黃州！蘇軾與朋友同游蘭溪，寫下一首《浣溪沙》，最后一句讀來振奮人心( 二 )

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

這是詩人坦蕩曠達的人生態度的自我表白，一邊是風雨之中料峭的春寒，詞人感到絲絲的冷意;一邊是風雨之后的斜陽晚照，詞人又感到些許的暖意。這既是寫景，也是表達人生的哲理。人生不就是這樣充滿起起伏伏，在兜兜轉轉中追尋那一份安放心靈的沃土嗎?在寒冷中有溫暖，在逆境中有希望，在憂患中有喜悅。

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心靈進入了寧靜的境界，再看生活中的風雨或陽光，還會有什么區別呢?當你對人生的這種辯證法有了了悟之后，就不會永遠沉陷在悲苦和挫折之中，就會在微冷的醒覺中升起一股暖意、一線希望。

這首《定風波》或許能看出蘇軾在黃州期間的人生際遇與精神世界。如要說最能體現蘇軾在黃州初期的精神世界，他接下來寫的一首《浣溪沙》可以說將蘇軾愛黃州的種種情感淋漓盡致地體現了出來。

這首詞還有一個有趣的小故事，比起蘇軾“沙湖遇雨”的故事也不遑多讓，而且這個故事也是由“沙湖遇雨”引起的。原來，由于蘇軾在黃州從事忙碌的農事活動，加之在沙湖購買田地的途中著了風雨，不久他的左臂隱隱疼痛起來。因為蘇軾要從事農事，左臂的疼痛讓他一時無法正常勞作。

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朋友告訴蘇軾，離黃州城不遠的蘄水(今湖北省黃岡市浠水縣)，有一位叫龐安常的醫生，他醫術高明，有妙手回春的本領。于是蘇軾來到龐安常處尋求醫治。

龐安常醫術精湛，針灸尤為一絕，他輕財重義，博古通今，是遠近皆知的名醫。龐安常醫德高尚仁心愛民，為病人看病，騰出自己房屋當作診療室，常常數十上百人不斷，病人病愈之后方才離去。非常遺憾的是，龐安常為人治病手到病除，自己卻因為小時候患病而失聰，無法治愈，從此失去了聽覺。

龐安常雖然失聰，但穎悟絕人，蘇軾來到龐安常的診所，他們用紙筆交流，蘇軾在一首詩中曾這樣說龐安常“書不數字，輒深了人意”。龐安常對癥用藥，用針灸療法為蘇軾治療臂疼，經過幾天的針灸治療，蘇軾的疼痛得到緩解，如先前一樣能從事體力勞動了。

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這樣一位仁醫，顯然與蘇軾志趣相投，兩人一見如故，從此成為莫逆之交。或許是因為相同的人生際遇吧，為什么這么說呢?試想一下，蘇軾才華橫溢，卻仕途坎坷，來到黃州又面臨貧病交加的人生境遇;龐安常醫術精湛，卻后天失聰。這樣在這樣的情境中相遇，在這樣的時空下，他們以醫生和患者的身份的相遇，對彼此多了一份同情，也多了一份好感。

蘇軾在紙上寫下一行字:“余以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也。”兩人相視大笑。從這行文字中也可以看出，蘇軾對龐安常這樣一位失聰的名醫，是報以深切的同情和熱情的贊賞的。

蘇軾病好后，兩人相約同游位于蘄水的清泉寺。距蘄水城外約兩公里的的清泉寺，寺東有泉水，出自石壁間，原有二泉，一名甘露，一名玉液，甘美清香甘冽，因名清泉寺。清泉寺下臨蘭溪，蘭溪水出于箬竹山，溪水西流，溪旁多蘭花，故名“蘭溪”。

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蘭溪幽靜，景色優美，蘇軾觸景生情，信口而歌，寫下一首《浣溪沙·游蘄水清泉寺》，原詞如下: