雪國讀后感_有誰看過川端康成的《雪國》，我想寫讀后感，可是... _生活經驗

川端康成《雪國》讀后感雪國作者：川端康成《雪國》以有錢有閑的舞蹈研究者島村與一位藝妓和一位純情少女之間的感情糾葛，為讀者展現了一種哀怨和冷艷的世界。讀了《雪國》全文，在朦朧中展示事件，創造出一種虛幻的美，超越現實美的絕對境界。他所守望的是一片看不到顆粒的精神田野。川端康成很多作品中都能讀出有種淡淡的哀的感覺，《雪國》也不例外日本文化在歷史長河，以“真實”為基礎，自力地生成“哀”的特殊品格，并繼而形成浪漫的物哀，幽玄的空寂和風雅的困寂三者相通的傳統文化精神。在物哀文學觀念發展過程中，紫式部作出重大貢獻，她在《源氏物語》中，從簡單的感嘆到復雜的感動，深化了主體感情并由理智支配文學素材，使物哀的內容更加豐富充實，含贊賞親愛、共鳴、同情、可憐、悲傷的廣泛含義，而且感動的對象超出人和物，擴大為社會世相，感動具有觀照性。在紫式部看來，物哀為三個層次：第一層是對人的感動，以男女戀情的哀感最為突出；第二層是對世相的感動，貫穿在對人情世態，包括天下大事的詠嘆；第三層則屬觀照性的，它是對自然物的感動，尤其是季節帶來的無常感，即對自然美的心。川端康成在《雪國》中表現出的虛無與《源式物語》中的物哀思想是一脈相承的。物哀的第一層是對人的感動。尤其是男女戀情的哀感。這在《雪國》的創作動機中表現了出來，在《雪國》中則稍微深入，作了痛苦的表現。”從男女間的戀情出發來表現悲哀思想，這是日本古典文學傳統。《雪國》中駒子真心愛上島村，不能自持，島村清楚地知道駒子迷戀上他，但他認為駒子的愛情追求甚至她的生存本身就是徒勞的，可悲的，島村在駒子為生活而生活，為愛情而愛情這一女性悲哀的苦海是漂蕩著，他的內心為苦澀所浸泡。他傾心葉子，葉子可望而不可及，這種虛無感與物哀是相通的。物哀的第二層是對世相的感動。《雪國》整部作品都是在偏僻鄉村發生的，似乎與現實聯系不大。但聯系這部作品的創作背景發現，在川端康成創作《雪國》時，日本軍國主義正進行瘋狂的侵略戰爭，川端康成沒有下面反映這場戰爭，而是通過虛實相生的藝術形象巧妙地表達了自己的看法。正如日本評論家島崎秀樹說：“川端康成對軍國主義是消極抵抗，《雪國》便是例子。” 川端康成把現實抽象化，把虛無世界把對世相的感動貫穿在人情世相中，暗示人生徒勞。物哀的第三層觀照性，它是對自然物的感動。自古以來，日本文學家以自然為友，以回時為伴，很了解自然的心，即自然的靈性。他們在自然中發現美的存在，進而創造文學的美。雪國在夜空下一片白茫茫，山上還有白花、杉樹。在雪國，月色也是別有特色， “山頭上罩滿了月色，這是原野盡頭惟一的景色，月色雖以淡淡消去，但余韻無窮，不禁使人產生冬夜寥峭的感覺。””浸透著島村的主觀情緒流露出淡淡的哀愁，這與物哀是相通的，物哀不是直觀而是靠情緒，想象力去感受自然，在欣賞自然景物時潛藏著一種愛情的哀愁情緒留有詩韻，包含無常的哀感和無常的美感。
雪國狼王讀后感五年級《雪國狼王》讀后感<?xml:namespace prefix = "o" ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
今天，我看完了《雪國狼王》這本書，這本書一共寫了：《梅里山鷹》（沈石溪）、《義犬賓戈》（【加】湯·西頓）、《阿誠的龜》（劉厚明）、《雪國狼王》（佚名）、《豹子哈奇》（李迪）、《阿黑的秘密》（【日】椋鳩十）、《雜毛狗牯》（李海音）、《蜜獾之家》（雨街）8則故事，括號里的都是這些故事的作者。
下面我來簡單介紹這些故事的內容：
《梅里山鷹》：梅里山鷹這個強悍的物種，竟然成功養育了兩只雛鷹，出現了罕見的兄弟情。
《義犬賓戈》：描寫了一只義犬的離奇故事。
