議論文閱讀_議論文閱讀論證思路的題怎么做 _生活經驗

議論文閱讀議論文閱讀怎么做議論文閱讀答題技巧
論點(證明什么) 論點應該是作者看法的完整表述，在形式上是個完整的簡潔明確的句子。從全文看，它必能統攝全文。表述形式往往是個表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態性的句子。
a.把握文章的論點。中心論點只有一個(統帥分論點) ⑴明確：分論點可有n個(補充和證明中心論點) 。⑵方法 ①從位置上找：如標題、開篇、中間、結尾。②分析文章的論據。(可用于檢驗預想的論點是否恰當) ③摘錄法(只有分論點，而無中心論點)
b.分析論點是怎樣提出的：①擺事實講道理后歸結論點; ②開門見山，提出中心論點;③針對生活中存在的現象，提出論題，通過分析論述，歸結出中心論點; ④敘述作者的一段經歷湖，歸結出中心論點; ⑤作者從故事中提出問題，然后一步步分析推論，最后得出結論，提出中心論點。
七年級議論文閱讀練習帶答案議論文閱讀訓
這是題答案在最下面
一、苦與樂
①讀書中的“樂”確實不多，“苦”卻常常存在。但是往往苦得越多，最后嘗到的甜也就越多。學習中的苦與樂，依據一定的條件可以互相轉化。世上之所以出現出類拔萃的偉人，就是因為他們在學習中正確地對待苦。在苦中前進，在苦中尋樂。偉大發明家愛迪生，他一生的發明（樂）不知其數，而他在發明以前的學習過程中經受的失敗（苦）更是不知其數。他曾為一件發明做過8000次失敗的實驗，每次失敗都對他的努力作了否定，給他帶來了痛苦。而他并不因痛苦而停止努力，反而說，這8000次的失敗雖然使我痛苦，但我也從中感到了樂；因為它們至少使我知道這8000種實驗方法是行不通的。他不因失敗的痛苦而感到失望，反而是從中吸取教訓，得出經驗，頑強不屈地繼續走這一條既有苦，又是通向樂的曲折道路。
②苦雖是對樂的否定，但也能引導人們逐步走向樂，這就是“苦中有樂” 。
③但是，樂不是苦的積累，而是對苦的總結。不懂得這一點就會導致“苦得望越多就越樂”的謬論。苦雖然顯示了學習中的錯誤，但要想得到樂，還要從苦中摸索，找出導致苦的原因。眾所周知的平行公理在它真正誕生以前，也經過了一段曲折的道路。在它剛剛問世時，人們對它大加懷疑。許多科學家、學者以畢生的精力致力于平行公理的證明，但得到的只是失敗。過了幾個世紀，有個科學家經過七年的論證，得出了平行公理不可論證的結論，從而創造了聞名世界的新學科——非歐幾何學，這個科學家受到全世界人們的尊敬，得到了樂。那么，除了這個科學家以外，其他學者為什么盡是苦（失敗）呢？其原因就在于他們沒有從失敗中（苦）中得到正確的教訓，而這個科學家之所以得到成功（樂），就是因為他善于在失敗中科學地總結，終于找了通向成功之路。所以，樂并不是苦的海的簡單的積累，只有在苦中認真總結，才能最終嘗到成功的甜頭，享受到樂。
1．第①段中說“往往苦得越多，最后嘗到的甜也就越多”，這同第③段中把“苦得越多就越樂”看作謬論的說法有沒有矛盾？為什么？
答：_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
2．文中前面用愛迪生的事例，后面用創造非歐幾何學的科學家的事例，都是科學研究，這兩個事例能否對調一下位置？為什么？
答：_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
3．第②段在文中的作用是_______________________________________________；全文的論點是______________________________________________________________ 。
二、
①躬行踐履，意即親自實行、親自去做，體現了重視實踐、深入實踐的精神。
②道德修養與社會實踐密切相聯。一個人只有在日常生活中，即在與別人、與集體發生的各種關系中，才較清楚地認識到自己的行為哪些是道德的，哪些是不道德的。同樣，克服不道德的思想和行為，也只有在社會實踐中才能實現。因此，“躬行踐履”無疑是人們完善道德修養的重要方式。
③蘇軾在《石鐘山記》一文中，記敘了他深入實地考察，揭開了石鐘山得名之謎的故事，蘇軾躬行踐履之舉，被后世傳為佳話。
