少年維特之煩惱 _生活經驗

少年維特之煩惱講的是什么內容？維特出生于一個較富裕的中產階級家庭，受過良好的教育。他能詩善畫，熱愛自然，多情善感。初春的一天，為了排遣內心的煩惱，他告別了家人與好友，來到一個風景宜人的偏僻山村。這位靠父親遺產過著自由自在生活的少年，對山村的自然景色和純樸的生活產生了濃厚的興趣。山村的一切如天堂般美好，青山幽谷、晨曦暮靄、村童幼女……這些使他感到宛如生活在世外桃源，忘掉了一切煩惱。沒過多久，在一次舞會上，維特認識了當地一位法官的女兒綠蒂，便一下子迷上了她。他與綠蒂一起跳舞，他仿佛感到世界只有他們兩個。雖然綠蒂早已定婚，但對維特非常傾心。舞會結束后，他們激動地站在窗前，綠蒂含著淚水望著維特，維特更是深入感情的漩渦中，熱淚縱橫地吻著她的手。從此以后，盡管日月升起又落下，維特卻再也分不清白天和黑夜。在他心中只有綠蒂。綠蒂的未婚夫阿爾伯特回來了，他很愛綠蒂，對維特也很好，他們常在一起談論綠蒂。那綠色的山麓、悠然的溪水、飄浮的云再也不能使他平靜了，他常感到自身的渺小，感到不自在，夜晚，他常常夢到綠蒂坐在身旁，早上醒來，床上卻只有他一個人，他只有嘆息命運的不濟。最終在朋友的勸說下，他下決心離開心愛的綠蒂，離開那曾經給他帶來歡樂與幸福的小山村。維特回到城市，在公使館當了辦事員。他盡可能使自己適應這份工作，然而官僚習氣十足的上司對他的工作吹毛求疵，處處刁難他，他的同事們也戒備提防，唯恐別人超過自己，這一切都使他產生許多苦惱。正當他深感百無聊賴時，一個偶然的機會，結識了一位令人敬重的C伯爵。C伯爵謙遜老實，博學多才，對維特也很友善和信任，給維特帶來一絲安慰。一天伯爵請他到家中吃飯，不料飯后來了一群貴族，他們帶著高傲鄙視的神情看著維特。連和他認識的人也不敢和他說話了，伯爵前來催他趕快離開這里，不管他走到哪里，都能看到嘲笑的面孔，聽到譏諷的話語，他一氣之下終于辭了公職。他應一位侯爵將軍之邀，去了獵莊，期間他曾想從軍，但在侯爵的勸告下，很快打消了這個念頭。侯爵待他很好，但他在那兒始終感到不自在。他一直懷念著綠蒂，在心的牽引下他又回到原先的山村。山村的景物雖然依舊，但人事全非。心愛的綠蒂早已成了阿爾伯特的妻子，而善良的村民一個個慘遭不幸。他去拜訪曾為他們作過畫的兩個孩子，但孩子的母親告訴他，她的小兒子已經死了；他去訪問向他講述過內心秘密的農夫，恰好在路上遇見他，農夫說自己被解雇了，原因是他大膽地向女主人表示了愛情，她的弟弟怕他搶走了姐姐的財產而解雇了他。他不下千百次地想擁抱綠蒂，哪怕把她壓在心上一次，內心的空隙也就填滿了，可是見到她卻不敢伸手。冬天來了，天氣越來越冷了，花草都枯了，一片荒涼。他看到了因愛戀綠蒂而丟了工作并發瘋的青年，不禁驚愕。后來得知那位被解雇的農夫殺了人，維特很是同情，想要救他，竭盡全力為他辯護，結果遭到法官的反對。救人不成，使他陷入了更深的悲痛之中，他也深感自己窮途末路，痛苦煩惱到極點，任憑感情驅使自己朝著可悲的結局一步步走去。圣誕節前的一天，他又來到心上人綠蒂的身邊，作最后的訣別。此時即將熄滅的愛情之火瞬間又放射出光芒，他對綠蒂朗誦奧西恩的悲歌，同時緊緊擁抱著她。兩天后，他留下令人不忍卒讀的遺書，午夜時分，他一邊默念著“綠蒂！綠蒂！別了啊，別了！”，一邊拿起她丈夫的手槍結束了自己的生命，同時也結束了自己的煩惱。《維特》雖然描述的是一個少年的愛情故事，但是其本質體現的是對封建勢力的反抗，這是對歌德所生活的時代的生活本質最真實的反映，同時還體現了狂熱突進的時代精神，是德國絕大多數進步青年的心戀體現。18世紀，德國的啟蒙運動在文藝復興成果的影響下，提出了博愛、平等和自由，這對歐洲當時的封建專制統治產生了巨大的沖擊。在這段時期，封建貴族專橫暴虐、腐朽沒落，人民的生活非常的困苦，思想也受其壓制，處于水深火熱之中。“狂放突進運動”的發生就是對這一點的充分證明。這次運動的矛頭直指封建等級觀念和封建制度對婚姻、對個性的束縛，是德國的進步青年對封建專制制度一次最激烈的反抗。他們崇尚自然，追求主觀情感的抒發；他們要求個性解放，思想自由，采取多種形式對社會丑惡現象和專制暴改進行抨擊和揭露；他們歌頌生命，歌頌自由，贊美愛情。這次運動具有強烈的叛逆性和反抗性，對德國的社會現狀的改善和民族文學的發展都產生了深遠的影響。而《維持》正是受這次運動精神的影響，在作品中極大的表現了具有時代性的狂熱突進精神。在維持身上體現了歌德的世界觀、宗教觀、審美觀，以及他對德國新興資產階級的期望。維特所向往和追求的正是人性的解放和自由。維特最終還是不可避免地定向了悲劇的結局。他的悲劇不僅僅是他個人的悲劇，同時還是階級的悲劇和社會的悲劇。《維特》所描述的絕不是簡簡單單的一個悲劇愛情故事，而是深刻地揭露了18世紀德國的封建統治階級對德國普通階級人民的壓迫和摧殘，人們的精神和思想都處于一種壓抑的狀態，苦悶的內心渴望獲得解放，但是又由于自身的軟弱性而普遍存在的消極、頹廢情緒的生活狀態。而維特就是這個時期德國的覺醒青年，他對人生和社會都有著深刻而清醒的認識，對現實的不滿和憎惡讓他充滿了攻擊性，但是斗爭力量的缺乏又使他感覺力不從心，這種矛盾深深的折磨看他，讓他的情緒從激憤、焦慮逐漸轉變為憂郁和苦惱，直至最后感到絕望，通過結束自己生命的方式與這個丑惡腐朽的社會做了徹底的決裂。他的死不是因為愛情，而是因為他對自己和社會的關系沒有認識清楚。《維持》以一種特殊的藝術方式對社會的腐敗現象進行了揭示，并對造成這種社會弊病的根源進行了揭露和抨擊，是整個時代的痛苦和憧憬的縮影體現。[2] 在愛戀綠蒂的過程中，維特在自己身上看到了作為人性弱點與自我內心不可逾越的糾結。他醒悟“要是人不那么孜孜不倦地馳騁自己的想象力，追憶以往的不幸，而是漠然地看待眼前的境遇，他們的痛苦就會減少。”發現了人人固有的與他人比較著尋求幸福最終失落在自己的妒忌之心中的弱點，直到受盡愛的折磨，維特看盡了一個人生的必然：“人生不過是受苦受難，飲盡杯中酒罷了。”這一系列發現的過程，都是主人公愛中探索自我、探索人性的過程，對自我的重新思考和認識。又一次彰顯了作品對于自我和精神的發掘這一主題。維特之死，是主人公實現自我、升華自我的一個最終途徑。維特說“但愿我能夠享受到為你去死，為你犧牲的幸福。”維特之死，是對于自我的堅持，對自然性情以及自我摯愛的終極追求。在理性與節制的時代，維特的愛情與理性背道而馳；維特之死，是對理性的一句抗議，也是主人公實現自我的唯一途徑。作品中的“外界”有兩重，一是廣闊的自然，一是自我難以融入的理性社會。關于自我與外界的關系，歌德認為內心應當回歸自然，兩者相融合，不是將自我眠滅與違背自然的理性中。在作品的開篇，維特沉浸在村莊優美的自然風光以及人情風物中，怡然自得。然而作為現實中的，文明社會中的人，完全擺脫世俗生活而全然投身于自然懷抱卻不現實，維特面對世俗與理智的沖撞，無論在政治事業還是感情生活中都難以融入適應。[3] 作品中另外兩個重要人物，阿爾貝特和綠蒂，是理性人的象征，也是不同程度失去自我意識的象征。作者對阿爾貝特內心情感的抒發卻鮮有著墨。我們看到了他對綠蒂的占有對維特的謙和有禮，卻看不到他的內心世界，塑造阿爾貝特這個人物某種程度上講是對時代主流以及失去自我的不完全人性的控訴。而綠蒂，象征了一種精神處于中間狀的人格，在理性的社會中，她無力反抗其實也無心反抗，然而她并沒有完全失去天真，美麗，熱情，這是她之所以吸引維特的重要原因。這里，歌德對于綠蒂的潛意識有一定描寫“她思來想去，覺得哪個女朋友也配不上他，或許她的心里只是想把他留給自己。”綠蒂的內心處在一種矛盾的狀態，但是理性在她的頭腦中是占踞上風的。綠蒂的兩種特質吸引也傷害著維特。維特普經抱有過幻想，但是他最深愛的兩個人卻站在了理性的一方與他隔岸遠對，幻想破滅，讓他再也無法在生活下去。[

