羅馬帝國衰亡史 _生活經驗

羅馬帝國衰亡史：回顧羅馬帝國怎么滅亡的1916年，維蘭德密·斯密科維奇在《政治科學季刊》上發表《羅馬衰亡的重新考察》一文。

他認為，羅馬的災難開始于共和國時期，早在加圖時代（公元前180年左右），意大利大部分地區的農業已經衰落了。各個行省的耕地逐漸沙漠化，荒地無限擴大。大量土地拋荒導致仍然耕種土地的農民稅收負擔加重，農業勞動生產率降低，社會生存所依賴的物質條件惡化。所有這些使西羅馬帝國難逃滅亡的厄運。

羅馬帝國滅亡的原因羅馬帝國在公元395年分裂，成了東羅馬帝國和西羅馬帝國
西羅馬帝國滅亡：公約476年，年僅6歲的西羅馬皇帝羅慕洛被日耳曼人廢黜
東羅馬帝國滅亡：公元1453年，奧斯曼土耳其帝國打破君士坦丁堡，東羅馬帝國（拜占庭帝國）國王君士坦丁十一世戰死，東羅馬帝國滅亡

羅馬帝國的滅亡，主要原因：1，內亂，兩個羅馬帝國都出現過篡位的行為導致國內權利紛爭，國家分裂
2，外患：西羅馬面對匈奴，日耳曼等蠻族威脅，而東羅馬面對的是俄羅斯帝國和土耳其帝國威脅

羅馬帝國衰亡史認為羅馬衰亡的原因是也許有感于古代羅馬的強大，也許有感于古代羅馬對中世紀歐洲和現代西方世界的持續影響，
長期縈繞在西方史學家腦際中的問題之一就是西羅馬帝國為什么在公元5世紀滅亡。
20世紀，西方學者繼續探討西羅馬帝國滅亡的原因這個千古之謎。
1916年，維蘭德密·斯密科維奇在《政治科學季刊》上發表《羅馬衰亡的重新考察》一文。
他認為，羅馬的災難開始于共和國時期，早在加圖時代（公元前180年左右），意大利大部分地區
的農業已經衰落了。各個行省的耕地逐漸沙漠化，荒地無限擴大。大量土地拋荒導致仍然耕種土地
的農民稅收負擔加重，農業勞動生產率降低，社會生存所依賴的物質條件惡化。所有這些使西羅馬
帝國難逃滅亡的厄運。
1917年，埃爾沃斯·亨廷頓在《經濟季刊》上發表“氣候變化和農業衰落是羅馬帝國衰亡的
原因”一文。他的論證方法非常奇特。美國加里福尼亞地區有一種樹齡達到3000多年甚至4000年
的紅杉樹，這種紅杉樹有一個特點，就是每一年都長出一個年輪，根據年輪數可以推斷樹齡，而且
這種樹的年輪紋理之間的距離是隨著氣候的變化而變化的。氣候有利時，也就是降水量大的年份，
年輪紋理間距比較大，反之則較小。所以根據紅杉樹的年輪紋理的間距可以推斷出該地區降水量的
歷史。而且亨廷頓認為加里福尼亞地區的降水歷史與羅馬統治時期地中海地區的降水大體一致。基
于紅杉樹的特點和兩地降水歷史大致相同的假設，所以亨廷頓認為，西羅馬帝國的衰亡是由于公元
4、5、6世紀降水量不足而造成的。
美國約翰·霍普金斯大學教授鄧尼·弗蘭克則從另一個角度來探討西羅馬帝國的衰亡。通過仔
細研究許多拉丁文墓志銘，他發現這些墓志銘上的奴隸多是希臘人的姓名。因此，他斷言，羅馬和
拉丁西部遇到希臘和東方奴隸的入侵：由于這些都是被釋放的奴隸，所以他們都取得了羅馬的公民
權，羅馬公民的成分發生了變化。通過對13900個墓志銘的研究，他推斷羅馬城中近90％羅馬出生
的居民是外族血統，曾經建立羅馬帝國的羅馬人現在讓位于外來種族。正因如此，羅馬從元首制過
渡到君主制這是專制主義的勝利，東方宗教的傳播，拉丁文學的衰落，曾經建立帝國的人治理國家
的天賦不斷降低。
尼爾森在《羅馬帝國》一書中認為，羅馬帝國最重要的問題是種族問題，因為羅馬文明就是以
種族為基礎的。文化取決于種族的特性。如果外來種族和蠻族被同化，那么他們必然與征服者（羅
馬人）互相滲透。由于羅馬世界范圍廣大，外來種族眾多，因此羅馬人的出生率必須提高。但是羅
馬人的出生率不僅沒有提高，反而有所降低：羅馬人的血統變得越來越不純潔，在帝國的羅馬化地
區，由于文明的互相交流和融合導致種族的無節制混合。在羅馬帝國的統治下，不同種族互相通婚
和血統的混雜遍及各個行省。在這些血統混雜的地方，穩定的精神和道德標準都失去了。
羅斯托夫采夫在《羅馬帝國社會經濟史》一書中，也探討了西羅馬帝國衰亡的原因。他認為正
是通過城市這個媒介，羅馬統一了意大利，當羅馬帝國擴張到西歐地區時，它自然會使城市成為羅
馬化的中心。但是城市的財富來自鄉村，鄉村農民激烈反對城市市民的剝削。在羅馬帝國的和平環
境下，城市居民逐漸不能適應軍營生活，公元3世紀危機時，帝國政府只好招募農民參加羅馬軍
隊，軍隊中的農民與鄉村農民聯合起來，反對城市的壓迫。因此，貴族以及依賴貴族的古代文明的
衰落就是由于軍隊中的農民與鄉村農民的聯合反抗。
研究拜占庭歷史的諾曼·H·拜恩斯從比較的角度來探討西羅馬帝國衰亡的原因。他認為西羅
馬帝國存在文化中斷的現象，東羅馬帝國則沒有。從根本上來說，文化誕生于互相交流，為了維持
文化，需要有意識地鞏固對它的興趣。羅馬文明依靠互相聯系，依靠從羅馬城擴散到各個行省省
會，然后再返回羅馬加以鞏固。然而，只有在沒有暴力的地區才能保持這種自由聯系。羅馬帝國由
城市行政官員以及駐守邊境的軍隊維持，城市官員和軍隊成為維持整個文明結構的重要力量。而蠻
族的入侵使這些相互聯系的地區分裂了，蠻族王國在羅馬領土上的建立打破了帝國政府統一的行政
管理。蠻族王國的建立不僅縮小了羅馬帝國的領土，而且減少了羅馬帝國的財政收入來源。帝國的
防御需要金錢，因為羅馬曾經為西歐地區提供了長期的和平交往，以致它的公民再也不是戰士了。
要想獲得戰爭勝利，西羅馬帝國就必須依靠蠻族雇傭軍，而雇傭軍是要支付巨額軍費的。更加糟糕
的是，西羅馬帝國面臨兩線作戰：陸地上需要與蠻族作戰，海上還要與汪達爾人的艦隊作戰。因此
西羅馬帝國的悲劇在于它沒有必要的財力資源，在維持一支雇傭軍的同時又能維持一支強大的艦
隊。
80年代英國《泰晤士報》發表了一篇文章，認為西羅馬帝國是由于“鉛中毒”而衰亡的。羅馬
城市的供水管道是用鉛制作的，隨著時間的流逝，鉛逐漸被銹蝕，長期使用這種鉛水管的羅馬人智
力因此下降，以致到公元5世紀時，他們缺乏應付帝國內外危機所必要的智力。
美國學者馬文·佩里在《西方文明史》一書中認為，羅馬帝國的衰亡是一個歷經數百年的過
程，它并不是發生在公元476年的一個單一事件。其次，帝國僅僅是西半部滅亡，帝國的東半部則
作為拜占廷帝國而幸存下來，直到15世紀中葉。因此，沒有任何單一原因足以說明西羅馬帝國的衰
亡，它是多種力量共同作用的結果。一是蠻族的作用，二是精神原因，三是經濟原因。
菲里普·李·拉爾夫在《世界文明史》中認為，西羅馬帝國的衰亡主要是由于內部問題。第
一，政治上，元首制下缺乏明確的繼承法，結果元首一去世，接著就是內戰，帝國后期政治上最大
的缺陷是沒有使足夠的人參與政府活動，帝國的居民大多數是不參與政治的臣民，沉重的稅收常常
使他們對帝國心懷仇恨。第二，經濟上，羅馬最嚴重的經濟問題是由奴隸制度和勞動力短缺所引起
的。羅馬城市主要依靠奴隸生產的剩余產品，但是奴隸承擔的勞動過于繁重，以致無法通過繁衍后
代來補充奴隸隊伍，隨著對外政府戰爭的結束，戰俘奴隸的來源斷絕了，結果鄉村生產的剩余產品
越來越少；奴隸制度使羅馬的奴隸主不關心發展生產技術。第三，缺乏公民理想。公元3世紀，羅
馬帝國不能依靠共和國時期的公民理想，這主要是由于連年的戰爭和沉重的賦稅負擔造成的。地區
之間的分歧、公共教育的缺乏以及社會的分層進一步阻礙了任何統一的公益精神的形成。西羅馬帝
國是伴隨著人們的普遍冷漠而走向歷史的盡頭的。