④鄱陽湖口有座石鐘山，下臨深潭。關于石鐘山得名的由來，眾說不一，但都不能令人信服。為了弄清這個問題，一天晚間，蘇軾和兒子蘇邁乘坐小船來到石鐘山的絕壁下面，只聽水上不停地發出噌頻納?。蘇軾仔細觀察，原來山下都是石頭的洞穴和裂縫，微波流入，沖蕩撞擊，便形成這種聲音，又發現有塊大石頭擋在水流中心，它的中間是空的，有很多窟窿，風浪吞吐，發出款坎鏜嗒的聲音，與剛才噌頻納艋ハ嚶停繽柚友葑嘁謊?。至此，蘇軾探求到了石鐘山得名的真正原因。
⑤躬行踐履，是一個人有所作為、成就事業的必由之路。李冰父子如果不是沿峨江兩岸實地考察，弄清水情和地勢等情況，就不能帶領當地人民建成大型水利工程——都江堰。畢升如果不是長期從事印刷勞動，并反復試驗、摸索，就不能發明活字印刷術。司馬遷如果不是游歷祖國的名山大川，訪賢搜史，了解遺聞軼事，就寫不出《史記》。白居易如果不親自和百姓接觸，熟悉人民的生活，就寫不出《賣炭翁》等反映民間疾苦的詩篇。詹天佑如果不親臨工地現?。?反復勘測，與筑路員工并肩奮戰，就不能建成工程艱巨的京張鐵路……
⑥中華文明的創建，中華文明的高度發展，是與中國人民重視實踐、深入實踐的優良傳統分不開的，先人們躬行踐履的好作風，今天我們應該很好地繼承和發揚。
⑦實踐是認識的源泉，人的認識是從實踐中獲得的。脫離了實踐的認識，是空洞的、無用的；再好的理論如果不與實踐相結合，也是毫無意義的。因此，背離了躬行踐履的道路，就談不上事業的成功。
⑧陸游說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”即僅從書本上學到的知識終究是淺薄的，要真正精通學問，必須親自去參加實踐。
1．“躬行踐履”中的“躬”與“躬耕于南陽”中的“躬”意思相同，都是______________的意思：“行”與“行陣和睦”中的“行”意思不同，“躬行”中的“行”有“實行”、“做”的意思，而“行陣”中的“行”則是________________的意思。
2．（1）第②段要論述的主要觀點應是什么？
（2）聯系全文來看，整個第②段的論述有無問題？試說明理由？
答：（1）________________________________________________________________
（2）________________________________________________________________
3．第③段中“被后世傳為佳話”有一點文言色彩，若用現代漢語通俗地說，這句話的意思是：______________________________________________________ 。
4．第④段說“蘇軾探求到了石鐘山得名的真正原因” 。試根據作者的敘述，簡要說明石鐘山得名的原因。
答：______________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
5．全文的論點是：___________________________________________________________作者在用例子證明觀點時有什么特點？又有什么不足？
答：特點是：_______________________________________________________________
不足是：_______________________________________________________________
6．第⑦、第⑧兩段讀來有些累贅，且語氣不順。試加以修改，使之成為簡潔、完整、語氣通暢的一段（不得超過100字）。
三、奮斗的另一面
最后一課。
社會心理學教授在講臺上告訴他的學生們：“奮斗通常是指一種強硬的人生態度，主張不屈不撓的，勇往直前。但事實上，人面對社會乃至整個自然界，是極其渺小的，因此，不要因為年輕的激情而被‘奮斗’這個詞誤導。”
學生們很驚奇，這樣的話竟然由敬愛的導師講出來，活像某個小品中的場景。教授顯然看懂了臺下的情緒，笑呵呵地說：“在我看來，奮斗包含兩個層面一一積極斗爭和消極適應。請大家隨我走一趟。”