《少年維特之煩惱》講述的是什么？《少年維特之煩惱》是一部書信體小說，它描寫青年維特和綠蒂之間的愛情悲劇，反映了當時青年人反對封建，追求個性解放和愛情自由的心聲，使歌德享有世界性的聲譽。
《少年維特之煩惱》有幾句經典的語句是什么不，這樣很好！好的無以復加！……我……她的丈夫！啊，上帝，是你創造了我，要是你還給了我這個福分，那我這一生除了向你祈禱以外，便什么也不再做。我不想反抗命運，饒恕我的這些眼淚，饒恕我的這些癡心妄想吧！——她做我的妻子！要是我能擁抱這個天底下最可愛的人兒，那我就……我有時真不能理解，怎么還有另一個人能夠愛她，可以愛她；要知道我愛她愛得如此專一，如此深沉，如此毫無保留，除她以外，我就什么也不知道，什么也不了解，什么也沒有了?。?多么空虛?。∥業男乜誒錁醯每膳碌目招椋　頁３Ｏ?nbsp;，哪怕你能把她擁抱在心口一次，僅僅一次，這整個空虛就會填滿了。我具有再多精力，也會被她的熱情吞噬掉；我具有再多天賦，沒有她一切都將化作烏有。我已有上百次幾乎就要擁抱她了！偉大的主知道，當一個人面前擺著那么可愛的東西而又不能伸出手去攫取時。他心頭會多難受。攫取本是人類最自然的欲望。嬰兒不總是伸出小手抓他們喜愛的一切么？——可我呢？我不能向上帝祈禱：“讓她成為我的吧！”盡管如此，我卻常常覺得她就是我的。我不能祈禱：“把她給我吧！”因為她屬于另外一個人。我常常拿理智來克制自己的痛苦；可是，一當我松懈下來，我就會沒完沒了地反駁自己的理智。她的形象四處追逐著我！不論我醒著還是做夢，都充滿我整個的心靈！現在，當我閉上雙眼，在這兒，在聚集著我的內視力的額頭中，便顯現出她那雙黑色的明眸來。就在這兒?。∥椅薹ㄏ蚰惚澩鍇宄?。每當我一闔上眼，它們就出現在這里，在我面前，在我心中，靜靜地如一片海洋，一道深谷，填滿了我額頭里的所有感官。人，這個受到贊美的半神，他究竟算個什么！他不是在正好需要力量的當兒，卻缺少力量么？當他在歡樂中向上飛升，或在痛苦中向下沉淪時，他都渴望自己能融進無窮的宇宙中去，可偏偏在這一剎那，他不是又會受到羈縻，重行恢復遲鈍的、冰冷的意識么？我已有上百次幾乎就要擁抱她了!偉大的主知道，當一個人面前擺著那么可愛的東西而又不能伸出手去攫取時，他心頭會多難受。攫取本是人類最自然的欲望。嬰兒不總是伸出小手抓他們喜愛的一切么？——可我呢？我具有再多精力，也會被她的熱情吞噬；我具有再多的天賦，沒有她一切都化作烏有。我決不會再像以前一樣，把命運嫁給我們的一點兒不幸拿來反復咀嚼；我要享受現時，過去的就讓它過去吧。《少年維特的煩惱》是德國作家歌德創作的中篇小說。該書于1774年秋天在萊比錫書籍展覽會上面世，并在那里成了暢銷書。小說描寫進步青年對當時鄙陋的德國社會的體驗和感受，表現了作者對封建道德等級觀念的反應以及對個性解放的強烈要求:少年維特愛上了一個名叫綠蒂的姑娘，而姑娘已同別人訂婚。愛情上的挫折使維特悲痛欲絕。之后，維特又因同封建社會格格不入，感到前途無望而自殺。它是歌德作品中被他的同時代人閱讀得最多的一本。
《少年維特之煩惱》描寫了什么內容？《少年維特之煩惱》是一部書信體小說，它描寫青年維特和綠蒂之間的愛情悲劇，反映了當時青年人反對封建，追求個性解放和愛情自由的心聲，使歌德享有世界性的聲譽。
歌德的小說《少年維特之煩惱》中,維特為何而煩惱?少年維特的煩惱》作者歌德，德國作家。歌德所著之《少年維特的煩惱》，是參考有關書籍和自己所寫的雜記片斷，以及從許多了解維特的人所述，加以整理而完成的；這點在作品前頁的序文，以及第二卷十二月六日書簡后的“編者給讀者的信”中都有詳細說明。根據編者的說明，一般讀者對于維特的精神、個性，都表現了激賞與同情，而對維特的命運更忍不住為之悲歡流淚。同時也敘述了因為他的行為是發生于普通人身上，那么想要探討其行為發生的真正動機也就較為困難，一般而言，描述主角的思想、感情及命運，容易流于主觀；然而由歌德所描述的，卻是較為客觀的加以詮釋。第一卷，在初春之際，具有清新氣息且懷有自然感情的青年維特，出現于某一鄉鎮，他生長于富裕階級的家庭，靠著父親的遺產過著自由自在的生活，在偶然的機會中他邂逅了住在城鎮郊外，一位代替母職照顧八位弟妹的法官女兒夏綠蒂；此后即開始體驗青春的感受。在熱情洋溢的夏季里，他內心中也充滿了高昂的自然情感與愛意；然而就在夏綠蒂的未婚夫亞伯特旅行回來后，維特立即感受到生活蒙上一層陰影；隨著寒秋來臨，維特的精神亦陷入枯萎狀態。第二卷，維特在距離遙遠的某一座公使館謀得書記官的工作，只好與心愛的夏綠蒂分開獨自生活，對他而言，這無異是將會使自己的精神陷入荒涼之境。到了嚴寒的冬天，亞伯特與夏綠蒂沒有通知他便悄悄地舉行了婚禮；使他深受打擊，更感到無比的侮辱。翌年春天，維特為了治愈所受的創傷而回到故鄉。夏綠蒂也跟著回到鄉下伴于他的身邊；自此時起，維特的命運即可說是走入凋零之際。一七七二年九月四日，他曾寫過“對了！就是這樣，在我內心周遭已造成秋天” 。維特決定自殺前，心理變化的過程極為劇烈，自從與夏綠蒂重逢之后，他的心靈雖有如冬陽的溫暖，但最后，他感受到和夏綠蒂之間愛情的無望，以及對于貴族壓迫的憤怒忍無可忍，便于十二月二十一日，違背了夏綠蒂之意，趁亞伯特外出之際，來到夏綠蒂身邊。這時，他感覺即將熄滅的愛情之火，于一瞬間又重放光芒，于是對著夏綠蒂朗誦奧希安之詩，同時忘情地擁著感動不已的夏綠蒂。二天后，他以外出旅行為由，向亞伯特借取手槍于午夜自殺。他的送葬行列中竟無一位神職者同行。

少年維特之煩惱中維特形象分析論文3000字左右春風呵，你為何將我喚醒？你輕輕撫摩著我的身兒回答： ‘我要滋潤你以天上的甘霖！’可是啊，我的衰時近了，風暴即將襲來，吹打得我枝葉飄零！明天，有位旅人將要到來，他見過我的美好青春；他的眼兒將在曠野里四處尋覓，卻見不著我的蹤影……”
記憶中莪相的詩歌總是讓自己不寒而栗，那種莫名的憂郁與悲傷久久難以擺脫，這是年少時讀歌德的成名作《少年維特的煩惱》所攢下的揮之不去的印象。而今經歷人生種種，信仰科學理性的我偶爾重讀“維特”，在感嘆著維特純真、真摯只應天上有的少年人情懷的同時，抑制不住沖動試圖對少年維特之煩惱解析解析。
曾在某報上不經意的瞥見過這樣一句頗富哲理的話：在享受愛情所賜予的幸福的同時也要勇于接受愛情所帶來的傷痛。愛情本是個會帶來煩惱的東西，它作為人類文明史上經久不衰的話題，引生了人間多少悲歡離合，也因之成就了多少絕世佳作，卻如辨證的宇宙一樣有極無極的一直演繹下去，沒有天盡頭。歌德通過維特這樣一個藝術形象，向世人傳達了自己對愛情的理解：愛情是一種男女雙方自然的情感吸引與流露，不摻雜任何外在物質、肉欲的因素。這樣一種自然、美好的情感是任何年輕人都會經歷的情感體驗，因之而引起的情感糾紛與煩惱自然也是每個年輕人不可避免的，因而維特的煩惱絕不僅僅是某個個體的煩惱，它具有社會意義，是人類類煩惱的表征。歌德的偉大就在于把人類愛情的類本質通過維特這個人物傳神的表達出來，把少年人想說的通過維特的嘴說出來，把少年人想做的通過維特的活動展示出來，把少年人的心聲也通過維特的心里活動表達出來，總之，通過揭露永恒的少年情感而使自己的作品永恒。
當然，作為個體的人總是逃不脫時代的影響，歌德生活的時代，在德國歷史上是一個命運多舛的時代，因而歌德小說《少年維特的煩惱》所描寫的德國少年維特也受多舛時代的影響而命運坎坷。
小說《少年維特的煩惱》產生于法國大革命之前，當時歐洲的社會、文化、思想正面臨著偉大的歷史轉折，但德國國內卻四分五裂、封建割據、戰亂連綿,新興資產階級雖在經濟實力上有所發展，但在政治上卻仍然處于依附地位，十分軟弱。不同于此的是，德國的文學領域卻正在滋生著一股可貴的反叛力量，這就是追求個性解放和感情自由，崇尚自然的狂飆突進運動的開始。《維特》作為狂飆突進運動的杰出成果，以濃郁的詩意和強烈的激情宣泄了維特的痛苦、憧憬和絕望，以其反封建、追求自然和平等而成為形成、低調時期的資產階級勢力的表征。因而維特的煩惱是時代煩惱的鏡像，維特的狂熱、躁動中有很明顯的不安、憂郁與絕望因素在里面，他那純粹、自然感情的流露與奔騰，不受控制的愛情情感，在窒息人的封建社會環境里帶來的是毀滅性的生活結局。這樣一個結局也暗示著維特所代表的資產階級勢力的柔弱與無助。
最后，好走極端的德意志民族思維方式也是導致維特悲劇的因素之一。
我們知道德意志民族是以剛硬、理性聞名的，其愛走極端的特征在希特勒法西斯主義者身上得到了最極端的映證，而講究中庸、和諧的中華民族作為模糊、整體思維方式的典型代表，其中庸之道在數千年大一統局面的維持和家和萬事興的持家理念上都有很好的貫徹，因而中國人辦事講究四平八穩而德國人卻好走極端。
關于三角愛情，中國近代史上同樣有一個經典，只是不是悲劇而是佳話：哲學大家金岳霖先生戀著建筑學家梁思成的夫人—一同為建筑學家和詩人的林徽因女士而終生不娶，并與林徽因夫婦朝夕相伴，親如一家。德意志少年維特卻沒有如此幸運，他飽嘗了可望而不可得的愛情之苦，作為排他性的愛情讓他很難接受卻又不得不面對綠蒂與阿爾伯特的結合。這對任何人都絕對是一種痛苦的折磨，何況維特本身又經受著社會的排擠與苦痛，再加之好走極端的民族思維方式影響，因而維特與金岳霖相似的愛情卻演繹了不同的故事。
“要么你有希望得到綠蒂，要么根本沒有。好啦，如果是第一種情況，你就努力實現它，努力滿足自己的愿望；否則，你就振作起來，擺脫那該死的感情，要不然它一定會把你的全部精力都吞掉。”這是維特的好友威廉勸說維特的話，也是他們企圖解決問題的一種思維方式，這樣一種非此即彼的思維方式把維特推向了痛苦的深淵，因為他客觀上得不到主觀上又不愿失去綠蒂，最后只有通過消滅自己這樣一種極端的方式來最終解決矛盾。
為什么非得要非此即彼呢，世界本來是矛盾的，我們所要做的就是在矛盾之中取得一種相對的平衡，象深得中華傳統文化精髓的金岳霖先生既沒有得到林徽因，也沒有失去她，與梁思成夫婦和睦相處，并且做出了他在歷史上應該做出的貢獻，有什么不好呢？如果維特與阿爾伯特夫婦能像金岳霖與梁思成夫婦那樣相處，也許能緩解社會與時代帶給維特的煩惱，從而避免悲劇的發生。當然，這只是筆者的一孔之見而已。

少年維特之煩惱中維特為什么要自殺!是什么導致維特的自殺！而且在那么年輕的時候選則這樣結束自己的生命小說中的一部分情節，特別是結尾的部分，不同于歌德的經歷。維特自盡了，歌德卻沉浸在痛苦與寫作中。小說中自殺的情節是受到了一位年輕的同事耶路撒冷的激發而產生的。耶路撒冷確實因為巨大的愛情上的不幸而自殺，他在韋茨拉爾的墓地成了不幸的年輕戀人的朝拜圣地。卡爾·威廉·耶路撒冷（Karl Wilhelm Jerusalem）是歌德的泛泛之交，他于1772年10月自殺。此事是凱斯特納告訴歌德的。具有悲劇性的是，耶路撒冷用來自殺的手槍是凱斯特納借給他的。這使歌德把他自己在1772年夏天的經歷和耶路撒冷的命運混合起來，而在小說的第二部分，耶路撒冷的命運越來越多地成為敘述的主要對象。歌德將耶路撒冷的許多性格特點和其他特征轉移到他的維特形象上。為了更近地了解耶路撒冷自殺的情況，歌德于1772年11月初再次短暫地來到韋茨拉爾。他以與熟悉耶路撒冷的人的談話，以及他自己對耶路撒冷的記憶構成了小說的基礎。他甚至原文引用了凱斯特納對耶路撒冷之死的報告的一些段落。

《少年維特之煩惱》中的維特為什么維特最終會選擇死亡？夢幻的目標理想與現實落差太大，能想到的最快最好方法就是自SHA學校和社會脫節了，出來不好適應，無法適應！學校這個標準，不符合社會！只是我沒選擇死，我相信，父母生我，一定不是讓我來當造糞機，一定不是讓我已死來打擊他們！即是在我一無所有，最卑微的是后，我還是堅信！沒信念的話，很容易低沉，悲觀

我看《少年維特之煩惱》，為什么里面出現維特次數少，而威廉多次，威廉到底是誰？出現威廉次數多是因為：小說震撼人心的地方，它的情節是以維特寫給他的好友威廉的信的形式展現出來的，所以維特對于自己的立場和自己的心理描述的是非常詳細準確。它讓讀者讀這本書時，感覺自己就是維特的傾訴對象——威廉。但同時因為自己的心理與維特的心里是那么地相似，又覺得自己就是維特。威廉是誰：那個好友威廉是你，也是任何一個他，只要你是它的讀者。

歌德《少年維特之煩惱》在當時的歐洲為什么會產生如此大的影響？謝謝【少年維特之煩惱】《少年維特之煩惱》是第一部具有德國民族特性的小說．它主要通過對市民青年維特與綠蒂的真摯戀愛和維特最后絕望自殺經過的描寫, 反映個性自由與封建等級社會的劇烈矛盾沖突和市民青年無法擺脫封建桎梏的苦悶．揭露維特‘煩惱’和自殺的社會根源, 抨擊18 世紀后期德國封建社會的黑暗、腐朽和貴族官僚的虛偽庸俗．維特是一個純潔的青年, 他有才能, 有志氣, 卻不能在那庸俗的環境里找到他安身立足之所, 完全成了與那個社會格格不入的‘多余的人’, 甚至最后不得不以自殺的形式來結束他痛苦的一生．維特的形象代表了當時要求擺脫封建桎梏的德國覺醒了的資產階級青年一代．他從個人反抗直至自殺的這一行動, 既表示他不愿和德國市儈同流合污, 又說明他還找不到擺脫封建壓迫的真正出路．小說的出版, 既使作者遭到了封建衛道士的攻擊, 也使作者贏得了極大的社會聲譽．它不僅在德國, 而且在歐洲都產生了巨大的影響

《少年維特之煩惱》的主人公到底是怎么樣的人?維特：
在維持身上體現了歌德的世界觀、宗教觀、審美觀，以及他對德國新興資產階級的期望。維特所向往和追求的正是人性的解放和自由。維特最終還是不可避免地定向了悲劇的結局。他的悲劇不僅僅是他個人的悲劇，同時還是階級的悲劇和社會的悲劇。《維特》所描述的絕不是簡簡單單的一個悲劇愛情故事，而是深刻地揭露了18世紀德國的封建統治階級對德國普通階級人民的壓迫和摧殘，人們的精神和思想都處于一種壓抑的狀態，苦悶的內心渴望獲得解放，但是又由于自身的軟弱性而普遍存在的消極、頹廢情緒的生活狀態。而維特就是這個時期德國的覺醒青年，他對人生和社會都有著深刻而清醒的認識，對現實的不滿和憎惡讓他充滿了攻擊性，但是斗爭力量的缺乏又使他感覺力不從心，這種矛盾深深的折磨看他，讓他的情緒從激憤、焦慮逐漸轉變為憂郁和苦惱，直至最后感到絕望，通過結束自己生命的方式與這個丑惡腐朽的社會做了徹底的決裂。他的死不是因為愛情，而是因為他對自己和社會的關系沒有認識清楚。《維持》以一種特殊的藝術方式對社會的腐敗現象進行了揭示，并對造成這種社會弊病的根源進行了揭露和抨擊，是整個時代的痛苦和憧憬的縮影體現。
在愛戀綠蒂的過程中，維特在自己身上看到了作為人性弱點與自我內心不可逾越的糾結。他醒悟"要是人不那么孜孜不倦地馳騁自己的想象力，追憶以往的不幸，而是漠然地看待眼前的境遇，他們的痛苦就會減少。"發現了人人固有的與他人比較著尋求幸福最終失落在自己的妒忌之心中的弱點，直到受盡愛的折磨，維特看盡了一個人生的必然:"人生不過是受苦受難，飲盡杯中酒罷了。"這一系列發現的過程，都是主人公愛中探索自我、探索人性的過程，對自我的重新思考和認識。又一次彰顯了作品對于自我和精神的發掘這一主題。

簡介：

《少年維特的煩惱》(英語:The Sorrows of Young Werther)是一部讓歌德在德國幾乎一夜成名的小說。本書于1774年秋天在萊比錫書籍展覽會上面世，并在那里成了暢銷書。它是歌德作品中被他的同時代人閱讀得最多的一本。由此而來的成功給歌德的一生帶來了名譽和財富。《少年維特的煩惱》的初版屬于狂飆突進運動的風格，而修訂版是魏瑪的古典主義時期的代表作品。小說中的主人公--他的行為僅僅取決于他的感覺--是感傷主義的代表性人物。

作者簡介：

歌德(Johann Wolfgang Von Goethe 1749~1832) ，德國著名詩人，歐洲啟蒙運動后期最偉大的作家。他生于法蘭克福鎮的一個富裕市民家庭，曾先后在萊比錫大學和斯特拉斯堡大學學法律，也曾短時期當過律師，但主要志趣在文學創作方面，是德國"狂飆突進"的中堅， 1775~1786年他為改良現實社會，應聘到魏瑪公國做官，但一事無成，他不但沒戰勝德國市民的鄙俗氣，"相反，倒是鄙俗氣戰勝了他"(馬克思) 。于是， 1786年6月他化名前往意大利，專心研究自然科學，從事繪畫和文學創作。1788年回到魏瑪后只任劇院監督，政治上傾向保守，藝術上追求和諧、寧靜的古典美。1794年與席勒交往后，隨著歐洲民主、民族運動的高漲和空想社會主義思想的傳播，他的思想和創作也隨之出現了新的飛躍，完成了《浮士德》等代表作。

《少年維特之煩惱》究竟為什么而煩惱？

文章插圖

年輕的維特，為愛情而煩惱，為生活的不自由而煩惱，為周圍人的愚昧無知而煩惱，為官場的腐朽庸碌而煩惱，為社會的等級森嚴而煩惱。《少年維特之煩惱》主人公維特是一個出身市民階層的青年，喜愛自由、向往平等，但社會的等級偏見，官場的保守腐敗，市民的庸俗無知、貴族的勢利傲慢，讓維特陷入了痛苦中。愛戀的女子卻即將為他人妻，無望的愛情進一步加深了維特的痛苦，理想破滅的維特終于選擇以自殺來向世界抗議。維特向往古典與自然的生活，但他也始終被現實生活所束縛，維特的負擔感，來自于社會，而這也正體現了社會是維特內心的一個重要組成部分，且隨著故事的發展，維特對社會的顧忌也越來越大。但維特對社會的負擔感并不是為了他自己的益處，而是為了綠蒂及相關人，防止由于自身的處境給其他人的生活帶來負面影響，阻止污染的擴散，因此這種有獻身精神屬性的負擔感也是維特自殺的一個重要原因。擴展資料：《少年維特的煩惱》被視為狂飆突進運動時期最重要的小說。這部小說獲得了那個時代相當高的印數，并且是引發所謂的“閱讀熱”的因素之一。歌德本人也沒有預料到這本書會獲得世界性的成功。為了記錄所謂的“維特熱”，現在在韋茨拉爾，除了一本珍貴的第一版《少年維特的煩惱》外，被展示的還有它的戲仿作品、模仿作品、爭鳴文獻和多種語言的翻譯本。但這本小說的成功并不僅僅是一種流行現象，用歌德自己的話來說：這本小書的影響是巨大的、驚人的、很好的，因為它產生的正是時候。
少年維特之煩惱講的是什么維特出生于一個較富裕的中產階級家庭，受過良好的教育。他能詩善畫，熱愛自然，多情善感。初春的一天，為了排遣內心的煩惱，他告別了家人與好友，來到一個風景宜人的偏僻山村。
這位靠父親遺產過著自由自在生活的少年，對山村的自然景色和純樸的生活產生了濃厚的興趣。山村的一切如天堂般美好，青山幽谷、晨曦暮靄、村童幼女……這些使他感到宛如生活在世外桃源，忘掉了一切煩惱。沒過多久，在一次舞會上，維特認識了當地一位法官的女兒綠蒂，便一下子迷上了她。他與綠蒂一起跳舞，他仿佛感到世界只有他們倆個。雖然綠蒂早已定婚，但對維特非常傾心。舞會結束后，他們激動地站在窗前，綠蒂含著淚水望著維特，維特更是深入感情的漩渦中，熱淚縱橫地吻著她的手。
從此以后，盡管日月升起又落下，維特卻再也分不清白天和黑夜。在他心中只有綠蒂。綠蒂的未婚夫阿伯回來了，他很愛綠蒂，對維特也很好，他們學在一起談論綠蒂。那綠色的山麓、悠然的溪水、飄浮的云再也不能使他平靜了，他常感到自身的渺小，感到不自在，夜晚，他常常夢到綠蒂坐在身旁，早上醒來，床上卻只有他一個人，他只有嘆息命運的不濟。最終在朋友的勸說下，他下決心離開心愛的綠蒂，離開那曾經給他帶來歡樂與幸福的小山村。
維特回到城市，在公使館當了辦事員。他盡可能使自己適應這份工作，然而官僚習氣十足的上司對他的工作吹毛求疵，處處刁難他，他的同事們也戒備提防，唯恐別人超過自大，這一切都使他產生許多苦惱。正當他深感百無聊賴時，一個偶然的機會，結識了一位令人敬重的C伯爵。C伯爵謙遜老實，博學多才，對維特也很友善和信任，給維特帶來一絲安慰。
一天伯爵請他到家中吃飯，不料飯后來了一群貴族，他們帶著高傲鄙視的神情看著維特。連和他認識的人也不敢和他說話了，伯爵前來催他趕快離開這里，不管他走到哪里，都能看到嘲笑的面孔，聽到譏諷的話語，他一氣之下終于辭了公職。
他應一位侯爵將軍之邀，去了獵莊，期間他曾想從軍，但在侯爵的勸告下，很快打消了這個念頭。侯爵待他很好，但他在那兒始終感到不自在。他一直懷念著綠蒂，在心的牽引下他又回到原先的山村。山村的景物雖然依舊，但人事全非。心愛的綠蒂早已成了阿爾伯特的妻子，而善良的村民一個個慘遭不幸。他去拜訪曾為他們作過畫的兩個孩子，但孩子的母親告訴他，她的小兒子已經死了；他去訪問向他講述過內心秘密的農夫，恰好在路上遇見他，農夫說自己被解雇了，原因是他大膽地向女主人表示了愛情，她的弟弟怕他搶走了姐姐的財產而解雇了他。他不下千百次地想擁抱綠蒂，哪怕把她壓在心上一次，內心的空隙也就填滿了，可是見到她卻不敢伸手。
冬天來了，天氣越來越冷了，花草都枯了，一片荒涼。他看到了因愛戀綠蒂而丟了工作并發瘋的青年，后來這個青年殺死了一個農夫，維特很同情他，想要救他，竭盡全力為他辯護，結果遭到法官的反對。救人不成，使他陷入了更深的悲痛之中，他也深感自己窮途末路，痛苦煩惱到極點，任憑感情驅使自己朝著可悲的結局一步步走去。
圣誕節前的一天，他又來到心上人綠蒂的身邊，作最后的訣別。此時即將熄滅的愛情之火瞬間又放射出光芒，他對綠蒂朗誦奧西恩的悲歌，同時緊緊擁抱著她。兩天后，他留下令人不忍卒讀的遺書，午夜時分，他一邊默念著“綠蒂！綠蒂！別了啊，別了！”，一邊拿起她丈夫的手槍結束了自己的生命，同時也結束了自己的煩惱。