為什么歐洲的羅馬帝國會滅亡?文治武功壯盛且又疆域廣袤的羅馬帝國究竟因何由盛而衰亡？從吉朋的眼中看來，至少有以下諸因：

羅馬帝國擁有紀律嚴明的龐大軍團，但強大的軍事力量也不可避免地帶來了軍人干政，軍人不僅介入帝位繼承，造成動亂，「幾乎每個朝代的替換，都起於篡奪者之叛逆與謀害」。

經濟和人口也是衰亡的主要原因。戰爭和瘟疫使得人力不足，蠻族於是大量遷入。羅馬帝國既無法同化日耳曼等蠻族，當這些蠻族構成羅馬帝國官兵，進而成為皇帝時，帝國已名存實亡。

經濟衰退來自於水土流失和奴隸制度致使農業破產，奢侈的生活方式造成貴重金屬流向東方，貨幣貶值。資本因重稅而公有，生產力下降，無法負擔帝國生活時，羅馬也就隨之崩潰

愛德華‧吉朋(Edward Gibbon，1737-1794)
十八世紀英國最偉大的史家。出生於富商家庭，曾入讀牛津大學，后因宗教問題退學，十六歲被父親送往瑞士洛桑，接受古典文史哲學的薰陶，也受到當時歐陸啟蒙思潮的深遠影響，得以將各種新舊學識融為一體。他曾擔任國會議員，也曾服務軍旅，后以著述終身。
吉朋歷經二十余年的心血，完成光芒萬丈的歷史長篇《羅馬帝國衰亡史》六卷，成為十八世紀史家的標竿，并獲得「第一個近代歐洲史家」的稱號。歷經二百余年，吉朋的《羅馬帝國衰亡史》迄今仍被現代史家視為經典之作。

西羅馬帝國的滅亡主要不在于蠻族入侵的強大力量，而更多地歸咎于帝國內部的衰弱。這種衰弱同時體現在社會和行政管理兩個方面。西羅馬帝國的弊端和導致中國漢朝滅亡的弊端同出一轍。在與大奴隸主和軍事首領爭奪權力的較量中，帝國政府失敗了。奴隸主們把屬于帝國政府的財富——隸農的“剩余”產品裝進了他們自己的口袋，而軍事首領則輕而易舉地集結軍事力量，他們成功地使自己成為政治上的統治者。

曾有歷史學家認為，古羅馬帝國亡于鉛的污染。古羅馬人喜歡用鉛制的器皿儲存糖漿和酒，貴族們用鉛管引水入室，婦女喜歡用含鉛的化妝品。他們制作葡萄醬時還要加進鉛丹（即四氧化三鉛），使醬的顏色既好看又沒有酸味。這種醬是他們日常生活中的一種調味品。這樣，天長日久，羅馬帝國普遍發生了鉛中毒，尤其是那些用鉛較多的貴族。鉛中毒能引起死胎、流產和不育，即使生下的嬰兒成活了，也往往是低能兒。這樣，羅馬帝國還能不衰亡嗎？

考古學家大量的理化分析結論，證明歷史學家的論斷是有一定科學道理的。他們在發掘古羅馬貴族、王公的墓葬時，發現這些千年古尸的尸骨上常有一些十分奇怪的黑斑。經分析，原來這是沉積于骨骼中的鉛與尸體腐爛時產生的硫化氫生成的硫化鉛黑斑。

一些學者認為，將一個帝國的衰亡歸結為一種元素的污染，未免言過其實。那么，古羅馬帝國究竟是什么緣故消亡的？至今仍是個不解之謎。

如何評價羅馬帝國衰亡史著名拜占庭歷史學家J. B. Bury曾經指出，“如果硬要說有誰要對東部帝國的分崩離析負責的話，那么就只有偉大的查士丁尼了。” 在宗教政策方面：出于再征服運動的考慮，查士丁尼選擇站在了西方教會的一邊，采取措施打壓基督一性論者。認為基督一性論者在教義方面是錯誤的。為此，他發起了一場對基督一性論者的嚴厲的迫害運動。引發了埃及和敘利亞等大城市的普遍不滿，受迫害的基督一性論者被迫走上了與帝國離心離德的道路，不愿意抵抗那些愿意容忍其宗教信仰的入侵者。為外來入侵者打開了方便之門。在外交方面：查士丁尼對外征服的方針是，對東方和平，對西方戰爭。為此，在東部邊界，為了盡早結束與波斯之間的戰爭，他不惜以巨額賠款為代價，于532年同波斯締結永久和平。對于西方，長期的哥特戰爭對拜占庭帝國造成了災難性的影響。戰爭耗盡了帝國的財政資源，加重了民眾的稅收負擔。另外在從事征服非洲和意大利的偉大戰爭的同時，查士丁尼卻對正在家門口損害帝國權力的敵人無動于衷。查士丁尼耗盡了拜占庭帝國的資源，使得其繼承者缺乏必要的人力和財力來維持帝國的邊疆。他們不得不極力反對東部邊境的波斯帝國以及日益逼近帝國巴爾干防線的許多蒙古、斯拉夫和日耳曼部落。最后把巴爾干地區放棄給保加利亞人和斯拉夫人。在穆斯林入侵的浪潮之下，拜占庭帝國又失去了除君士坦丁堡和小亞細亞之外的所有地區。

羅馬帝國衰亡史：回顧羅馬帝國怎么滅亡羅馬帝國衰亡史
西羅馬帝國衰落的原因西羅馬帝國曾經是人類歷史上最強盛的帝國，關于它的衰敗和滅亡，也一直是歷史學界的一大熱門話題。我們暫且不提吉本同學那浩浩六卷的《羅馬帝國衰亡史》，到今天學界對于這個問題的解答已經超過210種，這其中包括氣候轉劣、過度依賴奴隸制、基督教不夠世俗化、過度縱酒亂性、生態破壞，甚至鉛中毒。我對這些說法基本持否定態度：

