
1998
經典而富有哲理的散文<有一種美麗叫放棄>
一次默默的放棄,放棄一個心儀卻無緣份的朋友;
放棄某種投入卻無收獲的感情;
放棄某種心靈的期望;放棄某種思想 。
這時就會生出一種傷感,然而這種傷感并不妨礙自己去重新猹始 ,
在新的時空內將音樂重聽一遍,將故事再說一遍!
因為這是一種自然的告別與放棄,它富有超脫精神,因而傷感得美麗!
曾經有種感覺 , 想讓它成為永遠 。
過了許多年,才發現它已漸漸消逝了 。
然后才懂:
原來握在手里的 , 不一定就是我們真正擁有的;
我們所擁有的,也不一定就是我們真正銘刻在心的!
其實人生很多時候需要自覺的放棄!
世間有太多的美好的事物 。
對沒有擁有的美好,我們一直在苦苦的向往與追求 。
為了獲得 , 而忙忙碌碌 。
其實自己真正的所需要的,
往往要在經歷許多年后才會明白,甚至窮盡一生也不知所終!
而對已經擁有的美好,我們又因為常常得而復失的經歷,而存在一份忐忑與擔心 。
夕陽易逝的嘆息、花開花落的煩惱、人生本是不快樂的
因為擁有的時候 , 我們也許正在失去,
而放棄的時候,我們也許又在重新獲得 。
對萬事萬物,我們其實都不可能有絕對的把握 。
如果刻意去追逐與擁有,就很難走出患得患失的誤區 。
所以生命需要升華出安靜超脫的精神 。
明白的人懂的放棄,真情的人懂的犧牲,幸福的人懂得超脫!
“我不是因你而來到這個世界,卻是因為你而更加眷戀這個世界!
如果能和你在一起,我會對這個世界滿懷感激,
如果不能和你在一起,我會默默的走開,
卻仍然不會失掉對這個世界的愛和感激 。
感激上天讓我與你相遇與你別離,完成上帝所創造的一首詩!”
生命給了我們無盡的悲哀,也給來我們永遠的答案 。
于是,安然一份放棄,固守一份超脫!
不管紅塵世俗的生活如何變遷,
不管個人的選擇方式如何,
更不管握在手中的東西輕重如何,
我們雖逃避也勇敢,雖傷感也欣慰!
我們像往常一樣向生活的深處走去 , 我們像往常一樣在逐步放棄,又逐步堅定!
在這里給你推薦幾篇很美的哲理散文
擁抱冬天
秋已去,冬伊始,面對冬天,你可否畏懼,寒氣逼來 , 你愿意低頭?是否還懷念春天的溫暖;是否還回味夏天的火辣;是否還思念秋天的蕭瑟 。面對咆哮的狂風,你是否是唉聲嘆氣,勉強接受?做一回蒲松齡筆下的鬼魅,放下功名利祿 , 放下愛恨情仇 , 去擁抱冬天,與意志攜手攻克難關 。
有位寺院主持在講經時曾經這樣說過:何為向上,只有放下 。人生的旅途艱難莫測 , 即短暫又匆忙,背著包袱怎能欣賞到旅突地美景?又怎能實現靈魂深處的渴望?一席話,將人生詮釋得天高云淡 。那我們又何不就像主持所的那樣做:輕輕地松開雙手,放下那把為你遮風擋雨的傘,張開雙臂,揚起臉,用微笑去迎接暴風雨的來襲 。縱使你有多少不舍……
但放下并不意味著放棄 , 放下是為了更好的進取 , 放下誘惑,舍棄擁有,腳步就會變得輕盈,心胸就會變得寬廣 。
當暮色籠罩四野,灌滿天際,沒有月光,沒有星點時,你心中還有失落嗎?如果有,別擔心只需將你的心扉向著曠野開,目送夜晚的離去……當黎明的曙光劃破夜幕時,你成功地擁抱了冬天,擁抱了你心靈深處從未被挖掘過的憂傷、痛楚 。在這時 , 你便可以將它永久的寄存在記憶中最高的山峰……
冬天過了,春天還會遠嗎
我很重要(畢淑敏)
當我說出“我很重要”這句話的時候,頸項后面掠過一陣戰栗 。我知道這是把自己的額頭裸露在弓箭之下了,心靈極容易被別人的批判洞傷 。
許多年來,沒有人敢在光天化日下表示自己“很重要” 。我們從小受到的教育都是-----“我不重要” 。
作為一名普通士兵 , 與輝煌的勝利相比,我不重要 。
作為一個單薄的個體,與渾厚的集體相比,我不重要 。
作為一位奉獻型的女性,與整個家庭相比 , 我不重要 。
作為隨處可見的人的一分子,與寶貴的物質相比,我們不重要 。
我們------簡明扼要地說,就是每一個單獨的“我”------到底重要還是不重要?