數十號人來到教授家門前的草坪上，教授指著一棵老槐樹說：“這里有一窩螞蟻，與我相伴多年。”學生們湊上前觀看：樹縫里有小洞，小螞蟻們東奔西跑，進進出出，很熱)司。教授說：“近些日子，我常常想辦法堵截它們，但未能取勝。”學生們發現，樹周圍的縫、小洞大多被泥巴、木楔給封住了。“可它們總是能從別處找到出路。”教授說，“我甚至動用樟腦丸、膠水，但是，它們都成功地躲過了劫難。有一段時間，我發現它們唯一的進出口在樹頂，這是很不方便的；而一周后，我發現它們重新在樹腰的空虛處開辟了一個新洞口。”
學生們表示欽佩。教授說：“螞蟻們的生存環境不比你們廣闊，它們的備斗舞臺實在很狹窄，更重要的是，它們深深理解自己的力量。因此，它們沒有與我這個‘命運之神’對抗，而是忍讓與適應。當它們知道自己無法改變洞口被堵死這一事實時，它們就很快地適應了。而自然界中那些善于拼搏、廝殺的猛獸，如獅子、老虎、熊，目前的生存境況大多岌岌可危，因為它們與螞蟻相比，似乎不太懂得奮斗的另一層力量——適應。”
教授說：“適應環境本身就是奮斗的組成部分，只有在此基礎上開辟戰場去對抗，生活才有勝算的光明。好了，祝你們奮斗成功。”
1．閱讀全文，認真想想“奮斗的另一面”指的是什么?(2分)
答：

2．研讀文中的劃線句，想想教授說這句話起什么作用?(2分)
答：
3．有人說，任何時候都應該積極抗爭，不應該屈服退讓。你同意這個觀點嗎?請談談理由。(3分)
答：

4．生活中有人正是因為讀懂了“奮斗的另一面”的含義，才成就了一番事業，請你列舉兩個事例。(4分)
答：
四、說“話”
①言為心聲，文如其人。語言是心靈的一面鏡子。說話粗野、冷漠、驕橫，會給人留下低級下流、缺乏教養的印象；說話文雅、和氣、謙遜，讓人看到的是一顆善良、純正、美好的心。這里僅舉幾位偉大人物的禮貌佳話為例：
②有一次，列寧在下樓時正碰上一位女公務員端著洗臉水上樓，她看到列寧就往后退讓，列寧卻十分熱情地說：“你手里端著東西，我是空著手，你先上樓吧！”
③1955年，毛澤東回韶山時邀請親友中的老人吃飯，向他們敬酒。老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛澤東回答說：“敬老尊賢，應當應當！”
④有一次，周恩來下了飛機后與機組的同志們一一握手告別。當時機械師鄺祖炳正蹲在地上工作，周恩來和其他同志握手以后就站在鄺祖炳身后等著，并示意別人不要驚動他。鄺祖炳工作結束轉過身來，才發現總理站在后面，趕緊說：“對不起，總理，我不知道你在等我。”周恩來笑著親切地問：“噢，我沒有影響你的工作吧？”
⑤語言的美，不在于辭藻華麗，也不在于抒情描寫，而主要在于適合語言環境。〔a〕與同志見面時，問聲：“你好！”一句親切的問候，并非是多余的客套，它體現了謙恭和關心人、尊重人的美德。（b）與別人打交道時，常說一聲：“請！”也可以表達對別人的尊重。〔c〕不慎做錯了事，先說聲：“對不起！”可消除不必要的猜忌，增進同志間的友誼。〔d〕別人道歉時，說句：“沒什么！”表示胸襟開闊，還可以把窘境中的同志解脫。〔e〕請別人幫助時，說一聲：“勞駕。”這不是普通的恭維，而是表達了尊敬別人的意思。〔f〕別人致謝時，說聲：
“別客氣！”表現出你助人為樂的精神境界，體現了你誠懇謙虛的美好心靈。〔g〕同志間分手時，說聲：“再見！”這表明交往并沒有在分別時結束，友誼在告別聲里繼續發展。
⑥總之，要做到語言美，要在說話時做到“文雅、和氣、謙遜”，就要加強思想修養，加強語言鍛煉。不從根本上下功夫，往往是學不像樣的。
1．給下列加點字注音。
驕橫（）謙遜（）
2．文章從說“話”的角度闡明了______________的道理和_______________的重要性。
3．如果將文章的標題換一種說法，應該是_____________________________ 。
4．下面的話是從第⑤段中抽出來的，它的位置應在〔〕句和〔〕句之間。
同志幫了個忙，說聲：“謝謝！”它像一盆炭火，使人感到情感的熾熱；它像一條紐帶，連接了同志間的友誼。
5．文章主要用了舉例論證的方法，另外還運用了____________論證、____________論證和____________論證。
6．細讀文章，談談你對第⑤段中畫線句子的理解。
答：_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
7．文章結合尋常實例，深入淺出地分析了常用禮貌用語在交際、溝通中的作用，讀后，你受到了怎樣的啟示？