農業科技幾乎沒發展。羅馬的犁能用，但非常原始。風車不為人知，水磨出現，但很少，遠不及比----11世紀的英國。羅馬的土地一直倚賴奴隸農奴。他們對節約勞力的用具和農業改革從沒興趣，對大規模的工業和商業同樣沒有好感，他們習慣從種植園吸取財富，從官場獲得地位。當面對貧苦的農村，衰敗的農業，居高不下的通漲和稅收他們的對策是保護自己的利益。只是在鄉間蓋別墅組建私人軍隊防衛。
奴隸制既是古典文明的起點，也是重點；東羅馬帝國比西羅馬帝國更基督教化，但是西羅馬帝國滅亡后，東羅馬帝國繼續存活了千余年；羅馬史上最享樂、最放縱的時代是羅馬和平時期，而不是西羅馬的風燭殘年。另有一位頗有建樹的歷史學家甚至提出，西羅馬帝國的滅亡是因為男同性戀泛濫。然而，關于同性戀的記載，在公元前五世紀比公元五世紀要多許多，因此同性戀倒更有可能促成了古典文明的興起，而不是衰敗。
看看并進羅馬的高盧------------------羅馬對高盧的統治是黑暗極度失敗，凱爾特農民仍然生活在自己的村子，種地，但地位卻每況愈下。他們不再是土地擁有人，而成了不自由的農民，被迫向高盧羅馬貴族交恭納稅。自由農的子女成了農奴。他們和父輩一起種地，但是是被迫的，他們的視野越來越狹窄。越來越本地，自給自足農民在自己地里就可種出自己的生活的用品------------因為他們的命更賤，需求也少了
蠻族”有許多部落，并且其民族構成、語言和信仰都是復雜多樣，相互交融的。蠻族是一個極不穩定的存在，在其形成的早期更是如此。一位領導人打贏了戰爭，就會漸漸形成以他為領導的部族；一旦戰敗，這個部族就分裂了，一個新的部族又圍繞著另一位戰勝者振興起來。不同的部落通過這種方式漸漸融合，在西羅馬帝國的土地上成立了各個部落王國。法蘭克人、汪達爾人、盎格魯人、撒克遜人、東哥特人和西哥特人-------------正是羅馬貴族的自我摧毀毀滅了古羅馬，日耳曼的到來與其講是場災難不如講是一種必須，正是他們，解救而非毀滅了文明
5樓

羅馬的生育率嚴重下降。日耳曼人的總人口從屋大維時代的不到羅馬地區的十分之一，增加到匈奴入侵后的4世紀的羅馬地區的四分之一。而東部帝國向來比西部人口多不少，除去東部帝國，日耳曼總人口此時已經有七八成西羅馬的人口的比率了。在加上民風的逐漸墮落，相對老齡化，以前的相對人口、經濟、技術優勢已經抵消不了蠻族的軍事優勢了。
人口，從來是決定性的一環。現代歐洲似乎正在重蹈覆轍
日耳曼人直到4世紀才大量進帝國,而羅馬3世紀就爆發危機了----------------包括高盧巴高達運動,埃及奴隸造反,意大利的強盜運動,西西里的大起義
蒙古入主中國王朝，消滅羅斯國，最終卻被趕了回去。
摩爾人700年統治西班牙，1492年卻也被趕了回去。

西羅馬為何沒做到？不要說懦弱的意大利人。其實希臘人同樣文弱，一樣被征服，同樣也沒能驅趕征服者，可是希臘人卻成了羅馬帝國的主人。
2000年前，日耳曼總人口不到西羅馬的幾分之一，到如今歐洲地區，日耳曼人口占歐洲總人口的25% ，而操羅曼語的人口只有24% 。

不要小瞧人口。那是硬件基?。?更絕不僅僅只是人海戰術。簡單說來更多的人口，出亞歷山大、出阿基米德的幾率更高，養活的軍隊更多

求羅馬帝國衰亡史txt （完整本）目前可見的《羅馬帝國衰亡史》全譯本只有臺灣學者席代岳譯的吉林出版集團版本，其余都是節譯版。而且網上只有PDF和DJVU格式的下載，文件較大，你可以到新浪愛問的共享資料中搜“席代岳羅馬帝國衰亡史”就可以看到了，有很多選擇，注意看不要積分的。
求羅馬帝國衰亡史txt，謝謝附件已上傳如失效請前往個人分享站點 ustars丶top下載分享-所有TXT分享整合欄，或站內搜索TXT即可看到頁面
求愛德華·吉本的《羅馬帝國衰亡史》百度云網盤，謝謝！給我郵箱,給你發到郵箱里，有點大，請自己解壓。

求羅馬帝國衰亡史6冊書，感謝！羅馬帝國衰亡史(《The History of The Decline and Fall of the Roman Empire》)是英國歷史學家愛德華·吉本(Edward Gibbon, 1737 - 1794)的一部巨著，共有六卷。第一卷出版于1776年，第二、三卷出版于1781年，第四、五、六卷出版于1788年。記述了五賢帝時期到東羅馬帝國滅亡期間的歷史。
第一版，就是原本。修訂版，就是修改了原本里面的漏洞出來的，你可以把它理解為去掉錯誤的版本

求羅馬帝國衰亡史英文版最好百度云您可以上必應或者雅虎（谷歌在中國不行）用英文搜索，會出來好多呢

《史記》與《羅馬帝國衰亡史》哪個更出色？是《史記》。它是中國第一部紀傳體通史。文筆精美，被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷” 。