歌德作品--《少年維特之煩惱》的寫作背景和寫作意圖是什么？

文章插圖

1、寫作背景：18世紀，德國的啟蒙運動在文藝復興成果的影響下，提出了博愛、平等和自由，這對歐洲當時的封建專制統治產生了巨大的沖擊。在這段時期，封建貴族專橫暴虐、腐朽沒落，人民的生活非常的困苦，思想也受其壓制，處于水深火熱之中。“狂放突進運動”的發生就是對這一點的充分證明。這次運動的矛頭直指封建等級觀念和封建制度對婚姻、對個性的束縛，是德國的進步青年對封建專制制度一次最激烈的反抗。他們崇尚自然，追求主觀情感的抒發。他們要求個性解放，思想自由，采取多種形式對社會丑惡現象和專制暴改進行抨擊和揭露；他們歌頌生命，歌頌自由，贊美愛情。這次運動具有強烈的叛逆性和反抗性，對德國的社會現狀的改善和民族文學的發展都產生了深遠的影響。而《少年維特之煩惱》正是受這次運動精神的影響，在作品中極大的表現了具有時代性的狂熱突進精神。2、寫作意圖：小說描寫進步青年對當時鄙陋的德國社會的體驗和感受，表現了作者對封建道德等級觀念的反應以及對個性解放的強烈要求：少年維特愛上了一個名叫綠蒂的姑娘，而姑娘已同別人訂婚。愛情上的挫折使維特悲痛欲絕。之后，維特又因同封建社會格格不入，感到前途無望而自殺。《少年維特之煩惱》用藝術手法揭露了社會的全部腐敗現象，指出了社會弊病中最深刻的根源。”“歌德完成了《少年維特之煩惱》，建立了一個最偉大的批判的功績。擴展資料：《少年維特之煩惱》簡介維特出生于一個較富裕的中產階級家庭，受過良好的教育。他能詩善畫，熱愛自然，多情善感。初春的一天，為了排遣內心的煩惱，他告別了家人與好友，來到一個風景宜人的偏僻山村。這位靠父親遺產過著自由自在生活的少年，對山村的自然景色和純樸的生活產生了濃厚的興趣。山村的一切如天堂般美好，青山幽谷、晨曦暮靄、村童幼女……這些使他感到宛如生活在世外桃源，忘掉了一切煩惱。沒過多久，在一次舞會上，維特認識了當地一位法官的女兒綠蒂。便一下子迷上了她。他與綠蒂一起跳舞，他仿佛感到世界只有他們兩個。雖然綠蒂早已定婚，但對維特非常傾心。舞會結束后，他們激動地站在窗前，綠蒂含著淚水望著維特，維特更是深入感情的漩渦中，熱淚縱橫地吻著她的手。從此以后，盡管日月升起又落下，維特卻再也分不清白天和黑夜。在他心中只有綠蒂。綠蒂的未婚夫阿爾伯特回來了，他很愛綠蒂，對維特也很好，他們常在一起談論綠蒂。那綠色的山麓、悠然的溪水、飄浮的云再也不能使他平靜了，他常感到自身的渺?。?感到不自在。夜晚，他常常夢到綠蒂坐在身旁，早上醒來，床上卻只有他一個人，他只有嘆息命運的不濟。最終在朋友的勸說下，他下決心離開心愛的綠蒂，離開那曾經給他帶來歡樂與幸福的小山村。維特回到城市，在公使館當了辦事員。他盡可能使自己適應這份工作，然而官僚習氣十足的上司對他的工作吹毛求疵，處處刁難他，他的同事們也戒備提防，唯恐別人超過自己，這一切都使他產生許多苦惱。正當他深感百無聊賴時，一個偶然的機會，結識了一位令人敬重的C伯爵。C伯爵謙遜老實，博學多才，對維特也很友善和信任，給維特帶來一絲安慰。一天伯爵請他到家中吃飯，不料飯后來了一群貴族，他們帶著高傲鄙視的神情看著維特。連和他認識的人也不敢和他說話了，伯爵前來催他趕快離開這里，不管他走到哪里，都能看到嘲笑的面孔，聽到譏諷的話語，他一氣之下終于辭了公職。他應一位侯爵將軍之邀，去了獵莊，期間他曾想從軍，但在侯爵的勸告下，很快打消了這個念頭。侯爵待他很好，但他在那兒始終感到不自在。他一直懷念著綠蒂，在心的牽引下他又回到原先的山村。山村的景物雖然依舊，但人事全非。心愛的綠蒂早已成了阿爾伯特的妻子，而善良的村民一個個慘遭不幸。他去拜訪曾為他們作過畫的兩個孩子，但孩子的母親告訴他，她的小兒子已經死了；他去訪問向他講述過內心秘密的農夫，恰好在路上遇見他。農夫說自己被解雇了，原因是他大膽地向女主人表示了愛情，她的弟弟怕他搶走了姐姐的財產而解雇了他。他不下千百次地想擁抱綠蒂，哪怕把她壓在心上一次，內心的空隙也就填滿了，可是見到她卻不敢伸手。冬天來了，天氣越來越冷了，花草都枯了，一片荒涼。他看到了因愛戀綠蒂而丟了工作并發瘋的青年，不禁驚愕。后來得知那位被解雇的農夫殺了人，維特很是同情，想要救他，竭盡全力為他辯護，結果遭到法官的反對。救人不成，使他陷入了更深的悲痛之中，他也深感自己窮途末路，痛苦煩惱到極點，任憑感情驅使自己朝著可悲的結局一步步走去。圣誕節前的一天，他又來到心上人綠蒂的身邊，作最后的訣別。此時即將熄滅的愛情之火瞬間又放射出光芒，他對綠蒂朗誦奧西恩的悲歌，同時緊緊擁抱著她。兩天后，他留下令人不忍卒讀的遺書，午夜時分，他一邊默念著“綠蒂！綠蒂！別了啊，別了！”，一邊拿起她丈夫的手槍結束了自己的生命，同時也結束了自己的煩惱。參考資料來源：百度百科-少年維特的煩惱
少年維特之煩惱的內容簡介少年維特之煩惱第一卷，在初春之際，具有清新氣息且懷有自然感情的青年維特，出現于某一鄉鎮，他生長于富裕階級的家庭，靠著父親的遺產過著自由自在的生活，在偶然的機會中他邂逅了住在城鎮郊外，一位代替母職照顧八位弟妹的法官女兒夏綠蒂；此后即開始體驗青春的感受。在熱情洋溢的夏季里，他內心中也充滿了高昂的自然情感與愛意；然而就在夏綠蒂的未婚夫亞伯特旅行回來后，維特立即感受到生活蒙上一層陰影；隨著寒秋來臨，維特的精神亦陷入枯萎狀態。

第二卷，維特在距離遙遠的某一座公使館謀得書記官的工作，只好與心愛的夏綠蒂分開獨自生活，對他而言，這無異是將會使自己的精神陷入荒涼之境。到了嚴寒的冬天，亞伯特與夏綠蒂沒有通知他便悄悄地舉行了婚禮；使他深受打擊，更感到無比的侮辱。翌年春天，維特為了治愈所受的創傷而回到故鄉。夏綠蒂也跟著回到鄉下伴于他的身邊；自此時起，維特的命運即可說是走入凋零之際。一七七二年九月四日，他曾寫過“對了！就是這樣，在我內心周遭已造成秋天” 。維特決定自殺前，心理變化的過程極為劇烈，自從與夏綠蒂重逢之后，他的心靈雖有如冬陽的溫暖，但最后，他感受到和夏綠蒂之間愛情的無望，以及對于貴族壓迫的憤怒忍無可忍，便于十二月二十一日，違背了夏綠蒂之意，趁亞伯特外出之際，來到夏綠蒂身邊。這時，他感覺即將熄滅的愛情之火，于一瞬間又重放光芒，于是對著夏綠蒂朗誦奧希安之詩，同時忘情地擁著感動不已的夏綠蒂。二天后，他以外出旅行為由，向亞伯特借取手槍于午夜自殺。他的送葬行列中竟無一位神職者同行。