我是由無數星辰日月草木山川的精華匯聚而成的 。只要計算一下我們一生吃進去多少谷物,飲下了多少清水,才凝聚成這具美好的軀體,我們一定會為那數字的龐大而驚訝 。平日里,我們尚要珍惜一粒米、一葉菜,難道可以對億萬粒菽粟億萬滴甘露濡養的萬物之靈,掉以絲毫的輕心嗎?
當我在博物館里看到北京猿人窄小的額和前凸的吻時,我為人類原始時期的粗糙而黯然 。他們精心打制出的石器 , 用今天的目光看來不過是極簡單的玩具 。如今很幼小的孩童,就能熟練地操縱語言,我們才意識到人類已經在進化之路上前進了多遠 。我們的頭顱就是一部歷史 , 無數祖先進步的痕跡儲存于腦海深處 。我們是一株億萬年蒼老樹干上最新萌發的綠葉,不單屬于自身,更屬于土地 。人類的精神之火,是連綿不斷的鏈條,作為精致的一環,我們否認了自身的重要,就是推卸了一種神圣的承諾 。
回溯我們誕生的過程,兩組先命基因的嵌合 , 更是充滿了人所不能把握的偶然性 。我們每一個個體,都是機遇的產物 。
常常遙想,如果是另一個男人和另一個女人,就絕不會有今天的我……
即使是這一個男人和這一個女人 , 如果換了一個時辰相愛,也不會有此刻的我……
即使是這一個男人和這一個女人在這一個時辰 , 由于一片小小落葉或是清脆鳥啼的打攪,依然可能不會有如此的我……
一種令人悵然以至走入恐懼的想像,像霧藹一般不可避免地緩緩升起,模糊了我們的來路和去處,令人不得不斷然打住思緒 。
我們的生命,端坐于概率壘就的金字塔的頂端 。面對大自然的鬼斧神工 , 我們還有權利和資格說我不重要嗎?
對于我們的父母,我們永遠是不可重復的孤本 。無論他們有多少兒女,我們都是獨特的一個 。
假如我不存在了,他們就空留一份慈愛,在風中蛛絲般無法附麗地飄蕩 。
假如我生了?。?他們的心就會皺縮成石塊,無數次向上蒼祈禱我的康復,甚至愿災痛以十倍的烈度降臨于他們自身,以換取我的平安 。
我的每一滴成功,都如同經過放大鏡,進入他們的瞳孔 , 攝人他們的心底 。
假如我們先他們而去 , 他們的白發會從日出垂到日暮 , 他們的淚水會便太平洋為之漲潮 。
面對這無法承載的親情,我們還敢說我不重要嗎?
我們的記憶 , 同自己的伴侶緊密地纏繞在一處,像兩種混淆于一碟的顏色 , 已無法分開 。你原先是黃,我原先是藍,我們共同的顏色是綠,綠得生機勃勃,綠得蒼翠欲滴 。失去了妻子的男人,胸口就缺少了生死做關的肋骨 , 心房裸露著,隨著每一陣輕風滴血 。失去了丈夫的女人,就是齊斬斬折斷的琴弦,每一根都在雨夜長久地自鳴……
面對相濡以沫的同道,我們忍心說我不重要嗎?
俯對我們的孩童,我們是至高至尊的唯一 。我們是他們最初的宇宙,我們是深不時測的海洋 。假如我們隱去 , 孩子就永失淳厚無雙的血緣之愛,天傾西北,地陷東南,萬劫不復 。盤子破裂可以粘起 , 童年碎了 , 永不復原 。傷口流血了,沒有母親的手為他包扎 。面臨抉擇,沒有父親的智慧為他謀略……面對后代,我們有膽量說我不重要嗎?