羅馬帝國衰亡史的作者簡介 1752年吉本進入牛津大學莫德林學院，當時只有15歲。他對世界歷史懷有很濃的興趣，從古代而及于近代，幾乎盡讀所能得到的關于阿拉伯、波斯、蒙古和突厥史的英文著作，在他閱讀的書單中也列入了中國史籍。可是過了一段時間以后，學院生活使他失去學習興趣。他更換了一位導師，這是一位“只記得薪俸，不記得職守”的人，對學生既不指導，也乏管理，雖同住一院，卻只見過一面，儼然路人。吉本深感無聊，稱這段日子為修道院生活，時常離校出游，學院也不加約束。他自幼即對宗教爭論感興趣，惑于天主教秘義的姑母對他也有所影響，牛津的沉悶氣息并不能為他解疑釋惑。相反，他認為大學要求學生對三十九信條表示信奉之舉是“裝樣子多于誦讀，誦讀多于信奉” 。在彷徨苦悶之中，他接受了化體說，改信了天主教。當時他還自認是受良心驅使，但多年以后自己承認當時過于幼稚，致為詭辯所惑。的確，他這時才16歲。父親老愛德華得知此事，既驚且痛，向校方舉發。學校雖能寬容吉本的懶散，卻不能容忍他的改宗，吉本從此離開了牛津大學。父親為了補救，重新擬訂教育計劃，把兒子送到瑞士洛桑去讀書。老愛德華為兒子選定的導師兼房東是一位加爾文派牧師，名叫帕維亞爾，是位博學多識的老師。1753年6月底，吉本來到洛桑，就下榻在導師的家里。帕維亞爾在一封信中記下了對新來學生的印象：“瘦小的身材，碩大的頭顱，以超人的才能和卓越的議論，為天主教進行了前所未聞的辯護。”面對這個天資極高而又堅信天主教的學生，帕維亞爾為他訂下周密的學習計劃，循循善誘，把他一步步引向學問的高峰。在這個簡樸的家庭里，缺乏莫德林學院那種講究的宿舍和周到的服侍，但卻有著大量的圖書和自由的學習空氣。從1753年到1758年的五年時間里，吉本無論在思想方面還是學業方面都有極大的進步，為他后來的事業打下堅實的基礎。吉本開始從事著述生涯，首先選定的是文學領域。他留學國外時，深感處于哲學時代的法國，對于希臘和羅馬文學漠視，歸國后打算寫一本書呼喚法人對古典的重視。1761年書成，用法文出版，書名為《論文學研究》。這本小冊子在法國、荷蘭得到好評，但在本國卻受到冷遇。1770年，他又撰寫了一本題為《評〈伊尼特〉第六卷》的小冊子，批駁沃伯頓主教對維吉爾這部名著的歪曲。這是吉本用英文出版的第一本書，由于內容系針對沃伯頓這個氣焰薰天的人物，所以不曾署名。他在書中指出古代立法者從未制造秘義，伊尼斯也從未躋身于立法者，沃伯頓的種種臆說是對詩人的損害。一位名叫哈利的學者曾經評論說，沃伯頓對維吉爾第六卷的解釋，多年來不曾受到觸動，現在一位卓越但匿名的評論家在一篇公正而富于勇氣的古典文學評論中“徹底推翻了這個設計拙劣的建筑物，也暴露了這個傲慢的設計師的驕橫與無能。”沃伯頓未敢應戰，這本小冊子漸漸闃然無聞。然而從這里人們可以看到吉本敢于向教會權威挑戰的勇氣。吉本自幼培養起對歷史的興趣，然而他起意當歷史家的念頭卻是在他服役于國民軍之時。他最初考慮的課題并不是羅馬帝國，而是“法王查理八世遠征意大利”、“沃爾特·雷利爵士傳”，“瑞士解放史”，“美第奇家族統治下的佛羅倫薩共和國史”等許多題目，經過選擇，選定了“瑞士解放史”的題目。1767年，他同好友戴維爾登合作，用法文寫出一卷，在一個文學俱樂部中宣讀，未受歡迎。休謨在信中對于此書用法文撰寫也不表贊同。吉本最后承認此舉失敗。至于撰寫羅馬史的設想，還應追溯一下他前幾年赴歐洲大陸的游歷。1763年，他去到巴黎，在這里會晤了許多社會名流，其中有狄德羅、達蘭貝爾、愛爾維修、霍爾巴赫等著名學者。然后重訪洛桑，拜謁老師帕維亞爾。以后的兩年都在意大利度過。他遍訪意大利名城，到處探求古跡，尋訪名勝，懷千年之往事，發思古之幽情。對羅馬這座永恒之城，更是流連忘返。他寫道：“我踏上羅馬廣場的廢墟，走過每一塊值得懷念的——羅慕洛站立過的，圖利（即西塞羅——筆者）演講過的、愷撒倒下去的——地方，這些景象頃刻間都來到眼前。”還寫道：“1764年10月15日，當我坐在卡皮托山崗廢墟之中沉思冥想時，赤足的托缽僧人正在朱庇特神廟中歌唱晚禱詞，撰寫一部這個城市衰亡歷史的念頭第一次涌上我的心頭。”他最早想寫的還不是整個羅馬帝國。吉本的著作態度是嚴謹的，在動筆之前考慮了文字風格。他不喜編年史的文字枯燥，也不喜演說詞的詞藻堆砌，采取了介乎二者之間的筆調。開始撰寫時，十分拘謹，第一卷的頭一章，改寫了三遍，第二、三章也寫了兩遍，才勉強滿意。《羅馬帝國衰亡史》后各章進展順利，但寫到第十五、十六章時，又反復修改了三次，從原來相當于一卷的分量，壓縮成現存的規模。他后來回顧各卷的筆路時，認為第一卷雖竭盡心力但仍感粗糙，寫第二、三卷時業已成熟，筆致流暢而協調。最后三卷雖更成熟，但因嫻熟法文，信筆寫來，夾雜進高盧方言。六卷的寫成，前后共用了近二十年的時光。全書出齊的時刻正值吉本51歲的生辰。他感到欣慰：“二十個幸福的歲月因我修史的辛勤而富有生氣，這一成就在人世上給我以名譽、地位和聲望，舍此我是無從獲得的。”他無妻無子，只有少數好友相伴，而摯友戴維爾登又先他而逝。晚年繼續留在洛桑，生活孤寂。1793年夏，吉本回到倫敦，次年年初病死，享年57歲。我們手中這本是原書的節編本，它將卷帙浩繁的原作刪節成一厚冊，篇幅僅當原書的三分之一。為了保存原書的體系與精華，節編者對于全書不是平均壓縮，而是剪除駢枝，保全主干，對于精華所在，更是整章整節加以保留，因之對于帝國一千二百余年興替衰亡的歷史，勾劃出更為清晰的來龍去脈；對于作者就帝國興亡得失作出的分析論斷，悉加保全，不失原旨。節編本將原書的前三章基本保全下來。這是羅馬帝國從鼎盛走向衰微的開端。書的開始先敘述了圖拉真以次幾個元首的文治武功，然后介紹了2世紀帝國的概況，包括疆域、居民、制度、生產、生活、宗教、文化各個方面，特別是對于軍制，介紹更詳。書中將這一時期稱作“黃金時代”，認為是“最幸福而興旺”的時期。然而從2世紀末開始，帝國逐步走向衰落，終至滅亡。作者試圖從幾個方面探求導致衰亡的原因。書中指出，近衛軍的暴亂是羅馬帝國衰落的最初信號和原因，繼所謂賢君而出現在羅馬帝位上的是一些暴君。暴君為了保持帝位，依靠近衛軍，并重用其長官，于是出現近衛軍長官操縱朝政的局面。近衛軍受到皇帝的恩寵，逐漸走向腐化，貪欲日增，賞賜不能滿足，往往發生嘩變，殺死舊君另立新帝，于是廢立篡弒之事屢屢發生。近衛軍還出售帝位，誰肯出大價錢，便可登位。許多僭主系由近衛軍長官被擁立而來。書中第七章有數月之間六帝被殺的記載；第十章中三十僭主之數雖經作者訂正，但也指出二十年間登帝位者實為十九人，都系行伍出身，為部下所擁立，且無一人得善終。行省軍事長官也有為軍團擁立者。一時間，數君并峙，內戰頻仍，各省獨立，國家解體。在此期間，羅馬軍隊兵員成分也發生變化。帝國的兵員最初只募自意大利本土，繼而招募自各行?。?最后則招募蠻族入伍。來自蠻族的軍士積功上升為軍官，把持政權，甚或取得帝位，構成帝國長期戰亂和衰亡的重要因素。皇帝與元老院的權力之爭削弱了帝國的統治力量。這一斗爭由來已久，但以此時為烈。好幾個皇帝曾經憑借武力誅殺元老。塞維魯在位時，將一些來自東方省分的有文化的奴隸塞進元老院，使之成為皇帝特權的擁護者。塞維魯皇室從其統治中形成了新的準則：皇帝不受元老院和法律的限制，以自己獨斷專行的意志支配帝國與臣民。作者指出，這一新準則有助于軍隊勢力的加強，消滅了殘存于羅馬人頭腦中的法律和自由的最后痕跡；并認為塞維魯是導致帝國衰落的罪魁禍首。作者一再強調羅馬帝國的滅亡實即蠻族與基督教的勝利，因之在這兩個問題上著墨甚多，刪節本也多予保全。羅馬人將帝國以外的民族統稱為“蠻族” 。這些居住在帝國周圍的民族往往構成帝國的邊患。書中最初出現的蠻族是日耳曼人，有專章敘述他們的原始生活，并指出到2世紀后期他們已擁有以鐵為鋒刃的武器，發動過一次各族聯合對帝國的進攻，為羅馬兵團所擊潰。但是到3世紀時，情況有了變化。帝國面貌依舊，但雄風已消，軍紀松弛，邊防削弱；而蠻族人口增殖迅速，有戰士百萬，并從羅馬學到作戰藝術，因之構成對帝國邊境的威脅。法蘭克人、阿勒曼人、哥特人此時是帝國最危險的敵人。然而帝國仍有相當的抵御力量。特別是奧勒良在位時整飭紀律，軍威復振，威服各族，安定邊境。書中對于他的祝捷活動作了詳細描繪，在獻俘的行列中包括了哥特、汪達爾、薩馬提、阿勒曼、法蘭克、高盧、敘利亞和埃及等各族戰俘。但這已是強弩之末了。作者還評論了帝國在邊境安置蠻族的政策。普洛布斯曾招募蠻族一萬六千人當兵，分成小隊，駐守邊疆，并收容蠻族戰俘和逃亡者在邊境設置新移殖區，撥給土地、牲畜、農具，指望能夠從中獲得兵源以充實邊防。然而事與愿違，蠻族人員不習慣務農，不愿受約束，往往流竄，成為暴亂之源。而當民族大遷徙的波濤涌起時，內外呼應，西羅馬帝國遂被淹沒。東羅馬帝國的邊患主要來自東方。阿拉伯人的擴張吞食掉其東部領土，土耳其人的崛起摧毀了這個古老帝國。關于基督教，吉本在其回憶錄中寫道：“由于我始終相信《福音書》的傳播和教會的勝利與羅馬帝國的衰落是密切相聯的，所以我著重于這一變革的原因和影響，把基督教徒自己的著述和辯解同異教徒投向這一新教派的公正或憎恨的目光加以對照。”為節編本全文保留的第十五、十六兩章即是按照這一意圖撰寫的。此時吉本的理性主義世界觀業已形成，對基督教的傳統說教采取了批判的態度。他在第十五章開頭的地方寫道：“神學家可以……隨心把宗教描繪為降自于天，披著原有的純潔。史學家則……必須發現宗教在久居地上之時，已在一個軟弱和墮落的人類中受到了不可避免的錯誤和腐化相混雜的污染。”他揭去神學家所加于基督教的純潔外衣，冷靜而客觀地對基督教久居地上所沾染的塵俗現象作了深入的理性的考察。他的筆法是曲折、含蓄的，有時是借用他人的酒杯來澆自己的塊壘的。他介紹諾斯替派的教義時說，這個教派“對以色列上帝作了不敬的描寫，把他說成一個易于沖動和犯錯誤的神，愛憎無常， ……不能在這樣的性格中看到全知、全能的宇宙之父的特征。”這樣的轉述雖然冠以“不敬”字樣，實際卻在張揚異端，貶抑“降自于天”的基督教。書中對基督教大肆宣揚的神跡，例如驅除魔鬼，起死回生，舌割后而能言，耶穌受難后天地冥晦等一一加以否定。盡管這些神跡有教會文獻可征，并經神學家、主教、教皇等先后作出見證，然而他卻指出即使其中“最有力的見證”也不能“祛除不信者私下的、不可救藥的懷疑”，這種懷疑之所以“不可救藥”是因為它來源于理性的驗證。從這里人們清楚地看到吉本的歷史批判精神。第一卷出版后，引起巨大反響。老友休謨閱后寫信給吉本稱賀，并指出在第十五、十六兩章的處理中不可避免地會引起猜忌，可以預料一陣叫囂的到來，也許作者還會在前途遇到一場斗爭。此書在讀者中贏得贊賞，但也引起一些人的非議。吉本寫了一篇《我的辯解》，取得了多數理智的世俗人士乃至教會人士的諒解，但仍有些人詈詈不休，其中不乏知名人物。吉本后來承認，他起初感到驚懼，繼而轉為憤慨，最后則是置之不理。他繼續撰寫下去。第二、三卷獲得與第一卷同等的聲譽。宗教部分依然保持自由精神，也再次遭到反對者的抨擊。抨擊主要來自意大利的天主教徒，中心仍然是“神圣見證”問題。他后來回憶此事時寫道：“神圣見證的證據今天在任何法庭上都會加以否定，但是偏見造成盲目，權威拒納良言，我們的拉丁文圣經將永遠蒙受這種偽造經文的玷污。”最后三卷出版依然引起喧囂。他自思這幾本內容純潔，筆調平和，不解何以會引譬如此強烈的譴責。最后他得出結論：“這部《羅馬帝國衰亡史》無論在國內還是在國外似乎都擊中了要害，也許今后一百年還會繼續遭到責難。”事實果然如此。在19世紀中期，倫敦圣保羅大教堂主教米爾曼在為其所注釋的《羅馬帝國衰亡史》作序言時，依然對該書加以批判，用意在于防止讀者閱讀本書后“產生錯誤印象” 。批判主要針對前文所引吉本在第十五章開頭的那段話，認為吉本對于“宗教的神圣起源”這一主要問題，采取了巧妙的回避或假意承認的手法。另外還指責吉本對于基督教故意貶抑。這篇序言指出，羅馬帝國的進攻者，無論是軍事還是宗教方面的，諸如哥特人、匈奴人、阿拉伯人或蒙古人，阿拉里克、穆罕默德、成吉思汗或帖木兒，在書中都寫得充實完整，頗有生氣；唯獨對于基督教的勝利卻寫成一篇冷酷的批判論文。全書對基督教也不曾只字褒揚。這些大概就是衛道人士對本書深惡痛絕的地方。但是，廣大讀者對本書的看法卻是截然相反的。吉本深有感受，寫道：“公眾是很少看錯的。”而在學術界，更是受到推崇。第一卷剛出版，休謨即在信中告訴吉本：“此間所有的文化人對尊作一致贊美。”后來的歷史學家也對之交相稱贊。19世紀后期至20世紀初期英國著名歷史學家伯里在其所注的《羅馬帝國衰亡史》序言中指出：“吉本在許多細節和若干知識部門中已經落后于時代，這一點只意味著我們的父輩和我們自身不是生活在一個完全無所作為的世界里。但是在主要的問題上，他仍然是我們的超越時代的老師。對于那些使他擺脫歷史家的共同命運的明顯特點，諸如伴隨時代前進的大膽而準確的尺度，正確的眼光，周密的布局，審慎的判斷與適時的懷疑，為自己始終如一的態度做出的堪稱不朽的掩飾等，是無庸細述的。”這是對吉本準確而公平的評價。另一19世紀著名歷史學家弗里曼也指出，吉本始終不失為當代研究所不曾拋棄也不擬拋棄的18世紀歷史家。今天距本書問世已二百年，人們在七十年代后期英法美意等國的史學雜志上又看到大量關于吉本及其巨著的論文。有些文章從政治、宗教、文學、哲學等角度對這部名著做進一步的探討，也有些從吉本所處的時代、他的歷史哲學、歷史興趣、編纂方法等方面對作者重新加以研究。看來這位18世紀的歷史家在又經歷了一個世紀之后依然不曾被拋棄。吉本此書，風行甚久，英國出版商競相刊?。蛑姹舊醵?。外國書商也爭相出版譯本。吉本生前已出現法、德、意等文字譯本。目前則有更多種文字的譯本流傳。名家也紛為注釋，如英國伯里、法國基佐的注本都備受重視。作為一部學術著作，其流傳之廣，聲譽之隆，在史學界是罕有其匹的。中譯本最早系由王繩祖、蔣孟引合譯的第十五章單行本（商務印書館， 1964年），后來又由李樹泖、徐式谷續譯了第十六章，與第十五章一起收入《外國史學名著選》（商務印書館，1987年）。今天這本節編本的中譯本面世，可以說是先睹為快。節編者D.M.洛是英國作家，著有詩文集和小說數種，對于吉本也深有研究，曾發表論著。從本書前面的節編者引言和對書中內容的刪存去取來看，可知他對于這部名著沉浸甚深，因而能在節編中取舍得當，詳略適宜，并盡量保存了原著中博學多識與文字典麗相結合的特點。加之中譯者譯筆流暢，文字傳神，希望讀者讀后不致有未窺全豹的遺憾。
誰有《羅馬帝國衰亡史》留一下郵箱