答：_______________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
五、
⑴生活里常可見到這樣的場面——
⑵兩個年輕的媽媽在聊天，甲乙都說我的孩子怎么怎么樣。她們的心里都充滿希望對方欣賞自己孩子的渴望，但忘了自己也該去欣賞對方的孩子。
⑶一場演出剛完，全體演員拉著手排著隊出來謝幕，但觀眾卻已走了一半。剩下的也擁擠著往外走。掌聲稀稀落落。其實演出成功，觀眾也滿意，但就是不鼓掌。真為演員們難過，他們所要求觀眾的，不就是稍慢一點走，鼓一下掌嗎？觀眾為什么就不能滿足他們的要求，表示一下對他們演出的欣賞呢？
⑷人們總是很吝嗇對別人的欣賞。
⑸其實欣賞別人有什么不好呢？幾下掌聲，幾句贊譽，或者一個眼神一個微笑也可以。但別人卻會從你的欣賞里，得到了對自我的肯定，得到了鼓勵、歡樂、信心和力量。
⑹欣賞的力量是神奇的。
⑺有一個中學生高考失敗，萬念俱灰，于是，帶上所有儲蓄出去旅游，預備花光錢就自盡。半路遇上兩個小孩兒溺水，他奮勇救助，觀者無不為他的勇氣和出色的泳技鼓掌。小孩兒父母更是拉他到家中，感謝之余，贊嘆不已。他不禁熱淚盈眶，從別人的贊賞中，重新認識了自我，覺得生活還是值得留戀，于是輕松地踏上了歸途。
⑻我有一個很好的朋友，常常捧著我那只能“發表”在本子上的習作欣賞，一番點評之后，是一句“這里有黃金”，包含了所有的期待和鼓勵，使我戰勝自卑，練筆不止。
⑼社會是一個大舞臺，也是一個競技場。人生是表演，也是奮斗。每個人都需要別人的關注、喝彩和鼓掌，就像需要批評一樣。如果只有沉默，那生活就一定會索然無味。
⑽欣賞不同于阿諛，它是出于真誠，它是對別人人生意義的肯定，它是一種高尚的情操，是現代人應該具備的一種修養。
⑾偉大的發明、杰出的成就固然值得欣賞，但普普通通的一個巧思、一個小小的創見，甚至一件漂亮的衣服、幾句機智的玩笑，都同樣值得欣賞。只要我們敞開胸襟，我們就一定會發現，周圍竟有許多東西值得我們欣賞。
⑿我們欣賞別人，別人也會欣賞我們。生活會因為有了欣賞而變得更加美麗。
1．本文針對日常生活中______________________________這一現象（用文中語句回答），闡述了_____________________________________的中心論點（用自己語言概括）。
2．第⑺⑻兩段運用________________________的論證方法，從___________________這一方面論證了中心論點；第⑾段告訴我們生活中_____________________________，闡明了欣賞別人要______________________的道理，從而進一步論述了中心論點。
3．第⑨段中加點的“沉默”一詞在文中的意思是_________________________ 。
4．第⑩段中說“欣賞不同于阿諛”，請簡答“欣賞”與“阿懼”有什么不同。
答：______________________________________________________________________

答案：
議論文閱讀訓練答案
一、《苦與樂》1、不矛盾。第①段這句話是指苦與樂依據一定的條件是可以轉化的，這個條件就是要正確地對待苦，善于總結苦。而“苦得越多就越樂”的觀點則是錯誤地認為樂是苦的自然積累的結果，把苦絕對化地等同于樂了。2、不能對調。因為用愛迪生的例子強調的：如果善于在吃苦中總結，吸取教訓，苦就會轉化為樂；用創造非歐幾何學的科學家的事例，不僅再次證明了要善于在吃苦以后總結教訓，才能得到樂，而且還拿失敗者作為對比來證明如果不善于總結苦，得到的仍將是苦。3、對第①段的小結。樂不是苦的積累，而是對苦的總結。
二、1、親自、軍隊。2、（1）“躬行踐履”是人們完善道德修養的重要方式。（2）此段論述有問題，主要是它所論述的內容與全文的論述無密切的關系，后面的所有例子都未證明實踐與道德修養的關系。3、在后世流傳，并為后人所稱頌。4、一塊中間空而有很多窟窿的石頭，經風浪吞吐，發出的聲音與水聲相和，像歌鐘演奏一樣。5、躬行踐履是認識事物的前提，也是精通學問、成就事業的必要途徑特點；有詳有略，大量列舉不足；只有中國古人之例，終有些偏頗。6、（以下供參考，只要意思對即可）實踐是認識的源泉。陸游說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”再好的理論，如果不與實踐相結合，就毫無意義；要真正精通學問，要保證事業成功，必須親自參加實踐。