《少年維特之煩惱》這本書的主要內容是什么？內容簡介
《少年維特的煩惱》一書，情節十分簡單。主人公維特愛上了少女綠蒂，但綠蒂已與另一青年訂婚，情感要求他愛，理智不允許他愛，在萬般無奈的痛苦中，維特選擇了自殺之路。這部小說并非完全虛構，它凝聚著歌德的人生體驗。
《少年維特的煩惱》是一部書信體小說。主人公維特是一個出身市民階層的青年，向往自由、平等的生活，希望從事有益的實際工...
內容簡介
《少年維特的煩惱》一書，情節十分簡單。主人公維特愛上了少女綠蒂，但綠蒂已與另一青年訂婚，情感要求他愛，理智不允許他愛，在萬般無奈的痛苦中，維特選擇了自殺之路。這部小說并非完全虛構，它凝聚著歌德的人生體驗。
《少年維特的煩惱》是一部書信體小說。主人公維特是一個出身市民階層的青年，向往自由、平等的生活，希望從事有益的實際工作，但周圍的社會卻充滿等級的偏見和鄙陋習氣。保守腐敗的官場、庸俗屈從的市民、勢利傲慢的貴族，使他和周圍的現實不斷發生沖突，他自己又陷入毫無希望的愛情之中，這使得多愁善感、憤世嫉俗的主人公為理想的破滅而悲傷哭泣，憤而自殺，以示抗議。小說揭露和批判了當時德國社會許多不合理現象，并表達了覺醒的德意志青年一代的革命情緒，因此一發表就在歐洲產生了強烈反響，流傳各國，成為一部產生重大國際影響的作品。
《少年維特的煩惱》是德國當時方興未艾的“狂飆運動”最豐碩的果實。小說體現了運動中所提倡的“返歸自然”，“自然”也成了年輕的主人公檢驗一切的準繩，發出了對不自然的封建社會的抗議吶喊。維特形象也有消極的一面，他不想進行社會改革，只求個性的自由抒發，他與封建社會格格不入，然而只停留于孤獨的感傷和憤慨中，乃至自殺，這些都反映了“狂飆運動”本身的弱點。
全部

少年維特之煩惱有哪些主要內容？《少年維特之煩惱》內容概述：書中主人公維特出生于一個較富裕的中產階級家庭，受過良好的教育。他能詩善畫，熱愛自然，多情善感。初春的一天，他高高興興告別家人與好友，來到一個風景宜人的偏僻山村，目的是逃避由于自己多情而欠下的一筆永遠無法償還的感情債。這位靠父親遺產過著自由自在生活的少年對山村的生活情調和自然景色無不感到濃厚的興趣，在他眼里，山村的一切如天堂般美好，青山幽谷、晨曦暮靄、村童幼女……這些使他感到宛如生活在世外桃源，忘掉了一切煩惱。沒過多久，在一次舞會上，維特認識了當地一位法官的女兒綠蒂，便一下子迷上了她。然而，綠蒂早已訂婚，維特為擺脫綠蒂的未婚夫給他造成的痛苦與煩惱，聽從朋友的勸告，下決心離開心愛的綠蒂，離開給他帶來歡樂與幸福的小山村。維特在離山村很遠的地方找到一個工作——在公使館當秘書。他盡可能使自己適應這份工作，然而官僚習氣十足的上司對他的工作吹毛求疵，處處刁難他，在同事中他也尋覓不到志同道合者，這一切也使他產生許多煩惱。正當他深感百無聊賴時，一個偶然的機會，結識了一位令人敬重的C伯爵。C伯爵的友善和信任，給維特帶來一絲安慰。更使他高興的是，他在一次散步時認識了一位在迂腐環境中仍不失其自然天性的可愛姑娘封·B小姐。他們談得十分投機，維特愛上了她，盡管她有個不討人喜歡的姑媽。在經歷了一次鬧得滿城風雨的公使館事件后，維特深感公使館不是自己的久留之地，于是決心離開黑暗、腐敗、虛偽的官場。此后，他應一位侯爵將軍之邀，去了獵莊，期間他曾想從軍，但在侯爵的勸告下，很快打消了這個念頭。侯爵待他很好，但他在那兒始終感到不自在。維特一直懷念著綠蒂，于是又回到原先的山村。山村的景物雖然依舊，但人事全非。心愛的綠蒂早已成了阿爾伯特的妻子。而善良的村民一個個慘遭不幸。維特自身在工作上、社會上、愛情上處處碰壁之后，也深感自己窮途末路，痛苦煩惱到極點的他，任憑感情驅使自己朝著可悲的結局一步步走去。圣誕節前的一天，他又來到心上人綠蒂的身邊，作最后的訣別。此時，即將熄滅的愛情之火瞬間又放光芒，他對綠蒂朗誦奧西恩的悲歌，同時緊緊擁抱著她。兩天后，他留下令人不忍卒讀的遺書，午夜時分，他一邊默念著“綠蒂，綠蒂！別了啊，別了” ，一邊拿起她丈夫的手槍結束了自己的生命，同時也結束了自己的痛苦與煩惱。
少年維特之煩惱主要內容150維特是個多愁善感的少年，為排除煩惱而到僻靜的山村居住。在此他愛上了少女綠蒂，但綠蒂有個叫阿爾伯特的未婚夫，維特因此很痛苦所以回到城市當了個公職辦事員。可是有一次他受到貴族嘲笑便辭去了公職。這種不得志和對綠蒂的不舍讓他再次陷入憂傷。最后他向綠蒂告別并且自殺了。這部小說不是單純地展現青年對待愛情的瘋狂與熱情，更重要的是其中感傷主義的描述，體現了那個時代知識分子想要逃離城市、感覺與周圍環境不相容、至美的理想破滅之后的絕望悲傷情緒。最后我雞婆地說一句：不管是為了什么理由，這種東西還是自己看一遍的好。

少年維特之煩惱的作者及主要內容《少年維特之煩惱》是德國十八世紀偉大的文學家、思想家約翰·歌德的代表作，這部作品使歌德由德意志詩人而成為一個世界詩人，小說風行各國，掀起一股“少年維特熱” 。

維特出生于一個較富裕的中產階級家庭，受過良好的教育。他能詩善畫，熱愛自然，多情善感。初春的一天，為了排遣內心的煩惱，他告別了家人與好友，來到一個風景宜人的偏僻山村。

這位靠父親遺產過著自由自在生活的少年，對山村的自然景色和純樸的生活產生了濃厚的興趣。山村的一切如天堂般美好，青山幽谷、晨曦暮靄、村童幼女……這些使他感到宛如生活在世外桃園，忘掉了一切煩惱。沒過多久，在一次舞會上，維特認識了當地一位法官的女兒綠蒂，便一下子迷上了她。他與綠蒂一起跳舞，他仿佛感到世界只有他們倆個。雖然綠蒂早已定婚，但對維特非常傾心。舞會結束后，他們激動地站在窗前，綠蒂含著淚水望著維特，維特更是深入感情的漩渦中，熱淚縱橫地吻著她的手。

從此以后，盡管日月升起又落下，維特卻再也分不清白天和黑夜。在他心中只有綠蒂。綠蒂的未婚夫阿伯回來了，他很愛綠蒂，對維特也很好，他們學在一起談論綠蒂。那綠色的山麓、悠然的溪水、飄浮的云再也不能使他平靜了，他常感到自身的渺?。?感到不自在，夜晚，他常常夢到綠蒂坐在身旁，早上醒來，床上卻只有他一個人，他只有嘆息命運的不濟。最終在朋友的勸說下，他下決心離開心愛的綠蒂，離開那曾經給他帶來歡樂與幸福的小山村。

維特回到城市，在公使館當了辦事員。他盡可能使自己適應這份工作，然而官僚習氣十足的上司對他的工作吹毛求疵，處處刁難他，他的同事們也戒備提防，唯恐別人超過自大，這一切都使他產生許多苦惱。正當他深感百無聊賴時，一個偶然的機會，結識了一位令人敬重的C伯爵。C伯爵謙遜老實，博學多才，對維特也很友善和信任，給維特帶來一絲安慰。

一天伯爵請他到家中吃飯，不料飯后來了一群貴族，他們帶著高傲鄙視的神情看著維特。連和他認識的人也不敢和他說話了，伯爵前來催他趕快離開這里，不管他走到哪里，都能看到嘲笑的面孔，聽到譏諷的話語，他一氣之下終于辭了公職。

他應一位侯爵將軍之邀，去了獵莊，期間他曾想從軍，但在侯爵的勸告下，很快打消了這個念頭。侯爵待他很好，但他在那兒始終感到不自在。他一直懷念著綠蒂，在心的牽引下他又回到原先的山村。山村的景物雖然依舊，但人事全非。心愛的綠蒂早已成了阿爾伯特的妻子，而善良的村民一個個慘遭不幸。他去拜訪曾為他們作過畫的兩個孩子，但孩子的母親告訴他，她的小兒子已經死了；他去訪問向他講述過內心秘密的農夫，恰好在路上遇見他，農夫說自己被解雇了，原因是他大膽地向女主人表示了愛情，她的弟弟怕他搶走了姐姐的財產而解雇了他。他不下千百次地想擁抱綠蒂，哪怕把她壓在心上一次，內心的空隙也就填滿了，可是見到她卻不敢伸手。

冬天來了，天氣越來越冷了，花草都枯了，一片荒涼。他看到了因愛戀綠蒂而丟了工作并發瘋的青年，后來這個青年殺死了一個農夫，維特很同情他，想要救他，竭盡全力為他辯護，結果遭到法官的反對。救人不成，使他陷入了更深的悲痛之中，他也深感自己窮途末路，痛苦煩惱到極點，任憑感情驅使自己朝著可悲的結局一步步走去。

圣誕節前的一天，他又來到心上人綠蒂的身邊，作最后的訣別。此時即將熄滅的愛情之火瞬間又放射出光芒，他對綠蒂朗誦奧西恩的悲歌，同時緊緊擁抱著她。兩天后，他留下令人不忍卒讀的遺書，午夜時分，他一邊默念著“綠蒂！綠蒂！別了?。鵒耍　保?一邊拿起她丈夫的手槍結束了自己的生命，同時也結束了自己的煩惱。

（少年維特之煩惱）這本書講述的是什么故事？內容提要

維特出生于一個較富裕的中產階級家庭，受過良好的教育。他能詩善畫，熱愛自然，多情善感。初春的一天，為了排遣內心的煩惱，他告別了家人與好友，來到一個風景宜人的偏僻山村。

這位靠父親遺產過著自由自在生活的少年，對山村的自然景色和純樸的生活產生了濃厚的興趣。山村的一切如天堂般美好，青山幽谷、晨曦暮靄、村童幼女……這些使他感到宛如生活在世外桃源，忘掉了一切煩惱。沒過多久，在一次舞會上，維特認識了當地一位法官的女兒綠蒂，便一下子迷上了她。他與綠蒂一起跳舞，他仿佛感到世界只有他們倆個。雖然綠蒂早已定婚，但對維特非常傾心。舞會結束后，他們激動地站在窗前，綠蒂含著淚水望著維特，維特更是深入感情的漩渦中，熱淚縱橫地吻著她的手。

從此以后，盡管日月升起又落下，維特卻再也分不清白天和黑夜。在他心中只有綠蒂。綠蒂的未婚夫阿伯回來了，他很愛綠蒂，對維特也很好，他們學在一起談論綠蒂。那綠色的山麓、悠然的溪水、飄浮的云再也不能使他平靜了，他常感到自身的渺小，感到不自在，夜晚，他常常夢到綠蒂坐在身旁，早上醒來，床上卻只有他一個人，他只有嘆息命運的不濟。最終在朋友的勸說下，他下決心離開心愛的綠蒂，離開那曾經給他帶來歡樂與幸福的小山村。