請問易先生的著作《帝國的終結》海外版和內地版有什么區別,謝謝.（1）易中天講述了自己撰寫《帝國的終結》(復旦大學出版社出版)的過程。他表示，這本書2005年由香港三聯書店推出了海外版，此次出版的內地版，又做了一次全面的修訂，因此， “它是一本新書。”

（2）易中天指出，修訂的原因有三:一、四年過去，想法更加成熟；二、部分文字，還需明白通曉；三、個別錯漏，應該予以訂正。故本版既是大陸版，也是新版。

（3）采訪人員:《帝國的終結》的香港版和內地版有什么不同,感覺香港版要比內地版厚。易中天:《帝國的終結》這個書是2003年11月份完成的,香港版是2005年8月由三聯書店出版的,在內地換了幾家出版社,但一直未能出版。這次出大陸版的時候我又重新作了一次修訂。從字數上來說,肯定是大陸版多。但我也奇怪,香港版的書居然比內地版的書要厚。有些媒體說這是炒冷飯,對不起,這個飯在中國大陸沒吃過,所以在中國大陸是新飯,不是冷飯,是熱飯。是一本新書,是我對中國古代政治制度的一些思考。

關于古羅馬真正歷史記載的書籍有哪些古羅馬的歷史也令我著迷，我依次看了以下這些書：
R. H. Barrow：羅馬人
凱撒：高盧戰記和內戰記
蘇維托尼烏斯：羅馬十二帝王傳
吉本：羅馬帝國衰亡史
Richard Jenkyns：羅馬的遺產
鹽野七生：羅馬人的故事

不過，讓我現在來選擇，我會用這個順序：
R. H. Barrow：羅馬人
鹽野七生：羅馬人的故事
凱撒：高盧戰記和內戰記
蘇維托尼烏斯：羅馬十二帝王傳
吉本：羅馬帝國衰亡史
Richard Jenkyns：羅馬的遺產