與朋友相處,多年的相知 , 使我們僅憑一個微蹙的眉尖、一次睫毛的抖動,就可以明了對方的心情,假如我不在了,就像計算機丟失了一份不曾復制的文件,他的記憶庫里留下不可填補的黑洞 。夜深人靜時,手指在撳了幾個電話鍵碼后,驟然停住,那一串數字再也用不著默誦了 。逢年過節時,她寫下一沓沓的賀卡 。輪到我的地址時 , 她閉上眼睛……許久之后,她將一張沒有地址只有姓名的賀卡填好,在無人的風口將它焚化 。
相交多年的密友 , 就如同沙漠中的古陶,摔碎一件就少一件,再也找不到一模一樣的成品 。面對這般友情 , 我們還好意思說我不重要嗎?
我很重要 。
我對于我的工作我的事業 , 是不可或缺的主宰 。我的獨出心裁的創意,像鴿群一般在天空翱翔 , 只有我才捉得住它們的羽毛 。我的設想像珍珠一般散落在海灘上,等待著我把它用金線串起 。我的意志向前延伸,直到地平線消失的遠方……
沒有人能替代我,就像我不能替代別人 。我很重要 。
我對自己小聲說 。我還不習慣嘹亮地宣布這一主張,我們在不重要中生活得太久了 。
我很重要 。
我重復了一遍 。聲音放大了一點 。我聽到自己的心臟在這種呼喚中猛烈地跳動 。
我很重要 。
我終于大聲地對世界這樣宣布 。片刻之后 , 我聽到山岳和江海傳來回聲 。
是的,我很重要 。我們每一個人都應該有勇氣這樣說 。我們的地位可能很卑微,我們的身份可能很渺小,但這絲毫不意味著我們不重要 。
重要并不是偉大的同義詞,它是心靈對生命的允諾 。
對于一株新生的樹苗 , 每一片葉子都很重要,對于一個孕育中的胚胎,每一段染色體碎片都很重要 。甚至馳騁寰宇的航天飛機,也可以因為一個油封橡皮圈的疏漏而凌空爆炸,你能說它不重要嗎?
人們常常從成就事業的角度,斷定我們是否重要 。但我要說,只要我們在時刻努力著,為光明在奮斗著,我們就是無比重要地生活著 。
讓我們昂起頭,對著我們這顆美麗的星球上無數的生靈,響亮地宣布----------
我很重要 。
名家經典哲理散文【經典哲理散文_我是高中生,幫忙找些優秀的摘抄,優美的段落,有...】
上面的鏈接有五十篇!
下面的是比較好的
中國篇
最苦與最樂
背影
荷塘月色
匆匆
五峰游記
又是一年春草綠
五四斷想
秋夜
芭蕉花
漸
故都的秋
釣臺的春晝
我所知道的康橋
翡冷翠山居閑話
槳聲燈影里的秦淮河
雅舍
海燕
落花生
笑
濟南的冬天
風景談
愛爾克的燈光
秋天的況味
喝茶
囚綠記
太湖游記
老王
報秋
珍珠鳥
羞女山
聽聽那冷雨
從母親到外遇
笑口常開
道士塔
寫給生命
外國篇
門檻
火光
大地的眼睛
時鐘
冬天之美
給我三天視力
赤腳的孩子
從羅丹得到的啟示
草莓
貪心的紫羅蘭
貝多芬百年祭
論創造
我與繪畫的緣分
聽泉
我的伊豆
詳細點的文章
1 雨聽江南
雨聲,由深夜至深夜,斷斷續續,滂滂沱沱,淅淅瀝瀝,雖說雨就這樣下了一整天,可一點兒都不凄冷,凄冷的怕只有秋雨了罷.
江南——水鄉,少不了會有雨的;這天上人間的美景,風景如畫的詩意,和雨聲、和雨意結下了纏纏綿綿的情話,一如如煙的雨幕,給江南平添了神秘的氣質和瑰麗的傳說,千百年來,朝圣江南的人們拜倒在其煙柳畫橋的幽美、小橋流水人家的平淡之下,久久地駐步.
風和日麗、白云千里,怕不是真正的江南,灼目的陽光把神秘撕扯如絲,好似一位舊居深閨的女子豁然的出現在大庭廣眾之下,有說不出的尷尬.游覽湖光,泛舟湖上,怕只有在綿綿細雨中才能體味到江南之所在.不知道還有沒有油紙傘,撐上一把去重游書中的雨巷,或許還真能逢上一個丁香般結著愁怨的姑娘,在輕輕的雨聲和腳步聲中,就這樣輕輕地擦身而過,不知還會不會再見,回首,也只是一個撐著油紙傘有著丁香氣質般姑娘的背影,
出了雨巷,怕就到了湖邊罷.若選一個季節,那最好是春天.一切都已復蘇,充滿著盎然的生機.柳枝剛發了新芽,在風的吹拂下,隨風搖擺,如輕唱的搖籃曲,小孩子這時怕早已睡去了罷.一同游湖的人們,在五彩繽紛的傘下,有著五彩繽紛的心情.或許在這其中,有人獨自一人,獨飲悲傷抑或心近自然;在一頂傘下,兩個腦袋靠在一起,小聲地你儂我儂,卿卿我我;簇擁在一起的傘如同鮮花,吸引的鳥兒呀,蝴蝶呀,蜜蜂呀,也就熱鬧許多了.游覽湖光,景色尚且如此.泛舟湖上又會是怎樣的一番情趣.湖上有數不清的波紋,有雨的也有風的.在小舟中,撐著傘也不用將去劃水,就這樣隨著水的柔波,從這里蕩到那里.遠處的幾艘小舟也若隱若現,迷離朦朧,如詩如畫……
江南不單有雨中的風景也有雨中的詩文.落魄的學子、幽怨的閨人、漂泊的游子、離家的良人……無數的人,在同樣的雨中,書寫著不一樣的心情,思念著所惦記的人,說著無論悲傷還是喜悅,思量許久還是有感而發的心語.是詩文成就了江南,還是江南給詩文以靈感.在雨聲和蛙聲中,聽到江南的絲竹,心想著江南無盡的美好.剛剛落入土地的那滴雨,原先是西湖水中的一滴嗎?還是也從江南的天空中,滴進江南的土地里.
江南,引發心中無限感慨的地方,也怕真到了江南,如邁進姑娘的閨房,打破了一切的虛幻,甚至連想象的空間也沒了.想起一首詩“燈影漿聲里,天猶寒、水猶寒.夢中絲竹輕唱,樓外樓、山外山,樓山之外人未還.人未還,雁字回首,早過忘川,撫琴之人淚滿衫,揚花蕭蕭落滿肩.落滿肩,笛聲寒,窗影殘.煙波槳聲里,何處是江南?”而我也終究要打江南走過,可我知道,我不是歸人,是個過客 。
2 祈禱,生命會創造奇跡
祈禱 , 相信血脈能創造奇跡;祈禱,相信生命的晏晏不息;祈禱,相信創造生命的奇跡 。。。
————題記
是誰,如此的冷血 , 粉碎了一座座的世外桃源;
是誰 , 如此的無情,掐碎了一朵朵夢的花瓣;
是誰,如此的殘忍,埋葬了一個個生的希望 。
是誰,究竟是誰 。。。
那些曾經美麗的城市,如今,只是一片的廢墟,零碎地記憶著昔日的繁華 。遠方,那一座座曾經陌生過的鄉鎮,如今,卻成為了四月最燒灼而啼血的記憶 。
遠方,是誰在驚恐的哭泣,是誰在急切的呼喚 。。。
撥動百感凄惻的思緒 , 血脈與神經都在哭泣 。那些同胞 , 那些與我血脈相連的人,我不忍想象一片廢墟里葬埋了多少個逝去的夢 。
撕心的疼痛麻醉了我的智商,在殘酷的現實面前,思維已是一片虛墟 。
房屋塌陷,道路阻塞,亂石滑坡 , 暴雨傾盆,通迅中斷……還有教學樓里凋謝的花蕾,慘不忍睹的滿目瘡痍 。
那些妻離子散的哭泣,那些血流成河的悲傷 , 那些埋葬于廢墟之下卻依舊用力的呼吸,一切的一切都在呼喚,都在吶喊:救救我們 , 救救我的孩子 。。。你可聽見了,聽見了那一聲聲虛弱卻依舊頑強的呼吸,你可看見了,看見那一個個消瘦卻依舊高大的身影 , 你可看到房屋下那無數條稚嫩的生命,你可看到母親們焦急卻又無助的眼睛,你可看到失去雙親因恐懼無法停止抽泣的小身體,你可看到我們身處千里之外那顆無法放下的心揪?!玉樹要重建,而且就建在這廢墟之上,建的更好;重建在人們的心靈之上,從此以后,風調雨順 , 平平安安