《阿誠的龜》：寫了講放學后，阿誠在房后的山溪里捉到了一只漂亮稀罕的小龜，他決定把小龜帶回家，但是嚴厲的姐姐可能不讓他養。阿誠把小龜帶回了家，經過一段時間的相處，小龜對阿誠一家有了依戀。不久后，一場強臺風驟然而至，阿誠的家和小龜都面臨著臺風的考驗。臺風過后，爸爸一病就永遠不起來了，臨終前讓阿誠把小龜放回山溪中。爸爸去世后，姐姐打算養鴨子，支撐這個一貧如洗的家。姐弟倆來到集市上，阿誠突然發現有人在販賣本島特產靈巖八板龜，他為自己的小龜擔憂起來。最后他們把小龜和小龜的六個朋友一起放到了動物保護區。
《雪國狼王》：巴爾托是一只充滿傳奇色彩的狼王，它是野狼和家犬的后代，在與狼群的血腥角斗中獲勝，并登上了狼王的寶座。一次巧合讓它意外歸順了人類，成為了一只出類拔萃的雪橇犬。它憑借卓越的智慧和勇氣。贏得了一個國家的贊譽……
《豹子哈奇》：寫了一只豹崽從失去媽媽、被人養大、放歸自然的故事。
《阿黑的秘密》：寫了一只狗失去主人后，受到一所學校的愛戴，最后被人發現秘密的事情。
《雜毛狗牯》：寫了雜毛狗牯從被小林收養到打敗“狗王”，最后被送給“狗王”的主人的故事。
《蜜獾之家》：描寫了蜜獾之家父親受傷，小蜜獾失蹤，一家其樂融融吃蜂蜜的故事。
這些故事告訴我們動物也是有感情的，不要傷害它們。
川端康成的雪國的讀后感【雪國讀后感_有誰看過川端康成的《雪國》，我想寫讀后感，可是...】小說是從島村在火車上遇到葉子開始的。葉子是個美麗的姑娘，而島村心里，正懷戀著一年前相識的駒子，火車將帶他到駒子身邊。
他被葉子吸引了，但奇怪的是，吸引他的不是葉子的實體，而是她映在玻璃上的影子：
黃昏的景色在鏡后移動著。也就是說，鏡面映現的虛像與鏡后的實物好像電影里的疊影一樣在晃動。出場人物和背景沒有任何聯系。而且人物是一種透明的幻像，景物則是在夜靄中的朦朧暗流，兩者消融在一起，描繪出一個超脫人世的象征的世界。
這是一束從遠方投來的寒光，模模糊糊地照亮了她眼睛的周圍。她的眼睛同燈火重疊的那一瞬間，就像在夕陽的余暉里飛舞的妖艷而美麗的夜光蟲。
這不是世俗意義上男人對女人的興趣，而是帶有一絲空靈的意味，煙火氣被濾凈了，變成一種純粹的審美。島村欣賞的，不是現實中的葉子，他的目光里毫無“情欲”的影子。那映在玻璃上的眼睛，是超脫人世的，就像映在水中的柳影，喚起人的美感。
朱光潛曾分析過為什么樹的倒影比樹本身更能令人心神蕩漾：因為樹不免給人實用的聯想，而實用跟審美是格格不入的，會妨礙人用美的眼光來欣賞樹的漂亮，而它映在水中的倒影，跟現實拉開了距離，是虛幻的，只能看，跟實用無關，所以人可用空靈的心去欣賞它。
不是所有的男人都能用空靈的心去欣賞女性之美，那要不存一絲雜念才行，不是所有的男人都能欣賞映在玻璃上的女人的眼睛，那得有獨特而敏感的審美感覺才行。
島村便是具有這份空靈氣質，又擁有這種審美敏感的男子。
但他畢竟也是血肉之軀，也有欲望，所以“審美”有時被“實用”代替，而“空靈”也被“濁氣”沖走。看這一段：
火車通過信號所時，窗外已經黑沉沉的了。在窗玻璃上流動的景色一消失，鏡子也就完全失去了吸引力，盡管葉子那張美麗的臉依然映在窗上，而且表情還是那么溫柔，但島村在她身上卻發現她對別人似乎特別冷漠，他也就不想去揩拭那面變得模糊不清的鏡子了。
葉子影子的魅力要借助于車窗外流動的景物才能臻于極致。當景物消失后，影子的奇幻之美便消失大半，島村回到現實，葉子對于他來說便只是一個美貌的女人了，他關心的不再是審美，而是她對自己是否熱情。關心這個，便暗示出島村潛意識里，對她生出占有欲了，接著發現葉子很冷漠，他便興味索然了。
這便是島村給我的第一個印象。他是很矛盾的，一方面把女子當作純粹的美看待，但有時也免不了帶有欲望的成分。這種矛盾在他跟駒子的交往中，帶來了相當多的困擾。