R. H. Barrow的羅馬人是本入門小書，很精彩，可以一個下午讀完。

鹽野七生的《羅馬人的故事》是一套15本的長篇，不過也是最易讀的，內容非常豐富廣泛，可以說，讀完這套書之后，你對古羅馬的政治，軍事，外交、宮廷生活以及文化有一個很詳細地了解。不過作者并非專業羅馬史學者，所以其中遺漏了很多東西。

凱撒和高盧戰記、內戰記和蘇維托尼烏斯的羅馬十二帝王傳是古人寫的，是第一手的資料，不過最好還是先讀讀其他通史（比如《羅馬人的故事》）再讀這些，才容易懂。我手邊還有普魯塔克的希臘羅馬名人傳，更加精彩(不過我沒讀完) 。

吉本的羅馬帝國衰亡史是一部巨著，我不認為它適合初學者，況且里面的一些敘述并不是最新的（17，18世紀）。不過如果你想了解羅馬滅亡的原因，這部書不可錯過，尤其是吉本對于基督教的細膩剖析，令人印象深刻。

Richard Jenkyns的羅馬的遺產也是一本好書，不過我建議你在對羅馬史有個詳盡的了解之后再讀。

最后一點建議是，要想深刻了解羅馬，其實其他幾各方面的書也應該基本地閱讀一下：
1，希臘史，讀羅馬不能不提到希臘，羅馬的文化大部分都是照搬或者借鑒希臘的，所以對古希臘的了解非常有助于羅馬史的學習。
2，中世紀史，對照對照，因為羅馬，所以中世紀叫做黑暗世紀。
3，羅馬的軍事、法律、政府和社會組織方面的書籍。
一般書也不會太貴的，平均20來塊錢一本吧.

羅馬帝國衰亡史修訂版和第一版的區別羅馬帝國衰亡史(《The History of The Decline and Fall of the Roman Empire》)是英國歷史學家愛德華·吉本(Edward Gibbon, 1737 - 1794)的一部巨著，共有六卷。第一卷出版于1776年，第二、三卷出版于1781年，第四、五、六卷出版于1788年。記述了五賢帝時期到東羅馬帝國滅亡期間的歷史。
第一版，就是原本。修訂版，就是修改了原本里面的漏洞出來的，你可以把它理解為去掉錯誤的版本

誰看過《羅馬帝國衰亡史》? 請推薦一下哪個版本好。吉林的雖然是全本，但是翻譯錯誤已被證實相當多，我勉強讀了三本，感覺前言不搭后語，句子都不通順。商務印書館的翻譯質量要好很多，可惜只有節選。還是推薦后者。

《羅馬帝國衰亡史》最新txt全集下載羅馬帝國衰亡史 txt全集小說附件已上傳到百度網盤，點擊免費下載：內容預覽：羅馬帝國衰亡史羅馬帝國衰亡史最新章節TXT----- 因《羅馬帝國衰亡史》一書現有版本最少者亦不下六卷之多，而且多不止于此數，現編印此一刪節本目的不過在于為該書贏得更多新讀者，并為原已對該作甚為熟悉的讀者備下一較為輕便版本而已。羅馬帝國及其衰亡過程，直到今天，仍可說是歐洲及近東地區最重大之歷史事件，而對于這一事件進程描述之完美，任何書籍亦無法與吉本此作相比。無人不知，此書乃無與倫比之博學多識與無可匹敵之文學技巧的巧妙結合。而二者究如何因而相得益彰卻常為人所忽視。盡管吉本此書成書年代距今已久，其后從中又時或有所發現并常有專文論述，但無可否認此書之所以能長久盛行不衰并常使人愛不釋手，實多有賴于其超凡的藝術成就。然而，若《衰亡史》已完全失去其史學價值，則除少數文藝研究者外，僅以其文學價值而閱讀此書者恐怕也將為數不多了。因此，欲為此書編一摘選本勢非對此兩方面成就同時兼顧不可。如僅為求得史料……確認后請采納
羅馬帝國衰亡史電子書txt全集下載羅馬帝國衰亡史 txt全集小說附件已上傳到百度網盤，點擊免費下載：內容預覽：羅馬帝國衰亡史第一章（7）羅馬人很清楚軍隊的缺點，那就是僅依靠暴虎馮河的匹夫之勇，不講求戰斗技術和用兵法則。在拉丁語里，“軍隊”此字就是借用“操練”的原意。軍事訓練是達成紀律要求最重要而不可間斷的目標，新征入營的弟兄和年輕士兵，在清晨和傍晚要不停操練，老兵即使完全學會也要每天復習，任何人不得以年齡或已熟練作為借口。部隊在冬營時就架起寬大的棚屋，即使天候惡劣也不會中斷訓練。要是仔細觀察便可知，在模擬作戰中使用的特定兵器，比起實物要重一倍。本章目的不是要詳述羅馬人的操練，我們的重點在說明，羅馬人已完全領會到如何能增強體力、使四肢靈巧和讓動作優美。他們不斷教導士兵行軍、跑步、跳躍、游泳、負重，及操作各種兵器，無論在攻擊、防御、遠戰和近戰中都能得心應手的運用，而且知道組成各種陣式，甚至要求以皮瑞克（Pyrrhic）戰舞［譯注］皮瑞克戰舞承自希臘傳統，是全副武裝男子或兒童跳的舞蹈，用于軍事訓練。的步伐，按……確認后請采納
羅馬帝國衰亡史的txt全集下載地址羅馬帝國衰亡史 txt全集小說附件已上傳到百度網盤，點擊免費下載：內容預覽：羅馬帝國在安東尼時代的軍事和疆域（98 ）基督紀元2世紀羅馬帝國據有世上最富饒美好的區域，掌握人類最進步發達的文明。自古以來聲名不墜而且紀律嚴明的勇士，防衛疆域遼闊的邊界。法律和習俗雖然溫和，卻能發揮巨大的影響力，逐漸將各行省融合成為整體。享受太平歲月的居民盡情揮霍先人遺留的財富和榮光，共和體制的形象，從外表看來受到尊敬和推崇，國家主權似乎仍舊掌握在元老院手中，實際上執政治國大權則已全部授給皇帝。這段大約八十年的太平盛世，有涅爾瓦（Nerva）、圖拉真（Trajan）、哈德良（Hadrian）和先后兩位安東尼（Antoninus）皇帝，他們均能以才治國，以德撫人。在本章及以下兩章中敘述帝國的聲威，從而可知自馬可·安東尼（Marcus Antoninus）崩殂后，國勢如江河之日下，陵夷滿目以至于萬劫不復，此一重大變革于當前世界各國記憶猶新。一、奧古斯都在位時的羅馬帝國羅馬對外重大的征討作戰，均在共和時期完成。后繼各朝皇帝一般而論都能秉持元老院的政策……
《羅馬帝國衰亡史》txt全集下載羅馬帝國衰亡史 txt全集小說附件已上傳到百度網盤，點擊免費下載：
西行記小說txt全集免費下載西行記 txt全集小說附件已上傳到百度網盤，點擊免費下載：內容預覽：此小說以介紹中世紀時中西方文明交往為背景，將會詳細介紹元朝的歷史、風俗及宗教活動，以及拜占庭帝國，神圣羅馬帝國以及歐洲諸國的風俗、歷史，重點是教會歷史。穿插阿拉伯各哈里發國家，馬木盧克國，北歐諸國等史料。以虛構的小說主人公出使歐洲為主線。內容所涉及的歷史人物、歷史事件均根據《元史》《馬可波羅行記》《歐洲中世紀經濟社會史》《中世紀晚期經濟社會史》《風俗論》《羅馬帝國衰亡史》《羅馬十二帝王傳》《封建社會》《文藝復興時期的意大利文化》《西方哲學史》《圣經故事》《希臘神話故事》《草原帝國》等諸多歷史名著所匯編。紅|袖|言|情|小|說一陣鴉噪將陸一杭從睡夢中驚醒，醒來時已經是入夜的酉時。燭臺上燃著兩根新換過的紅燭，跳躍著的燭火忽左忽右的來回傾倒。桌子上置放著一個食盒，有揚州炒飯的香味從中飄散出來。陸一杭躺在床上，兩眼望著棉布帳頂繡著的山水呆呆發怔。這棉帳是畏兀部呈送來的貢品，在大都能使用畏兀布匹做衫……別忘了采納喲
《羅馬帝國衰亡史》的作者是德國歷史學家蒙森嗎羅馬帝國衰亡史（《The History of The Decline and Fall of the Roman Empire》）是英國歷史學家愛德華·吉本創作的一部歷史著作。