大地的怒號 , 海洋的咆哮,流水枯竭 , 為什么,一切的一切總是難么的磨難 。天災?天災!那一條條無辜的生命就這樣的逝去,那一座座繁華的城就這樣毀去,那一個個希望的夢就這樣的破碎 。天 , 下著雨,蒼天是否有淚?我們的親人,我們的同胞 , 你在哪?是否安好 。一個個高大而堅定的身影,一陣陣雄壯而怒吼的聲音,這一刻,把一切悲痛化作拯救的力量,讓死者安息,讓活者前行 , 讓我們的心連心,手牽手,撕裂天災背后那只無情的魔抓,重建另一片的挑花源 。
不要再愛慕虛榮了,地震中那撕心裂肺的吶喊擊碎了所有的浮華和虛假;不要再無病呻吟了,地震中那肝腸寸斷的痛苦讓所有的苦難都風輕云淡;不要再無所事事渾渾噩噩了,地震中生命的最后一刻竟然流露出那么多的遺憾 。生命,我不敢定義,也不能定義,我只知道它是一切的基石,沒有了它一切都是虛幻 , 一切都是空白 。
就讓我們 , 一起默哀,默哀那些逝去的傷痛 。。。
就讓我們,一起哀悼,哀悼那些已故的靈魂 。。。
就讓我們,一起祈禱,祈禱生命會創造奇跡 。。。
3 這里不相信寫了 余秋雨的散文集就夠你看的了!下面的是他的作品,希望你喜歡!
《文化苦旅》 1992年臺灣出版 1995年大陸出版
依仗著淵博的文學和史學功底,豐厚的文化感悟力和藝術表現力所寫下的這些文章,不但揭示了中國文化巨大的內涵,而且也為當代散文領域提供了嶄新的范例 。
《山居筆記》 1995年
《山居筆記》一書的寫作,始于一九九二年,成于一九九四年,歷時兩年有余 。為了寫作此書,作者辭去了學院的行政職務,不再上班 , 因此這兩年多的時間十分純粹,幾乎是全身心地投入 。投入那么多時間才寫出十一篇文章,效率未免太低,但作者的寫作是與考察聯在一起的,很多寫到的地方不得不一去再去,快不起來 。記得有一次為了核對海南島某古跡一副對聯上的兩個字,幾度函詢都得不到準確回答,只得再去了一次 。這種做法如果以經濟得失來核算簡直荒誕不經,但文章的事情另有得失,即所謂“得失寸心知” 。
《霜冷長河》 1999年
驚人的安靜,但這種安靜使它成了一條最純粹的河 。清亮、冷漠、坦蕩,岸邊沒有熱鬧,沒有觀望,甚至幾乎沒有房舍和碼頭,因此它也沒有降格為一脈水源、一條通道 。
它保持了大河自身的品性,讓一件件岸邊的事情全都過去 , 不管這些事情一時多么重要、多么殘酷、多么振奮,都比不上大河本身的存在狀態 。
它有點荒涼 , 卻拒絕驅使;它萬分寂寞,卻安然自得 。很快它會結冰,這是它自己的作息時間表,休息時也休息得像模像樣……
《千年一嘆》 2000年
這是一本日記,記錄了余秋雨在千年之交隨香港鳳凰衛視“千禧之旅”越野車跋涉四萬公里的經歷 。
他們一行人是去尋找人類古代文明的路基,卻發現竟然有那么多路段荒草迷離、戰壕密布、盜匪出沒 。完全不知道下一公里會遇到什么,所知道的只是一串串真實的恐怖故事 。
在“千禧之旅”即將結束之時,作者寫下這樣的一段話:“四個月冒險奔波,天天都思念著終點 。今天我們到了,回頭一看,卻對數萬公里的尺尺寸寸產生了眷戀 。那是人類文明的經絡系統,從今以后,那里的全部冷暖疼痛,都會快速地傳遞到我的心間 。”
《行者無疆》 2001年
行者獨步于遙遠的曠野,
素昧平生的未知,遭遇處處的難題 ,
只因為一個執著的信任,
敢于把世界上任何一片土地都放在腳下 ,
為后來人度步出一往無垠的疆土。
《借我一生》 2004年
是余秋雨對中國文化界的“告別之作”,涉及他和他的家族諸多不為人知的經歷 , 還描繪了記憶中文革時“大揭發”、“大批判”的整人模式……從前輩到自己,作者以平實、真實的記憶組成一部文學作品 。
“我歷來不贊成處于創造過程中的藝術家太激動,但寫這本書,常常淚流不止 。” ——余秋雨
《笛聲何處》 2004年