三、《奮斗的另一面》
1．指的是“消極適應”(或：適應環境也是奮斗的組成部分) 。(2分，意同即可) 2．教授是以獅子、老虎、熊等猛獸為例，從反面舉例論證了自己的觀點，這樣更具說服力，論證效果更佳。(或：獅子、老虎、熊等猛獸善于拼搏、廝殺而不會適應環境從而導致生存境況岌岌可危，教授通過這一事實告訴學生要學會適應環境，這是從反面舉例，能更好地證明自己的觀點。)(2分，意同即可)
3．本題沒有惟一答案，言之有理即可。示例：①同意。因為人生在世，既會有鮮花和掌聲，也會有荊棘和坎坷。面對不同的人生境遇，我們都應該保持一種積極向上，勇往直前的精神，去實現自己的人生價值。②不同意。因為人生在世，總會遇到不同的機遇和挑戰。面對挫折和不順，我們不應盲目抗爭，可在暫時的退讓和消極適應中理性思考，積蓄力量，尋找機會再去拼搏，從而成為命運的主宰者。(3分，意近即可)
4．示例：①司馬遷忍受“宮刑”的恥辱，在獄中潛心創作了“史家之絕唱”《史記》。②越王勾踐屈做“階下囚”，臥薪嘗膽，最終消滅了吳國。(4分，每個2分，所列舉的事例符合要求即可)
四、《說“話”》 1、驕橫（héng）、謙遜（xùn）。2、言為心聲，文明語言。3、談談“說話”（或：論“說話 ”）。4、（e）（f）。5、道理、對比、比喻。6、這句話強調的是要根據不同的語言環境，得體地使用禮貌語言。這樣才能顯示出說話人文雅、和氣、謙遜的氣質，讓人看到一顆善良、純正、美好的心靈。7、能認識到禮貌用語的重要性，言之成理，表述流暢明確即可。
五、1、人們總是很吝惜對別人的欣賞。要欣賞別人（要善于欣賞別人，要學會欣賞別人）。2、舉例。欣賞的力量是神奇的（欣賞的作用）。許多東西值得欣賞。敞開胸襟（善于發現）。3、冷漠（漠不關心）。4、欣賞是真誠的（欣賞是對別人真誠的肯定），阿諛是虛偽的（阿諛是對別人虛假的討好）。
望
議論文閱讀答題技巧①、舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。
格式：使用了舉例論證的論證方法，列舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點），從而使論證更具體更有說服力。
②、道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。
格式：使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀點，從而使論證更概括更深入。
③、比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。
格式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作…… ，證明了……的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。
④、對比論證：對比論證的作用就是突出強調。
格式：使用了對比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強調了……的觀點。
⑤、引用論證：引用論證比較復雜，這與具體的引用材料有關，有引用名人名言、格言警句、權威數據、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權威數據，可以增強論證的說服力和權威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。
格式：使用了引用論證的論證方法，通過引用……證明……的觀點，使論證更有說服力。（或更有趣味性，激發讀者閱讀興趣）