《羅馬人的故事》與《羅馬帝國衰亡史》兩部作品的比較羅馬人的故事已經看了7本，吉本的巨著雖然買了，但準備放到讀完羅馬人的故事之后再讀。

羅馬人的故事可讀性極高，雖是正史卻類似小說。一旦開始讀，便不由自主，欲罷不能。其可讀性要強于嚴肅的羅馬帝國衰亡史。羅馬人的故事的另一個優點是其作者是當代人，其觀點帶有現代經濟學的味道，并且在現代考古學的支撐下，有些觀點頗為新穎。

內容翔實度方面羅馬帝國衰亡史肯定要高于羅馬人的故事，這可以從其厚度以及主題的嚴肅性看出來。

文筆的流暢性主要看翻譯的水平。羅馬人的故事有一冊的翻譯質量就不敢茍同，但其他的還好。

羅馬帝國衰亡史是西方大家族子女精英教育的必讀書目，被譽為歐洲的史記。羅馬人的故事則是羅馬史入門的最佳讀物。兩本書都值得一讀！

席代岳的《羅馬帝國衰亡史》譯本如何？謝謝！席代岳的翻譯雖然文字考究，但意思常和原文有出入，有時甚至誤譯。商務的簡本意思是精確的，但文字似乎太走曉暢的白話一路，不太能體現吉本英文的那種洗練和典雅。所以既能表達精確又能有些原文的風格的竟還是李學忠的略微古典一點的白話譯本。這當然是我的粗略印象，大家閱讀時還需進一步查看。漢譯吉本實際最難的還不是語言，而是譯者對吉本這部著作的概念。譯者容易把重點放在揣摩如何傳遞《衰亡史》的文學性上，而忘了吉本是個很好的史家，尤其是從吉本開始，史家的文字越來越講求嚴密，不治史的人對甚麼才是史學文字的嚴密性會有隔膜。我估計席代岳的問題主要出在這里。讀吉本最好還是讀原文，而且要以現代史學的要求去讀，否則意義就失去了一大半。中文的文字無法完全傳遞《衰亡史》的風格其實不是一個小問題，這里面體現中文到現在為止，都沒有產生出一種完善的史學敘事語言（重點在史學二字，而非敘事）。

誰談談羅馬帝國衰亡史，最近想看這本書古羅馬通常指從公元前10世紀初在意大利半島中部興起的文明，歷羅馬王政時代、羅馬共和國，于1世紀前后擴張成為橫跨歐洲、亞洲、非洲的龐大羅馬帝國。到395年，羅馬帝國分裂為東西兩部。西羅馬帝國亡于476年。東羅馬帝國(即拜占廷帝國) 變為封建制國家， 1453年為奧斯曼帝國所滅。上古時期根據傳說，當特羅伊城遭到希臘人進攻的時候，維納斯女神的兒子亞尼斯及其追隨者逃出來，沿北非西行穿過迦太基，來到羅馬。根據現代的研究，意大利半島在舊石器時代就有人類居住，到了新石器時代，利古里亞人從非洲經過西班牙，法國來到意大利。公元前2000年左右的青銅時代，一些講印歐語的部落從多瑙河和喀爾巴千山越過阿爾卑斯山進入意大利，其中一支拉丁人進入拉提烏姆平原，約于公元前800年移至后來羅馬城所在地，居于帕拉提烏姆等山丘。與此同時或稍后，薩賓人居于鄰近山丘。其后伊特拉斯坎人也來到這里。前8世紀-前6世紀，希臘人向意大利南部移民，并建立城邦。公元前7世紀，以帕拉提烏姆為中心開始部落聯合過程，由單一的拉丁人部落聯合包括薩賓人和伊特拉斯坎人等3個部落組成羅馬人公社。公元前7世紀末～前6世紀末，羅馬人公社處于伊特拉斯坎人的統治之下。此時，完成了由氏族部落公社到城市國家的過渡。前5世紀末，高盧人從阿爾卑斯山以北進入波河平原。這些部族經過長期融合同化，形成了意大利人的祖先。羅馬王政時代公元前8世紀 - 前6世紀史稱王政時代。先后有7個王，氏族部落組織尚完整存在，統治階層包括王、元老院、庫里亞會議(羅馬稱胞族為庫里亞，每10個氏族組成一個胞族，后為百人隊會議取代) 。后來又出現了貴族與平民之分。第一王羅慕洛在前753年建立羅馬城。前4王是羅馬人公社的軍事首領，后3王是伊特拉斯坎人塔克文王朝的君主。公元前6世紀中葉的塞爾維烏斯·圖利烏斯改革，標志著羅馬國家的產生。王政時代最后一位王高傲者塔克文暴虐無道，被憤怒的羅馬人趕走，傳說于公元前509年建立起由羅馬貴族掌權的羅馬共和國。羅馬共和國在共和時代的早期，平民與貴族的斗爭進行了2個世紀。百人隊會議從貴族中選出兩名執政官行使最高行政權力，為期1年；而掌握國家實權的則是元老院。隨著貴族與平民之間對立的加深，貴族承認了平民所選的“保民官” ，負責保護平民的權力不受貴族侵犯。前451年，頒布了十二銅表法，廢除了平民與貴族不能通婚的限制，這也標志著羅馬法的誕生。前326年，取消了債務奴隸制。羅馬剛建國時，還是一個小國家。自公元前5世紀初開始，先后戰勝拉丁同盟中的一些城市和伊特拉斯坎人等近鄰，又征服了意大利半島南部的土著和希臘人的城邦，成為地中海西部的大國。羅馬又發動了3次布匿戰爭，在前146年征服了迦太基并使之成為羅馬的一個行省。前215年-前168年發動3次馬其頓戰爭，征服馬其頓并控制了整個希臘。又通過敘利亞戰爭和外交手段，控制了西亞的部分地區，建成一個橫跨非洲、歐洲、亞洲，稱霸地中海的大國。這一時期經濟發展迅速，但是也激化了社會矛盾。公元前2世紀30年代～前1世紀30年代，史稱內戰時代，先后爆發了西西里奴隸起義和斯巴達克起義。形成了破產農民與大地主的斗爭，無權者與當權者的斗爭，騎士派與元老派的斗爭。并且在前133年-前123年發生了格拉古兄弟改革。公元前107年，在民主派支持下，馬略當選為執政官并開始實行軍事改革。他推行募兵制，使大批無地或少地公民涌入軍隊。前90年，為了爭取羅馬公民權，意大利人起義，史稱同盟者戰爭。前82年貴族派支持的蘇拉率軍占領羅馬。次年，迫使公民大會選舉他為終身獨裁官，開創了羅馬歷史上軍事獨裁的先例。前60年，克拉蘇、凱撒、龐培秘密結盟，共同控制羅馬政局，史稱前三頭政治。前48年，尤利烏斯·愷撒先后打敗另外兩人，被宣布為終身獨裁官，集軍政大權于一身。他厲行改革，但因獨裁統治而招致政敵仇視，于公元前44年3月15日遭貴族派陰謀分子刺殺。凱撒死后，羅馬內戰又起。前43年，安東尼、李必達、屋大維公開結盟，獲得統治國家5年的合法權力，史稱后三頭政治。隨后屋大維將另外兩人打敗，于前27年元老院授與屋大維“奧古斯都”的尊號，建立元首政治。共和國宣告滅亡。羅馬從此進入羅馬帝國時代。羅馬帝國奧古斯都創建的政治制度，史稱元首制，其實就是共和名義的帝制。他在位期間，實行了一系列積極的改革，促進了經濟和社會的發展。并且對外擴張，使帝國北疆達到萊茵河與多瑙河一帶。奧古斯都死后，其養子提比略繼位，從此開創了皇位繼承制。從前27年開始到192年這一時期被稱為前期帝國時期，包括3個王朝：克勞狄王朝、弗拉維王朝和安東尼王朝。這一時期社會相對穩定。安東尼王朝皇帝圖拉真（98年-117年）在位時，帝國版圖達到最大：西起西班牙、不列顛，東道幼發拉底河、南有埃及、迦太基，北達萊茵河、多瑙河，地中海成為帝國的內海。經濟空前繁榮。192年，安東尼王朝最后一位皇帝被殺，羅馬出現了近百年的混亂時期。史學家將193年塞維魯王朝建立，到235年這段時期稱為后期帝國時期。始于安東尼王朝后期的社會、經濟和軍事危機，在公元3世紀達到空前規模，以致一些史家又劃出一個三世紀危機時期(193年～ 284年) 。這一時期，戰亂頻仍，皇帝更迭頻繁，奴隸和隸農的起義遍及各地，3世紀60年代在高盧開始的巴高達運動，對統治階層的統治造成很大的威脅。284年，近衛軍長官戴克里先由軍隊擁立做皇帝，取得帝國政權，改元首制為多米那特制(即君主制)，正式采用東方君主的統治形式和禮儀。并實行了許多改革，史稱戴克里先改革。其后繼者君士坦丁一世廢除四帝共治制，于324年成為唯一君主，皇權得到加強。330年遷都拜占廷，更名君士坦丁堡。313年，頒布米蘭敕令，承認基督教的合法地位。他死后，戰亂又起。狄奧多西一世曾一度實現帝國的統一。395年狄奧多西一世死后，帝國分裂為東羅馬帝國和西羅馬帝國兩部分。在西羅馬帝國，經濟不斷出現危機，人口減少，田地荒蕪，城鄉蕭條。410年，西哥特人占領羅馬。452年，匈奴王阿提拉進兵意大利。455年汪達爾人再陷羅馬城。先后建立起西哥特王國、汪達爾-阿蘭王國、勃艮第王國和東哥特王國等蠻族國家。476年9月，日耳曼人入侵，其雇傭兵首領奧多亞克廢黜最后一位君主羅慕盧斯·奧古斯圖盧斯，西羅馬帝國宣告滅亡。東羅馬帝國一直延續至1453年，為奧斯曼帝國所滅。它歷經人民起義和外族入侵以及內部的一系列社會變革，于7世紀左右進入封建社會。滿意請采納