中國歷史充斥著金戈鐵馬,但細細聽去 , 也回蕩著胡笳長笛 。只是 , 后一種聲音太柔太輕,常常被人們遺忘 。遺忘了,歷史就變得獰厲、粗糙 。這本書要捕捉的,就是曾經讓中國人癡迷了兩百年之久的昆曲的笛聲 。在《笛聲何處》當中,余秋雨依舊以其一貫的文化的視角、散文的風格,關注的則是另一種歷史的、音樂的非物質的文化 。余秋雨稱,《笛聲何處》的創作準備早在12年前就已經開始了 。當時 , 《文化苦旅》還沒有進入臺灣,余秋雨赴臺所到之處的一系列活動 , 均是以昆曲學者的身份受到接待的 。
《尋覓中華》 2008年
縱觀《尋覓中華》全書 , 并沒有多少優美的詞句和華麗的詞藻,其間多的是睿智的語言 , 以及一則則通俗的故事 。余秋雨也很少對山水名勝作具體的描述,往往是筆鋒一轉,人為地構造出了一幅幅濃郁而又深沉的人文圖景,緊跟著便進入了直抒式的詠嘆,繼而以縱橫四海的氣勢,揮灑著對中國文化的種種遐想和議論 。它為每一名讀者解讀了中華文化的壯闊和黃河文明的盛衰,使讀者為文章的情緒所感染,在不知不覺中接受作者發自內心的感悟,從而以一種嶄新的姿態去思索人生、思索未來 。
余秋雨先生全新版的《文化苦旅全書》共分六冊 。首批推出有關中國的兩本《尋覓中華》和《摩挲大地》 。
《摩挲大地》2008年
《摩挲大地》一書 , 精選了《文化苦旅》、《山居筆記》中的一些著名篇章,但每一篇都由作者本人進行了大幅度的精心修改 。書中的后半部分有關邊遠地區少數民族生態的文章都是第一次發表 。全書230千字 。
從此,余秋雨的全部文化散文著作,均以這套書的文字和標題為準,之前的所有的版本不再印刷,免誤讀者 。
《歷史的暗角》 2009年
收錄的篇什歷來被文學史和讀者目為歷史、文化美文的典范之作而廣泛傳誦,堪稱秋雨散文中的泰山北斗 。讀者自會體悟到余秋雨在歷史追溯之中體現出來的心靈的震顫、思考的重量 。
西方文學史上三大哲理散文是哪些西方三大經典哲理散文:
《蒙田隨筆集》[法]蒙田/著
《培根人生論》[英]培根/著
《帕斯卡爾思想錄》[法]帕斯卡爾/著
這三本書并稱“歐洲近代哲理散文三大經典”,其中《帕斯卡爾思想錄》在未完稿時,作者帕斯卡爾便不幸逝世 。
推薦幾本語句非常優美,有哲理,經典的散文集冰心的散文集,永遠都有一顆赤子之心,永遠都那么的充滿童心,那么的細膩 。
沈從文的散文集,充滿鄉土氣息,他的心就像是描寫鄉村的長長的贊美詩 。對普通人充滿贊賞憐愛甚至是敬重 。
巴金的散文集,激情洋溢的詞句,激情洋溢的生命 。
林語堂的散文集,對中國文化是有無比的熱愛,有獨到的見解,主張對古文化不全部排斥,學貫中西 , 對人生充滿睿智,幽默風趣 。
張愛玲的散文,很生活化,講究自然成文,才女的文章,值得一讀 。
余光中的散文,散文比他的詩有過之而無不及 。
林清玄的散文,很有哲理很清美 。
余秋雨的散文,比較有人氣 。
易中天的《讀城記》《中國的男人和女人》還可以啊 。
金庸有篇散文叫《月云》
海倫.凱勒《假如給我三天光明》
我是高中生,幫忙找些優秀的摘抄,優美的段落,有...1.黑色的門緊閉著:一個永遠期待的靈魂死在門內,一個永遠找尋的靈魂死在門外 。每一個靈魂是一個世界,沒有窗戶 。而可愛的靈魂都是倔強的獨語者 。
2.沒有藍天的深邃可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊可以有小溪的優雅;沒有原野的芬芳可以有小草的翠綠!生活中沒有旁觀者的席位 , 我們總能找到自己的位置,自己的光源,自己的聲音!我們有美的胸襟,我們才活得坦然 。我們活得坦然,生活才給我們快樂的體驗 。
3.其實,名人形象的高大,是崇拜者自己先屈下膝去仰視的結果:把別人看作聳入云際的高山,視自己則為一抔黃土 。若能站直了看名人,就會發現在他們顯赫聲名的背后 , 原來也是一副普通的身材,只不過穿了特制的名袍而已 , 無須那般景仰的 。