維特回到城市，在公使館當了辦事員。他盡可能使自己適應這份工作，然而官僚習氣十足的上司對他的工作吹毛求疵，處處刁難他，他的同事們也戒備提防，唯恐別人超過自大，這一切都使他產生許多苦惱。正當他深感百無聊賴時，一個偶然的機會，結識了一位令人敬重的C伯爵。C伯爵謙遜老實，博學多才，對維特也很友善和信任，給維特帶來一絲安慰。

一天伯爵請他到家中吃飯，不料飯后來了一群貴族，他們帶著高傲鄙視的神情看著維特。連和他認識的人也不敢和他說話了，伯爵前來催他趕快離開這里，不管他走到哪里，都能看到嘲笑的面孔，聽到譏諷的話語，他一氣之下終于辭了公職。

他應一位侯爵將軍之邀，去了獵莊，期間他曾想從軍，但在侯爵的勸告下，很快打消了這個念頭。侯爵待他很好，但他在那兒始終感到不自在。他一直懷念著綠蒂，在心的牽引下他又回到原先的山村。山村的景物雖然依舊，但人事全非。心愛的綠蒂早已成了阿爾伯特的妻子，而善良的村民一個個慘遭不幸。他去拜訪曾為他們作過畫的兩個孩子，但孩子的母親告訴他，她的小兒子已經死了；他去訪問向他講述過內心秘密的農夫，恰好在路上遇見他，農夫說自己被解雇了，原因是他大膽地向女主人表示了愛情，她的弟弟怕他搶走了姐姐的財產而解雇了他。他不下千百次地想擁抱綠蒂，哪怕把她壓在心上一次，內心的空隙也就填滿了，可是見到她卻不敢伸手。

冬天來了，天氣越來越冷了，花草都枯了，一片荒涼。他看到了因愛戀綠蒂而丟了工作并發瘋的青年，后來這個青年殺死了一個農夫，維特很同情他，想要救他，竭盡全力為他辯護，結果遭到法官的反對。救人不成，使他陷入了更深的悲痛之中，他也深感自己窮途末路，痛苦煩惱到極點，任憑感情驅使自己朝著可悲的結局一步步走去。

圣誕節前的一天，他又來到心上人綠蒂的身邊，作最后的訣別。此時即將熄滅的愛情之火瞬間又放射出光芒，他對綠蒂朗誦奧西恩的悲歌，同時緊緊擁抱著她。兩天后，他留下令人不忍卒讀的遺書，午夜時分，他一邊默念著“綠蒂！綠蒂！別了?。鵒耍　保槐吣悶鶿煞虻氖智菇崾俗約旱納? ，同時也結束了自己的煩惱。

少年維特之煩惱(節選)要講了什么事？主要講了，他的一些煩惱也就是說他心里頭不大，明白的事情她感覺到特別的煩惱，這就是事實的經過。

《少年維特之煩惱》與《浮士德》講述了什么？歌德(1749～1832)生于德國法蘭克福市富裕的中產階級家庭，從小受過良好的教育，并成為德國狂飆突進運動的主要人物。在他的生命歷程中，跨越了兩個世紀，其豐富多彩的著作，反映了歐洲的政治、經濟、文化的巨大變化和發展。他以自己杰出的作品，使自己成為18世紀中葉和19世紀初期歐洲最主要的文學大師。他的兩部代表作分別為《少年維特之煩惱》和《浮士德》。歌德《少年維特之煩惱》是使他享譽歐洲文壇的成名作，也是他第一部產生重大國際影響的德國文學作品。作品記錄了詩人青年時代的一段重要經歷，寫得纏綿悱側、深情感人。小說寫市民出身的少年維特熱戀美麗的少女綠蒂，而綠蒂早已與他人訂婚。無望的愛情使維特萬分痛苦，等級森嚴的社會又讓他飽受冷眼，貴族的傲慢與歧視、資產者的庸俗自私令他感到窒息。維特終因絕望開槍自殺，向社會作無力的抗議。小說揭示了德國狂飆突進時代個性的要求與封建等級社會的尖銳沖突，具有強烈的時代精神。小說極為成功地運用了第一人稱的書信體，文情并茂，剪裁精當，對維特的感情變化剖析深刻，對心理活動刻畫得細膩逼真，對大自然的一草一木都賦予奇異的詩的色彩。這些藝術手法直接對歐洲19世紀的浪漫主義文學產生了重大影響。《浮士德》是歌德創作的最高成就，它的完成花費了近60年（從1773年到1831年），傾注了歌德畢生精力。《浮士德》取材于德國16世紀關于浮士德的民間傳說，全詩分為兩部。第一部主要寫年過半百的浮士德博士沉緬于中世紀的書齋里，思想苦悶，精神空虛。復活節的鐘聲把他帶到春天的城郊，遇到魔鬼靡非斯特，并與之簽訂契約：魔鬼甘當仆人，滿足他的所有要求。魔鬼把他帶到魔女之廚，讓他領了魔湯，返老還童；與市民少女格雷琴熱戀，導致格雷琴因溺嬰被處以死刑。浮士德在精神上自責痛苦，決心放棄“小世界”的平庸生活，向廣闊的“大世界”去探求。浮士德在書齋第二部先寫浮士德和靡非斯特到宮廷為皇帝服務，結果發現他們的活動只是供統治者享樂，維護搖搖欲墜的封建王朝。于是，浮士德又開始了新的追求，他與象征古典美的海倫結婚，然而，子死妻亡，浮士德得到的只是海倫留下的衣服和面紗，對美的追求終于破滅了。于是浮士德從神話世界回到人間，他招募勞力填海造陸，雙目失明仍從事工程指揮。然而，他錯把靡非斯特要工人給他挖掘墓穴的鋤頭聲，當成填海建國的勞動聲響，而自以為探索到了理想的人生和社會，感到滿足而死。整個詩劇通過主人公自強不息、探索真理、追求美、追求理想的過程，宣揚了創造理想的資產階級王國的啟蒙思想，歌頌和肯定了新興資產階級的人生觀和社會理想，揭露批判了封建專制王朝的腐朽沒落、封建倫理道德和教會的殘忍冷酷。《浮士德》使用現實主義與浪漫主義相結合的藝術手法，使作品既充滿浪漫主義和神話故事的色彩，又有其現實主義的基礎。此外，它還是歐洲資產階級上升時期從文藝復興到19世紀初期300年文化發展的生動的縮影。《浮士德》與荷馬史詩、但丁的《神曲》、莎士比亞的《哈姆雷特》并列為歐洲文學的四大名著。
求一篇《少年維特之煩惱》的故事梗概少年維特之煩惱
這部小說是用日記和書信體寫成的，這種體裁善于披露主人公的內心世界，抒發苦悶的心理和速惆的情感。整部作品像一篇感傷的抒情詩，坦率、真實，坦露心扉，毫無矯飾，毫不做作，無論是主人公愛的歡愉或痛苦，都躍然紙上，像是捧出一顆跳動的心，激起讀者情感上的強烈共鳴和精神上的極度震動。正因為如此，這部小說一出版就使年輕一代如癡如狂，有的與維特遭遇相仿的人甚至輕生而死。這部作品產生了如此大的影響，歌德本人就此解釋說：“這主要是因為它的出現適逢其時的緣故。就像爆炸一只地雷只需一點導火索那樣，這次在讀者中引起的爆炸也是這樣。
維特出生于一個較富裕的中產階級家庭，受過良好的教育。他能詩善畫，熱愛自然，多情善感。初春的一天，為了排遣內心的煩惱，他告別了家人與好友，來到一個風景宜人的偏僻山村。
這位靠父親遺產過著自由自在生活的少年，對山村的自然景色和純樸的生活產生了濃厚的興趣。山村的一切如天堂般美好，青山幽谷、晨曦暮靄、村童幼女……這些使他感到宛如生活在世外桃源，忘掉了一切煩惱。沒過多久，在一次舞會上，維特認識了當地一位法官的女兒綠蒂，便一下子迷上了她。他與綠蒂一起跳舞，他仿佛感到世界只有他們倆個。雖然綠蒂早已定婚，但對維特非常傾心。舞會結束后，他們激動地站在窗前，綠蒂含著淚水望著維特，維特更是深入感情的漩渦中，熱淚縱橫地吻著她的手。
從此以后，盡管日月升起又落下，維特卻再也分不清白天和黑夜。在他心中只有綠蒂。綠蒂的未婚夫阿伯回來了，他很愛綠蒂，對維特也很好，他們學在一起談論綠蒂。那綠色的山麓、悠然的溪水、飄浮的云再也不能使他平靜了，他常感到自身的渺小，感到不自在，夜晚，他常常夢到綠蒂坐在身旁，早上醒來，床上卻只有他一個人，他只有嘆息命運的不濟。最終在朋友的勸說下，他下決心離開心愛的綠蒂，離開那曾經給他帶來歡樂與幸福的小山村。
維特回到城市，在公使館當了辦事員。他盡可能使自己適應這份工作，然而官僚習氣十足的上司對他的工作吹毛求疵，處處刁難他，他的同事們也戒備提防，唯恐別人超過自大，這一切都使他產生許多苦惱。正當他深感百無聊賴時，一個偶然的機會，結識了一位令人敬重的C伯爵。C伯爵謙遜老實，博學多才，對維特也很友善和信任，給維特帶來一絲安慰。
一天伯爵請他到家中吃飯，不料飯后來了一群貴族，他們帶著高傲鄙視的神情看著維特。連和他認識的人也不敢和他說話了，伯爵前來催他趕快離開這里，不管他走到哪里，都能看到嘲笑的面孔，聽到譏諷的話語，他一氣之下終于辭了公職。
他應一位侯爵將軍之邀，去了獵莊，期間他曾想從軍，但在侯爵的勸告下，很快打消了這個念頭。侯爵待他很好，但他在那兒始終感到不自在。他一直懷念著綠蒂，在心的牽引下他又回到原先的山村。山村的景物雖然依舊，但人事全非。心愛的綠蒂早已成了阿爾伯特的妻子，而善良的村民一個個慘遭不幸。他去拜訪曾為他們作過畫的兩個孩子，但孩子的母親告訴他，她的小兒子已經死了；他去訪問向他講述過內心秘密的農夫，恰好在路上遇見他，農夫說自己被解雇了，原因是他大膽地向女主人表示了愛情，她的弟弟怕他搶走了姐姐的財產而解雇了他。他不下千百次地想擁抱綠蒂，哪怕把她壓在心上一次，內心的空隙也就填滿了，可是見到她卻不敢伸手。