羅馬帝國衰亡史txt羅馬帝國衰亡史 txt全集小說附件已上傳到百度網盤，點擊免費下載：內容預覽：羅馬帝國衰亡史羅馬帝國衰亡史最新章節TXT----- 因《羅馬帝國衰亡史》一書現有版本最少者亦不下六卷之多，而且多不止于此數，現編印此一刪節本目的不過在于為該書贏得更多新讀者，并為原已對該作甚為熟悉的讀者備下一較為輕便版本而已。羅馬帝國及其衰亡過程，直到今天，仍可說是歐洲及近東地區最重大之歷史事件，而對于這一事件進程描述之完美，任何書籍亦無法與吉本此作相比。無人不知，此書乃無與倫比之博學多識與無可匹敵之文學技巧的巧妙結合。而二者究如何因而相得益彰卻常為人所忽視。盡管吉本此書成書年代距今已久，其后從中又時或有所發現并常有專文論述，但無可否認此書之所以能長久盛行不衰并常使人愛不釋手，實多有賴于其超凡的藝術成就。然而，若《衰亡史》已完全失去其史學價值，則除少數文藝研究者外，僅以其文學價值而閱讀此書者恐怕也將為數不多了。因此，欲為此書編一摘選本勢非對此兩方面成就同時兼顧不可。如僅為求得史料……確認后請采納

羅馬帝國衰亡史-從興盛到沒落txt全集下載羅馬帝國衰亡史-從興盛到沒落 txt全集小說附件已上傳到百度網盤，點擊免費下載：
如何評價《羅馬帝國衰亡史》一書羅馬帝國衰亡史（《The History of The Decline and Fall of the Roman Empire》）是英國歷史學家愛德華·吉本創作的一部歷史著作。
全書共有六卷，分期出版。第一卷出版于1776年，第二、三卷出版于1781年，第四、五、六卷出版于1788年。

如何評價《羅馬帝國衰亡史》席代岳譯本作為一個全譯本，譯者也非該專業科班出身，無論譯本質量如何，都需要得到贊許。但至于譯本的質量，個人覺得確實不如商務的節編本（席代岳的看了大概2冊，商務節編本看了上冊），如果不算太追求要看完整的話，商務的譯本更推薦。

如何評價《羅馬帝國衰亡史》席代岳譯本羅馬帝國衰亡史（《The History of The Decline and Fall of the Roman Empire》）是英國歷史學家愛德華·吉本創作的一部歷史著作。
全書共有六卷，分期出版。第一卷出版于1776年，第二、三卷出版于1781年，第四、五、六卷出版于1788年。

普布利烏斯·埃利烏斯·哈德良的歷史評價哈德良被同時代的人稱贊為“友善而不失威嚴、嚴肅而不失風趣、節儉而不失慷慨、多才多藝而又追求變化” 。但他用自己的觀念要求別的民族，并以種族滅絕的暴行來推行自己的“文明” 。他是羅馬人的好皇帝，而對于猶太等被壓迫民族來說，他和圖拉真都是不折不扣的暴君和魔鬼。涅爾瓦、圖拉真、哈德良、安東尼·庇護、馬可·奧勒留并稱五賢帝，這五位帝王統治時期給羅馬帶來了一段黃金時期和空前繁榮。愛德華·吉本在他的著作《羅馬帝國衰亡史》（The History of the Decline and Fall of the Roman Empire）中，把這個年代稱贊為“人類最幸福的年代” 。
跪求“評價理性主義史學” ， 1000字以上，謝謝?。〖保。?/h3>【羅馬帝國衰亡史】隨著人對自然社會以及人類自身認識的加深，與以前的歷史學家不同，啟蒙思想家們在進行歷史研究時，充分運用自己的理智，對歷史事件能作出更為適當和持中的評價。
長期以來，人們對戴克里先創制的四帝共制的制度多是批評，認為它是羅馬帝國分裂的開始。這種觀點在我國現在一些史書中還是可以見到。但吉本通過對戴克里先登位前羅馬帝國的混亂狀況進行描述，從而說明此項措施并非臨時的權宜之策，而是治理國家的根本法則，戴克里先的設計是合理的，單獨沒有考慮到其體系的實際弊端。當時，羅馬元老院作為全國會議的作用被取消，于是采用相同的行政體系，君權、行政權和法權均受制于四帝，幾個朝廷的并立，虛榮的排?。莩薜幕ǚ鴨芭喲蟮牟棵嘔?，必然使政府花費更多，加之于人民頭上的稅收負擔必然更重。吉本指出戴克里先是這一體系的創始人，但這一體系所產生的缺陷和弊端是后來形成的，在戴克里先統治期間，這些弊端是被限制在溫和的范圍之內的。戴克里先在財政問題上奉行謹慎和節約的原則，當時國庫的儲備是充足的。因此，他評論道“他應當受到指責的是他開創了那個罪惡的先例，但他并未實際對人民的壓榨”，其帝制統治比先代任何一位皇帝都更為顯赫。從此可以看出，吉本在評價四帝共制制度時，考察了實施前后不同的社會實際，具體問題具體分析，從而對此制度以及其創始人作出了較為客觀的評價。
啟蒙思想家們對歷史現象和歷史事件的理性批判態度，較為適當客觀的評判原則，反映了他們崇拜理性、追求真實的信仰，從而也促進了歷史學朝科學化的邁進。

以上四方面，雖是用吉本的《羅馬帝國衰亡史》進行說明的，但也是當時啟蒙思想家在論及歷史時的一種普遍追求。無論是伏爾泰、孟德斯鳩還是吉本，他們都用自己的理智去批判腐敗的基督教，有限度地反對專制主義，提倡開明專制。在采用史料時，他們都持有理性考證的態度，最終對歷史事件和歷史人物做出較為客觀的評價。所以到這里，我們可以回答文章開頭的疑問，啟蒙思想家追求的歷史認識價值觀概括講，就是“理性的真實” 。