4.我的思想在荒野上奔馳 。有一所落寞的古老的屋子 , 畫壁漫漶,階石上鋪著苔蘚,像期待著我的腳步 。
5.野蠻的符咒尚未掙脫,文明的壓抑接踵而至 。一方面,權貴貪欲的膨脹使得腐敗叢生;另一方面,金錢力量的崛起導致精神平庸 。
6.真正有生命力的思想不會被體系的廢墟掩埋 , 一旦除去體系的虛飾,它們反以更加純粹的面貌出現在天空下,顯示出它們與陽光、土地、生命的堅實聯系,在我們心中喚起親切的回響 。
7.人皆有靈魂,但靈魂未必總是在場的 。現代生活的特點之一是靈魂的缺席 , 它表現在各個方面,例如使人不得安寧的快節奏,遠離自然,傳統的失落,人與人之間親密關系的喪失,等等 。因此 , 現代人雖然異常忙碌,卻仍不免感到空虛 。
8.法國思想家帕斯卡爾有一句名言:“人是一支有思想的蘆葦 。”他的意思是說 , 人的生命像蘆葦一樣脆弱,宇宙間任何東西都能致人于死地 。可是,即使如此 , 人依然比宇宙間任何東西高貴得多,因為人有一顆能思想的靈魂 。
9.痛苦應成為我們生命之舟上的壓艙物 , 正因為有了它的存在,我們的船才得以穩健地前行 。
10.大約世間之人多是寂寞的吧?未被擊節贊美的文章,未蒙賞識的赤誠,未受注視的美貌 , 無人為之垂淚的劇情,徒然的彈了又彈卻不曾被一語道破的高山流水之音……
11.有人說苦難就是不幸 。是的 , 苦難常常把人逼到無奈和困惑的地步,可你也往往因此得以最大地發揮自己的潛能,體現自己的價值 。苦難又是段風雨路,跌倒了爬起來才知尋路的重要和開路的不易 。而走過那段泥濘坎坷 , 前路還有什么可畏懼?這么說,苦難不能算不幸 。
12.微笑著的人并非沒有痛苦,只不過他們善于把痛苦錘煉成詩行;微笑著的人并非沒有眼淚,只不過他們善于把眼淚化作心靈的燈盞,照耀著前行的路 。微笑是一種氣質,氣質得益于修養;微笑是一種境界 , 境界依靠磨練 。相逢一笑泯恩怨,桃花依舊笑春風……
13.叔本華曾說:“生活是一條由熾熱的煤炭所鋪成的環形道路 。”因為他的情感中有對生活苦難的深度感知 。張愛玲說:“生活是一件美麗的華袍,里面爬滿了虱子 。”因為她的情感中有對生活本質深刻的剖析 。
14.毛澤東面對生活中的苦難是“雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越”的激昂;蘇東坡是“一樽還酹江月”的感嘆;徐志摩是“得之,我幸;失之,我命”的自慰 。
15.如果說他的命運是那破舊的花架,那么因為他的堅強意志,變得繁花似錦,光艷奪人;如果說他的命運是那漆黑的夜空 , 那么因為他的堅強意志 , 變得繁星閃爍,熠熠發光;如果說他的命運是那貧瘠的土地,那么因為他的堅強意志,變得蔥蔥郁郁、油油翠綠 。
16.我們的老祖宗歸有光八次落第 , 于是有了《項脊軒志》這樣的雋永文章;英國的大將軍威靈頓七敗七戰,于是有了永垂千古的美名;越王勾踐臥薪嘗膽,于是有了“苦心人,天不負”這樣的豪言壯語 。
16.既然不愿意被風雨淋濕 , 何不未雨綢繆?既然不愿意屈服于坎坷崎嶇 , 何不磨練自己,讓自己適應困難,戰勝困難;既然不能號令風雨,讓日月臣服,為何不趁早學會適應,為自己撐起一方璀璨星空 。
17.我們趨行在人生這個亙古的旅途,在坎坷中奔跑 , 在挫折里涅盤,憂愁纏滿全身,痛苦飄灑一地 。我們累,卻無從止歇;我們苦,卻無法回避 。
18.生命之宴該是如此吧!我對生命中的涓滴每有一分賞悅,上帝總立即賜下萬道流泉;我為每一個音符凝神,他總是傾下整匹的音樂如素錦 。生命的厚禮,原來只賞賜給那些肯于一嘗的人 。
19.世界本來就不“完美” 。我們不快樂的程度取決于現實跟它們“應該是”的樣子之間有多大距離 。如果我們不凡事苛求完美,快樂這檔子事就簡單得多了 。