這里有議論文閱讀答題技巧?。?這里有議論文閱讀答題技巧，我還是找不到議論文閱讀答題技巧，到處問哪里有的話告訴我議論文閱讀答題技巧的網址吧，議論文閱讀答題技巧挺難找的，我現在真的需要議論文閱讀答題技巧，誰要是可以找到議論文閱讀答題技巧，就告訴我議論文閱讀答題技巧網址吧，謝謝告訴我議論文閱讀答題技巧，找到議論文閱讀答題技巧挺不容易的?。舛幸槁畚腦畝鏈鹛餳記砂。?這里有議論文閱讀答題技巧，我還是找不到議論文閱讀答題技巧，到處問哪里有的話告訴我議論文閱讀答題技巧的網址吧，議論文閱讀答題技巧挺難找的，我現在真的需要議論文閱讀答題技巧，誰要是可以找到議論文閱讀答題技巧，就告訴我議論文閱讀答題技巧網址吧，謝謝告訴我議論文閱讀答題技巧，找到議論文閱讀答題技巧挺不容易的啊，謝謝啊
錢理群《我們為什么要讀經典》初中議論文閱讀題及答案我們為什么要讀經典
錢理群
①讀文學經典惟一的目的是陶冶我們的性情，開拓我們的精神空間——你坐在小屋里，打開書，就可以突破時空的限制，與千年之遠、萬里之外的人與生物，宇宙的一切生命進行朋友般的對話，達到心靈的契合，獲得精神的真正自由。堅持讀下去，你會發現，你變了，像巴金老人說的那樣， “變得更好”了。
②要讀經典，就是因為每一個民族、每一個時代精神的精華都凝聚于其中，人類最美好的創造都匯集于其中。人類精神文明的成果，就是通過經典的閱讀代代相傳的。在這個意義上，受教育的基本途徑就是“讀經典” 。
③人在受教育時期，例如中學時期，讀什么書，不是小問題。像魯迅所說，胡亂追逐時髦， “隨手拈來，大口吞下”的閱讀，吃下的“不是滋養品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉” 。其結果不只是倒胃口而已，喝“酸酒”、吃“爛肉”長大，是可能成為畸人的。魯迅因此大聲呼吁，要給青年的閱讀以正確的指引。提倡“讀名作，讀經典”即是一種導向：惟有用前輩人所創造的最美好的精神食糧來滋養下一代，才能保證他們成為巴老所期待的“更純潔，更善良”的具有美好心靈的健全的“人” 。
④閱讀經典，還要有正確的方法。那種“一主題二分段三寫作特點”式的機械、冷漠的傳統閱讀方法，是永遠也進入不了文學世界的。要用“心”去讀，即主體投入地感性地閱讀：以你之心與作者之心、作品人物之心相會、交流、撞擊；設身處地去感受、體驗他們的境遇、真實的歡樂與痛苦；用自己的想像去補充、發展作品提供的藝術空間，品味作品的意境，思考作品的意義。
⑤文學作品，從根本上說，是一種語言的藝術。因此，經典閱讀的另一個方法，應是對語言的感悟。真正的文學大師的語言，是具有生命的靈性的：它有聲，有色，有味，有情感，有厚度、力度與質感。它是應該細心地去體味、沉吟、把玩，并從中感受到一種語言的趣味。對語言的敏感和駕馭能力，也是衡量人的精神素質的重要標尺，是提高人的精神境界，使人變得更美好的不可或缺的方面。
⑥經典的閱讀，說到底，是對“人”的發現與開掘。因此，他人的示范性分析，無論怎樣精彩，都只能啟發，而不能代替你自己的閱讀。經典的真正魅力要你去發現：通過你的感受、體驗、想像而內化為你的精神。一切決定于你自己。
⑦年輕的朋友，打開書，請讀吧?。ㄑ∽浴度綰味源涌鬃擁鉸逞傅拇場? ，有刪改）
【小題1】閱讀經典需要哪些方法？請聯系全文簡要回答。（2分）
【小題2】文章畫線句中的“新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉”指什么？這樣寫有什么表達效果？（2分）
答案
【小題1】（2分）①要用“心”去讀，即主體投入地感性地閱讀；②感悟語言（體味、沉吟、把玩語言的趣味）；③將閱讀產生的感受、體驗、想像內化為自己的精神。【小題2】（2分）“新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉”指看似時髦實為低劣的閱讀材料（書籍）。生動形象地寫出了閱讀低劣作品的后果，從而突出閱讀經典的重要性。解析
【小題1】試題分析：閱讀全文，找到與問題有關的文段即第四段 “閱讀經典，還要有正確的方法……”，根據其內容概括即可。考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C 。【小題2】試題分析：抓住比喻的特點“相似點”，理解“酸酒”“腐肉”指的是什么書，根據魯迅所說“隨手拈來，大口吞下”說明讀這種書的害處。從形象的比喻的角度評價這樣寫的好處。考點：理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B 。
議論文閱讀（10分）&...