【少年維特的煩惱】主要內容是什么？內容簡介
《少年維特的煩惱》一書，情節十分簡單。主人公維特愛上了少女綠蒂，但綠蒂已與另一青年訂婚，情感要求他愛，理智不允許他愛，在萬般無奈的痛苦中，維特選擇了自殺之路。這部小說并非完全虛構，它凝聚著歌德的人生體驗。
《少年維特的煩惱》是一部書信體小說。主人公維特是一個出身市民階層的青年，向往自由、平等的生活，希望從事有益的實際工作，但周圍的社會卻充滿等級的偏見和鄙陋習氣。保守腐敗的官場、庸俗屈從的市民、勢利傲慢的貴族，使他和周圍的現實不斷發生沖突，他自己又陷入毫無希望的愛情之中，這使得多愁善感、憤世嫉俗的主人公為理想的破滅而悲傷哭泣，憤而自殺，以示抗議。小說揭露和批判了當時德國社會許多不合理現象，并表達了覺醒的德意志青年一代的革命情緒，因此一發表就在歐洲產生了強烈反響，流傳各國，成為一部產生重大國際影響的作品。
《少年維特的煩惱》是德國當時方興未艾的“狂飆運動”最豐碩的果實。小說體現了運動中所提倡的“返歸自然”，“自然”也成了年輕的主人公檢驗一切的準繩，發出了對不自然的封建社會的抗議吶喊。維特形象也有消極的一面，他不想進行社會改革，只求個性的自由抒發，他與封建社會格格不入，然而只停留于孤獨的感傷和憤慨中，乃至自殺，這些都反映了“狂飆運動”本身的弱點。

求《少年維特之煩惱》的簡介，200-300字左右，急急急?。。。。?/h3>《少年維特之煩惱》內容簡介：300字，一部名著，用300字縮寫，真難。維特在舞會上遇到如花少女夏綠蒂，兩人一見傾心。維特從此暗生情緣，但夏綠帝是好友的未昏妻，他陷入無法自拔的痛苦中，在朋友的勸說下，他下決心離開心愛的夏綠帝，離開那曾經給他帶來歡樂與幸福的小山村。維特在公使館當上了辦事員，他盡力以工作來淡化自己的愁思，因不滿官僚習氣憤然辭去公職出走。最終，回到了出生的山村。這時的夏綠蒂早已和他的好友成婚，維特發現依然無法將她忘卻，苦悶的內心掙扎到幾乎奄奄一息。這時傳來了令人震驚的消息，一個同樣愛上夏綠蒂的青年因沒有結果而發病殺人。這使他陷入了更深的悲痛之中，痛苦煩惱到了極點，驅使他朝著可悲的結局一步步走去。終于，他留下令人不忍卒讀的遺書，一邊默念著“綠蒂”！綠蒂！別了?。?別了！，一邊拿著她丈夫的手槍結束了自己的生命，也結束了自己的煩惱。

少年維特的煩惱講的主要內容是什么？少年維特之煩惱》篇幅不長，情節也并不復雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩人，全書以主人翁維特不幸的戀愛經歷和在社會上處處遇到挫折這一根線索串連起來，構成一部完整的小說。這部小說采用的書信體形式開創了德國小說史的先河。主人公維特是一個市民出身的青年，他向往自由和平等的生活，并且希望從事一些有實際意義的工作。但是，當時的社會卻充滿著地位等級的偏見和鄙陋的習氣。保守腐敗的官?。顧椎氖忻瘢?還有傲慢的貴族，使他與周圍的現實不斷發生沖突。作品描寫了主人公維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切又詳盡地展示了維特思想感情的變化。小說以濃郁的詩意和噴涌的激情尋寫了維特的痛苦，憧憬和絕望，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚了個性解放和感情自由。勇敢地喊出了那個時代的青年要求擺脫封建束縛，建立平等的人際關系，實現人生價值的心聲，生動地反映了青年們的感情，憧憬和痛苦，表現出一種抨擊陋習、摒棄惡俗的叛逆精神，因而更具有進步的時代意義。這也是這部小說成為世界文學寶庫中的瑰寶、深受各國人民喜愛而經久不衰的魅力所在。

《少年維特之煩惱》的思想意義是什么？《少年維特之煩惱》是德國十八世紀偉大的文學家、思想家約翰·歌德的代表作，這部作品使歌德由德意志詩人而成為一個世界詩人，小說風行各國，掀起一股“少年維特熱” 。
《少年維特之煩惱》出版于1774年，是歌德早年時期最重要的作品，它的出版也是德國文學史上一件劃時代的大事。在《浮士德》的第二部出版以前，歐洲足足有五十年之久，歌德的名字總是和《少年維特這煩惱》連在一起。《少年維特之煩惱》篇幅不長，情節也并不復雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩人，全書以主人翁維特不幸的戀愛經歷和在社會上處處遇到挫折這一根線索串連起來，構成一部完整的小說。
這部小說采用的書信體形式開創了德國小說史的先河，作品描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚了個性解放和感情自由，尤其是通過主人公反抗社會對青年人的壓抑和窒息的反抗，表現出一種抨擊陋習、摒棄惡俗的叛逆精神，因而更具有進步的時代意義。這也是這部小說成為世界文學寶庫中的瑰寶、深受各國人民喜愛而經久不衰的魅力所在。

《少年維特之煩惱》有哪些歷史意義書信體小說《少年維特之煩惱》是使歌德獲得榮譽的第一部重要作品，它通過維特的愛情悲劇，表現了18世紀中期德國青年對當時社會的憤懣和對未來的憧憬。作品體現了鮮明的時代精神，是當時德國文學界“狂飆突進”運動最杰出的文學作品之一。從藝術上看，《少年維特之煩惱》把寫景與抒情有機地結合起來，通篇充滿濃郁的詩意，被人們稱為“抒情的散文詩式的小說” 。真情實感、強烈的時代精神、詩化的語言，使《少年維特之煩惱》產生了震撼人心的藝術效果。

《少年維特之煩惱》的評價？《少年維特之煩惱》是德國十八世紀偉大的文學家、思想家約翰·歌德[1]的代表作，這部作品使歌德由德意志詩人而少年維特之煩惱成為一個世界詩人，小說風行各國，掀起一股“少年維特熱” 。
《少年維特之煩惱》出版于1774年，是歌德早年時期最重要的作品，它的出版也是德國文學史上一件劃時代的大事。在《浮士德》的第二部出版以前，歐洲足足有五十年之久，歌德的名字總是和《少年維特之煩惱》連在一起。《少年維特之煩惱》篇幅不長，情節也并不復雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩人，全書以主人翁維特不幸的戀愛經歷和在社會上處處遇到挫折這一根線索串連起來，構成一部完整的小說。
這部小說采用的書信體形式開創了德國小說史的先河。主人公維特是一個市民出身的青年，他向往自由和平等的生活，并且希望從事一些又實際意義的工作。但是，當時的社會卻充滿著地位等級的偏見和鄙陋的習氣。保守腐敗的官場，庸俗的市民，還有傲慢的貴族，使他與周圍的現實不斷發生沖突。
作品描寫了主人公維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切又詳盡地展示了維持思想感情的變化。小說以濃郁的詩意和噴涌的激情尋寫了維特的痛苦，憧憬和絕望，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚了個性解放和感情自由。勇敢地喊出了那個時代的青年要求擺脫封建束縛，建立平等的人際關系，實現人生價值的心聲，生動地反映了青年們的感情，憧憬和痛苦，表現出一種抨擊陋習、摒棄惡俗的叛逆精神，因而更具有進步的時代意義。這也是這部小說成為世界文學寶庫中的瑰寶、深受各國人民喜愛而經久不衰的魅力所在。

急需《少年維特之煩惱》的人物分析！維特：他投身自然，贊頌自然之美，視自然為神性之所在；他親近自然的人——天真的兒童和純樸的村民，鄙視迂腐的貴族、虛偽的市民以及“被教養壞了的人”；他主張藝術皈依
自然，讓天才自由發揮，反對一切的規則和束縛縛；他推崇民間詩人荷馬和“莪
相”，向往荷馬史詩中描寫的先民的樸素生活，與矯揉造作的貴族社會和碌碌為
利的市民生活格格不入；他重視自然真誠的感情，珍視他的“心勝于其它一切，同
情因失戀而自殺的少女和犯罪的青年長工，蔑視宗教信條和法律道德，對阿爾伯特
似的理智冷靜的人非常不滿……就說他對綠蒂的一見鐘情、一往情深吧，一個重要
原因也是她如此天真無邪，在舉止行事中保持了一個少女可愛的自然本性。《維
特》對于“自然”的呼喚，實際上就是反抗不自然的封建社會的吶喊。

綠蒂：年輕、苗條、漂亮中等身材、迷人的雙唇，“單純中含有智慧，善良中含有決心。在真實的生活和日常事務中保有靈魂的寧靜。”她現實但不傷感，他不是絕對的美，但維特將她神化了，將她變成一個內心充滿傷感情調的形象。

少年維特之煩惱中，威廉究竟是誰？是個什么樣的角色？威廉是作為維特的朋友而設定為收信人的一個角色，在《少年維特之煩惱》中，他其實并沒有出場。《維特》全書基本上是以維特寫信向朋友威廉傾訴自己的種種生活感受特別的是愛情煩惱作為主線的，威廉其實就是收信人的角色，是誰和做什么的都不重要，也不會對小說本身產生什么影響。

《少年維特之煩惱》塑造的什么時期的人物《少年維特之煩惱》是德國文學家歌德的一部影響強烈而深遠的短篇小說。小說的主人公維特是18世紀德國進步青年的一個典型形象。他出身平民，博學多才，重感情，熱愛人生，向往自由而美滿的生活。但當時社會官場的腐敗、貴族的偏見、小市民的平庸，這一令人室息的環境使他不能容忍下去。他與周圍的現實格格不入，使他感到孤獨而彷徨。就在這時他遇到了賢淑而善良的綠蒂，綠蒂的身上有著人類的純真質樸的自然本性，這深深地吸引著維特。于是維特便把自己全部的熱情和無限的崇拜都寄托在綠蒂身上，對她一片癡心。但綠蒂無力反抗當時的傳統觀念，嫁給了一個貴族青年。事業和愛情的接連打擊，使維特看透了人生乃至社會，他陷人了悲觀絕望的深淵，最后含恨結束了年輕而短暫的生命。少年維特的煩惱，表現了個性自由與封建社會的尖銳沖突，喚起了人們對封建等級制度、倫理道德以及其他種種不合理現象的憎恨與批判。維特的形象代表了當時德國正在覺醒的青年一代，他們追求個性解放，要求擺脫封建制度的桎梏，但又缺乏足夠的斗爭意志，他們看不清前進的方向，無力改變現有的社會現狀，因而思想上普遍感到苦悶和彷徨。《少年維特之煩惱》是采用書信及日記片斷的方式寫作而成，小說把敘事、描寫、抒情、議論有機地融為一體，盡情地抒發作者的思想感受。小說中對自然景物的描寫也非常出色，寄情于景，情景交融，把逼真的現實感和強烈的感情力量結合為一體，對浪漫主義文學的形成產生了很大影響。