20.在生與死之間還有一段美妙的征程,叫做生活 。這是一段神奇的旅途 , 它應該充滿了夢幻、想象、知識、現實和領悟 。
21.如果你意識到,生命是一條單向車道,你永遠不可能再次路過相同的風景 , 那么你就應該全身心地去享受生活,而這就是快樂的真諦了 。
22.古往今來,盡管人生虛無的悲論如縷不絕,可是勸人執著人生愛惜光陰的教誨更是諄諄在耳 。兩相比較,執著當然比悲觀明智得多 。悲觀主義是一條絕路,冥思苦想人生的虛無,想一輩子也還是那么一回事 , 絕不會有柳暗花明的一天 , 反而窒息了生命的樂趣 。不如把這個虛無放到括號里 , 集中精力做好人生的正面文章 。既然只有一個人生,世人心目中值得向往的東西,無論成功還是幸福,今生得不到 , 就永無得到的希望了,何不以緊迫的心情和執著的努力,把這一切追求到手再說?
23.生命的可愛正在于它的脆弱,脆弱仿佛一根絲,慢慢地纏繞起雪白的繭子 。繭子內,是生 , 也是死,全看我們怎樣選擇 。
24.真正有價值的東西沒有一件是出于個人的雄心或僅僅純粹是出于一種責任感 , 而是源于對人類和客觀事物的愛和獻身精神 。
25.人世間各種其他的責任都是可以分擔或轉讓的,惟有對自己的人生的責任,每個人都只能完全由自己來承擔,一絲一毫依靠不了別人 。
26.往事付流水 。然而,人生中有些往事是歲月帶不走的,仿佛愈經沖洗就愈加鮮明 , 始終活在記憶中 。我們生前守護著它們,死后便把它們帶入了永恒 。
27.忽然想起泰戈爾的最有名的一句詩:“天空不留下我的痕跡,但我已飛過 。”許多的事得失成敗我們不可預料,也承擔不起 。我們只需盡力去做 , 求得一份付出之后的坦然和快樂,奉上我們的真心,然而感銘自己的博大 。我們可能一次一次失卻機會,沒有關系,那只是命運剝奪了你活得高貴的權利 , 卻沒有剝奪你活得偉大的權利!
28.當簡愛說“我們是平等的,我不是無感情的機器”,我懂得了做為女性的自尊;當裴多菲說“若為自由故,兩者皆可拋”,我懂得了做為人的價值;當王勃說“海內存知己,天涯若比鄰”,我懂得了友情的可貴;當拿破侖說“不想當將軍的士兵不是好士兵”,我懂得了奮斗的意義;當孔子說“三人行必有我師焉”,我懂得了謙虛的必要;當范仲淹說“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂” , 我懂得了做人的責任 。
29.生活還像一杯紅酒,熱愛生活的人會從中品出無窮無盡的美妙,將它握在手中仔細觀察,它的暗紅色中有血的感覺 , 那正是生命的痕跡;抿一口留在口中回味,它的甘甜中有一絲苦澀,如人生一般復雜迷離;喝一口下肚,余香沁人心脾,讓人終生受益 。
30.人要高瞻遠矚,應走出生活里的山谷與陰影,進入一望無際的高原,然后沉浸在那陽光里,讓靈魂翱翔,讓內心充滿偉大的夢想 , 讓生命、生活和熱情恣意奔放 。
31.生命不是一篇“文摘” , 不接受平淡,只收藏精彩,她是一個完整的過程,是一個“連載”,無論成功還是失敗,她都不會在你背后留有空白;生命也不是一次彩排 , 走得不好還可以從頭再來 , 她絕不給你第二次機會,走過去就無法回頭 。
32.青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香,青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌 , 青春是用永恒的執著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯 。
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