小題1:人人皆可成為國王（意思相近即可）
小題2:舉例論證、對比論證。作用是：為了證明“雖然大有大的好處，但是卻不能占據全部的風光”這一觀點。
小題3:第③段：每一個成功者都可以在自己的王國里成為國王。
第④段：當一個人壯志難酬或懷才不遇時，他仍然可以為王。
第⑤段：在日常生活中更是人人可以為王。
小題4:答案不唯一，能緊扣“當一個人壯志難酬或懷才不遇時，他仍然可以為王”這一分論點，舉出例子并作簡要分析即可。
小題5:生活中的自卑的人（或驕傲的人）。（2分）

小題1:試題分析:本題的題目表明了作者的見解和主張，是文章的中心論點。
點評：議論文中的論點是作者對所議論的問題所持的見解和主張，一般能從文中直接找到，常出現在文章的下列位置：題目、開頭、中間部分、結尾。
小題2:試題分析:從“比如”可以看出是舉例論證，又從“以“里”去量路程可以，去量房屋之大小則不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本書甚至一張紙的厚薄則難為它了。同是觀察工具，望遠鏡可以觀數里、數十里之外，看微生物則不行，能揮灑自如的是顯微鏡。以人而論，權大位顯，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之樂、平民之趣。”可以看出是正反對比論證。論證的作用是為了證明本段分論點：“雖然大有大的好處，但它卻不能占據全部的風光。”即本段的中心句。
點評：初中階段常見的論證方法主要有：舉例論證、道理論證、比喻論證、比喻論證等。舉例論證：真實具體，說服力強；道理論證：有權威性，論證有力；比喻論證：生動形象，通俗易懂；對比論證：正誤分明，是非明確。無論哪種論證方法都是為了證明中心論點或分論點的。
小題3:試題分析:抓住第③④⑤段的中心句，即每一段的第一句話，就可以得到答案。
點評：分析論證思路注意抓住段落的中心句。每一段的中心句顯示了每段論述的內容，梳理出來即是論證思路。
小題4:試題分析:補充事實論據，要在理解分論點的基礎上，列舉有代表性、典型的事例，事例一定要有說服力。本段的分論點是“當一個人壯志難酬或懷才不遇時，他仍然可以為王”，可以舉蘇軾的例子，多次被貶，但無論在哪里，為官一任，造福一方。
點評：在議論文中，論據是支持和證明論點的根據。概括起來，論據分為兩類，即事實論據和道理論據。要求補充論據的試題在議論文閱讀考察中頻頻出現，怎樣補充論據呢？
補充論據要注意兩個問題：一是論據要能夠有力地證明論點；二是事實論據的運用要簡明扼要。
小題5:試題分析:從“所以人人皆可為國王，誰也不用自卑，誰也不要驕傲。”，可以得出文章是寫給生活中的自卑的人或者是驕傲的人。
點評：做閱讀中的遷移和運用題，無論什么樣的題目，都要注意聯系文章的中心、聯系文章的內容來回答。

如何做好中考議論文閱讀論文有論點、論據、論證三個要素。一篇議論文，無論是立論、駁論還是兩者相結合，都有明確的論點。議論文的論據包括事實和道理兩種基本形式。論點和論據是通過論證組織起來的。那么，怎樣閱讀議論文呢？
一、找準論點論點是作者對議論的問題所持的見解和主張，是議論文的靈魂。議論文一般只有一個中心論點，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點。有些文章，標題就是中心論點，如《儉以養德》；有的文章開頭就提出論點，如《談骨氣》一開頭就提出了“我們中國人是有骨氣的”；有些文章的中心論點出現在篇末；有些文章則是在論述過程中提出中心論點，如《想和做》；也有些文章對論點的表述不很集中，這就需要讀者從諸多的信息中篩選提取，歸納概括。
二、分析論據論據是被論點統率，為論點服務的。常用的論據有兩種類型———事實論據和道理論據。
事實論據：包括具有代表性的確鑿的事例或史實。
道理論據：指經過人們的實踐檢驗的、為社會所公認的正確理論，包括社會科學理論，如哲學理論，也包括自然科學的原理、定律、公式及廣為流傳的諺語、名言、警句等。
三、明確論證方法論證方法多種多樣，常見的有四種：
①舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點；
②道理論證：用馬列主義經典著作中的精辟見解、古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；