<少年維特之煩惱>中的維特的人物性格【維特：“反叛的受難者”】

《維特》何以有那么大的魅力？對此勃蘭兌斯作了深刻的論述：

《維特》是本什么作品呢？下任何定義都不能確切說出這本富有想像力的杰作無限豐富的內容；但是我們可以簡要地說，這篇描寫熾熱而不幸的愛情的故事，其重要意義在于，它表現的不僅是一個人孤立的感情和痛苦，而是整個時代的感情、憧憬和痛苦。主人公是出身市民階級的青年人；他在藝術上有天賦，為消遣而畫畫，職業是公使館的秘書。歌德不由自主地使這個青年具有他年輕時期的看法、感情和想法，賦予他以他自己的全部豐富卓越的才智。這就把維特變成了一個偉大的象征性人物；他不僅代表了時代精神，而且代表了新時代的才智。他的宏富偉大的程度幾乎和他的命運不相稱。

勃蘭兌斯的論述給了我們一把鑰匙，可以用來開啟維特心靈的大門，體會他的感情世界，洞察他悲劇性結局的必然性，認識這個形象內涵的豐富性和深刻性。維特的悲劇源于內、外兩個方面。

悲劇的內部原因是由于維特愛情上的失敗導致了內心無法解脫的矛盾和沖突以及他感傷、厭世的情緒。初識綠蒂，維特的心就整個被她“俘獲”了，他愛她愛得刻骨銘心，戀情像兇猛的山洪，一發而不可收。綠蒂已同阿爾貝特訂婚，這是他一開始就知道的，但起初的一個多月阿爾貝特去外地未歸，維特天天和綠蒂廝守在一起，度過了一段美好時光，雖然他有時想起或綠蒂談到阿爾貝特的時候，他的心頭就會染上一抹陰影。隨后他連續遭受三次沉重的打擊，內心的矛盾使他產生了絕望情緒。

阿爾貝特從外地返回是維特所受的第一次打擊。阿爾貝特一回來，維特就從幻想中回到了現實，感到他的快樂已經過去，對綠蒂已“不抱什么奢望”，他要走了（一七七一年七月三十日信）。緊接著他和阿爾貝特進行了一場關于自殺問題的爭論。經過這次正面沖突，維特的情緒日益陰郁，他不得不走了。綠蒂和阿爾貝特的結婚對維特又是一次沉重的打擊。得知這個消息時，維特心里很不是滋味，看來他僅存的一絲希望已經成了泡影，他想到“阿爾貝特摟住她的纖腰”時，“全身就會戰栗不已”（一七七二年六月二十九日信）。維特辭掉公職，再次來到綠蒂身邊時，綠蒂成了阿爾貝特的妻子這個事實已經無法改變，他作為第三者的處境極為尷尬。對阿爾貝特來說，綠蒂是他“珍貴的財富”，他不愿同別人分享， “哪怕只是一瞬間，哪怕是以最最純潔無邪的方式” ，這是理所當然的；綠蒂在感情上、精神上依戀著維特，但是作為一位“賢妻良母”型的女子，她愛自己的丈夫，不愿、也沒有決心和勇氣以犧牲自己的婚姻為代價，投進維特的懷抱。維特的希望越是不能實現，他的追求也越加執拗、強烈，他內心的矛盾無法解脫，因此他常常想到死，把死看作自己“最后的出路和希望” 。處在兩難境地的綠蒂，最后下決心與維特疏遠，要維特放棄對她的愛戀，并離開她出去旅行。在圣誕夜前夕，他與綠蒂一起誦讀莪相，激情沖破了道德的規范，兩人緊緊摟抱在一起。綠蒂從神智昏亂中恢復過來后，“心里又怕又亂，又愛又怒”：“這是最后一次！維特！您不要再見我了！”綠蒂的這句話對維特的打擊是致命的，他再也無力承受了，于是在圣誕夜給綠蒂寫完絕筆信，于午夜十二點開槍結束了自己的生命。

另外，維特多愁善感的性格，是造成他悲慘結局的另一內在原因。他的感情過于纖細，性格過于脆弱，是個對月長嘆、對花落淚的多愁善感的青年，似乎患了一種憂郁癥，剛到他的“隱居地”，他就發出了“人生如夢”的感嘆。我們知道，感傷主義是十八世紀五十至七十年代的時代潮流，是當時流行的“時代病” 。那時，年輕人爭取自由的精神日益發揚，他們不能容忍受支配、受束縛的狀況，但是面對封建勢力極其強大的社會現實，他們行動上又無能為力，他們感情細膩，帶有一點病態，把人生當作是可厭惡的負擔，以此來作為對社會的抨擊和反抗。德國青年這種“時代病”的外來誘因，是外國文學。歌德曾談到莎士比亞筆下憂郁的丹麥王子哈姆雷特及其獨白使德國青年為之著魔，盛行于十八世紀中葉的歐洲感傷主義文字，如斯特恩的《感傷的旅行》、揚格憂郁、哀怨的《夜思》、格雷調子低沉的《墓園哀歌》、哥德斯密斯的《威克菲爾德牧師》以及麥克菲森仿作的、假托是莪相的詩歌等，對德國青年的厭世情緒更是起到了推波逐瀾的作用。讀者一認識我們這位朋友維特，就感覺到他強烈的感傷主義情調，他一味強調心靈感受，對人生厭倦，因而寄情于山水，他對月亮、大自然和音樂有著極其敏銳的反應，四季景物隨他心境的變化而變換。他第二次來到綠蒂身邊時，悲愴情緒已經很濃，周圍的景物也和他的心情一樣，已是“一派蕭颯秋意”，他只有在莪相詩歌中才能排遣他的煩惱和悲傷，所以維特說：“莪相已把我心中的荷馬擠走了” 。莪相詩歌中那無窮無際的曠野、勁風吹動的荒草、長滿青苔的墓碑，空中飄浮著陣亡英雄和凋謝的少女的亡靈——這一切使小說男女主人公的心靈受到強烈震撼。處在這樣的社會環境和文學氛圍中，人們“為自己的不滿足的熱情所苦，而外界又絕沒有刺激”來使他們“作有意義的活動，在沉悶無聊的日常生活中拖下去是未來的唯一的出路”，于是人們便“滿懷憤慨，不顧一切，以為人生既然不能再拖下去，脫離塵世，倒為得計” 。

維特悲劇的外部原因是封建專制制度的束縛。維特曾想通過事業上的發展來擺脫愛情的失望所造成的心靈創傷。他走出綠蒂周圍的小世界，投身到社會這個大世界之中，他到公使館供職，以一展自己的聰明才智。但是當時德國社會十分鄙陋，那些拘泥刻板的人，處處因循守舊、虛文俗禮，公使對標新立異的維特很是反感，周圍的那些庸人個個精神貧乏，空虛無聊，虛偽奸佞，爾虞我詐，一心追逐等級地位。社會上等級觀念根深蒂固，連馮·B小姐的姑媽，這位“除了仰仗門第的隆蔭”之外，一貧如洗的老太太，也對維特這位市民階級的知識分子極為鄙視；有一次維特無意中出現在貴族沙龍上，惹起一場風波，那些“高貴的”貴族先生和夫人寧肯退?。膊輝竿飧齙匚壞拖碌娜艘黃鴆渭油砘?。受盡屈辱的維特非常憤怒，真想在自己胸口上捅上一刀，“好透一透憋在心里的悶氣” 。由于在社會上四處碰壁，事業上的失敗，維特對前途不再抱任何希望，而是完全任憑自己的感情，又回到了綠蒂身邊，更深地卷入三角戀愛的糾葛中而不能自拔。可以設想，如果有一個適合維特發展的社會環境，他完全有可能干出一番事業，從而擺脫對綠蒂的苦戀，出現與現在迥乎不同的結局。可是，德國社會容納不下維特這個天才，鄙陋的封建制度把他推向了毀滅的深淵。普羅米修斯被釘上了德國苦難的十字架，歌德自己則克服了失戀的痛苦和自殺的念頭，“把使他不安、使他痛苦的一切，以及時代的騷動情緒所包含的病態和畸形的東西，全部傾泄在他創造出來的人物身上”，“揭開了沉睡在當代的深深激動著的心靈里的一切秘密” 。維特這個形象的豐富性和深刻性，就在于他蘊含了十八世紀下半葉德國社會的階級內容和時代思潮，維特身上帶著德國資產階級軟弱無力的深深的印記，使他成了“反叛的受難者” 。

有人說，維特對綠蒂的愛戀是“單戀”，“單相思” 。果真是如此嗎？還是讓我們來看看小說里的描寫。維特愛綠蒂，因為她是自然、純樸和美的化身，而且兩人的心是相通的，在精神上、感情上他們有著許多共同的東西，綠蒂對當時一些文學作品的看法，她對英國感傷主義小說的喜愛都是同維特一致的。德國詩人克洛普施托克以莊嚴、明快的語言歌頌自然的詩篇《春的慶典》溝通了兩人的心靈，她把手放在維特的手上，維特則“眼含喜悅的淚水吻著它” 。維特感覺到，綠蒂對他的命運是關心的，是愛他的（一七七一年七月十三日信）。綠蒂這一方也并不全是被動，時有主動的愛意的表露：她說話時有時把手擱在他的手上；她還允許維特伏在她的手上痛哭；她撅著嘴給金絲雀喂食，然后把小鳥遞給維特，讓啄過她的芳唇的喙子也去親親他；她有時凝視著維特的目光，接受他“下意識流露的感情時”“喜形于色”；后來她下決心要與維特疏遠，也是“為形勢所迫”，她說：“事到如今，為了我的安寧，我求您，不能，不能再這樣下去了。”讀了莪相詩歌，她一反善于克制的常態，和維特緊緊摟抱在一起……可見，維特對綠蒂的愛絕非自作多情，是得到綠蒂的回報的，至少在感情上是這樣。這部小說是維特在傾訴自己的煩惱和痛苦，如果綠蒂也寫一部書信體小說，吐露自己心曲的話，那她對維特的愛一定也是十分熾熱的，她內心的矛盾和痛苦也是不輕的。我們再舉一例來加以印證：有次綠蒂獨自在家默默思忖，把丈夫和維特兩人作了比較：丈夫穩重、可靠、深愛著她，是她和她的弟妹們的倚靠，跟著他，她就可以營造自己一生的幸福；維特呢？他非常可貴，從相識的一刻起，他倆就“志同道合，意氣相投”，她“無論感覺到、想到什么有意思的事，都習慣于同他分享”，他如離去，“將在她心上撕開一個無法重新填補的裂口” 。一個是她生活上的倚靠，一個能給她感情上和精神上的慰藉。這種兩難選擇真夠她為難的。人的感情是微妙的、復雜的，一個女子與一男子結合，感情上又依戀另一個男子，這在生活中并不罕見。綠蒂沒有離開自己的丈夫同維特結合，并不說明她不愛維特。“愿天下有情人皆成眷屬” ，這只是一種良好的愿望，事實上兩個情投意合、兩心相印的男女，由于種種原因不能結合而抱憾終生，這樣的例子無論是在古今中外的文學作品中或是現實生活中，都并不罕見。因此，說維特是“單戀”或“單相思” ，這論點筆者實難茍同。

以上摘自韓耀成《維特：“反叛的受難者”》

《少年維特之煩惱》中的經典語句經典的詩作，每個詞句都是經過作者認真考慮的，可謂字字都有用意，因此句句經典。建議通讀全篇！