③對比論證：拿正反兩方面的論點或論據做對比，在對比中證明論點；
④比喻論證：用人們熟知的事物做比喻來證明論點。多數議論文綜合運用幾種方法。
四、分析文章的結構議論文的結構一般是提出問題———分析問題———解決問題(即引論———本論———結論) 。要理清文章的思路：看開頭提出了什么問題，是從幾個方面分析論證的，其中著重論述的是哪個方面，再進一步研究這么安排的道理。
五、分析議論文的語言要注意理解富有概括力的關鍵性詞語。議論文的語言往往概括性強，利用比較抽象的詞語表現豐富的內容。例如《儉以養德》中“儉以養德”，意思是要生活節儉，以此來培養品德。它內涵豐富，警策動人，只有聯系作品背景和全文內容，才能有較深理解。
議論文閱讀論證思路的題怎么做【議論文閱讀_議論文閱讀論證思路的題怎么做】首先提出問題，就是回答“是什么？”的問題；
其次論述問題，就是回答“為什么？”的問題；
再次解決問題，就是回答“怎么辦？”的問題。
議論文的論證思路考點包括：
1、辨識議論文的結構方式；
2、給議論文劃分段落層次；
3、解說議論文的行文思路；
4、歸納段落與部分的論述要點；
5、辨識論證方法
【方法指津】
1、抓住點示結構思路的語言標志。考生要學會抓住關鍵詞句（語言標志）和段落準確提取和歸納答題信息。議論文的文體特征鮮明，語言表達規范，因而在表達上呈現一定的規律。如設問句表開啟下文，展開深層論述；“無獨有偶”表順承；“再說”表推進；“誠然”表轉入相反方面論證；“總之”表分總歸納；“同樣”表類比推理等。
2、理解議論文的一般結構與思路。“提出問題（提出論點或論題）——分析問題（證明論點）——解決問題（得出結論或強化論點）”這是議論文的一般結構。考生需要注意的是，論點或論題是以什議論文是作者對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點、論據和論證。論點的基本要求是：觀點正確，認真概括，有實際意義，恰當地綜合運用各種表達方式；論據基本要是：真實可靠，充分典型；論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。
寫議論文要考慮論點，考慮用什么作論據來證明它，怎樣來論證，然后得出結論。它可以是先提出一個總論點，然后分別進行論述，分析各個分論點，最后得出結論；也可以先引述一個故事，一段對話，或描寫一個場面，再一層一層地從事實分析出道理，歸納引申出一個新的結論。這種寫法叫總分式，是中學生經常采用的一種作文方式。也可以在文章開頭先提出一個人們關心的疑問，然后一一作答，逐層深入，這是答難式的寫法。還要以是作者有意把兩個不同事物以對立的方式提出來加以比較、對照，然后得出結論，這是對比式寫法。
議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點的一種文體。這類文章或從正面提出某種見解、主張，或是駁斥別人的錯誤觀點。新聞報刊中的評論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的范疇。
議論文又叫說理文，它是一種剖析事物、論述事理、發表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非，以確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文應該觀點明確、論據充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性。
一、議論文寫作三要素
議論文主要包括三要素：論點、論據和論證方法。論點必須正確。論據是為說明論點服務的，既要可靠又要充分，事實勝于雄辯，是最好的論據。論據也可以是人們公認的真理，經過實踐考驗的哲理。論證的方法多種多樣，常用的方法有：
1. 歸納法
從分析典型，即分析個別事物入手，找出事物的共同特點，然后得出結論。
2. 推理法
從一般原理出發，對個別事物進行說明、分析，而后得出結論。
3. 對照法
對所有事實、方面進行對照，然后加以分析，得出結論。
4.駁論法
先列出錯誤的觀點，然后加以逐條批駁，最后闡明自己的觀點。
么方式提出來的；作者是如何圍繞論點從哪幾個方面進行論證的；文章的結構方式是總分式（分總，總分總），層進式，還是并列對照式等。