萬紫千紅總是春 _生活經驗

萬紫千紅總是春是什么意思？《春日》是宋代思想家、教育家朱熹創作的一首詩。此詩表面上看似一首寫景詩，描繪了春日美好的景致；實際上是一首哲理詩，表達了詩人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。全詩寓理趣于形象之中，構思運筆堪稱奇妙。
萬紫千紅總是春表達了什么意思）

文章插圖

萬紫千紅總是春表達了春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致的景象。同時也說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面” 。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新” 。擴展資料：這首詩的全文如下：春日宋朱熹勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。此詩表面上看似一首寫景詩，描繪了春日美好的景致；實際上是一首哲理詩，表達了詩人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。全詩寓理趣于形象之中，構思運筆堪稱奇妙。所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“無邊光景”所示空間極其廣大，就透露了詩人膜求圣道的本意。“東風”暗喻教化，“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。哲理詩而不露說理的痕跡，這是朱熹的高明之處。參考資料：春日-百度百科
"萬紫千紅總是春"的意思是什么?就是只有春天才能見到百花盛開，萬紫千紅的景象

萬紫千紅總是春的總是什么意思這句話是出自宋·朱熹一首詩〈春日〉,原詩是：“勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新.等閑識得東風面,萬紫千紅總是春.”意思是
在這春光明媚的日子里,我來到泗水邊觀花賞草,看見這無邊的風光都換了新顏.不管在哪里,到處都可以看到東風帶來的春天面貌,真是百花盛開,一片姹紫嫣紅的春天景象.人們往往用“萬紫千紅總是春.”這句話來贊美春天的美麗和自己在這生機盎然的大自然里的喜悅的心情。

“萬紫千紅總是春”經常用來表達什么意思？

文章插圖

這句話的意思是萬紫千紅的景象是由春光呈現的,人們從這萬紫千紅中認識了春天。表面上描寫春天萬物復蘇，百花爭奇斗艷，萬紫千紅的景色。就具體全文來看，也可以用來表達人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。具體全詩如下：《春日》朱熹（宋）勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。譯文：風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致。注釋：1.春日:春天。2.勝日:天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。3.尋芳:游春，踏青。4.泗水:河名，在山東省。5.濱:水邊，河邊。6.光景:風光風景。7.等閑:平常、輕易。"等閑識得"是容易識別的意思。東風:春風。賞析詩句：【問】首句在詩中有什么作用？【答】首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。【問】如何賞析“無邊光景一時新”？【答】整句寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。【問】根據全詩，分析詩人的情感？【答】南宋時早已淪陷于金國，朱熹怎能去游春呢？此句表達詩人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。參考資料古詩文網：http://m.gushiwen.org/
“萬紫千紅總是春”是什么意思？這首詩所寫的泗水游春不是事實，而是一種虛構。朱熹從未到過泗水，卻寫自己在泗水春游...更多知識點視頻，微信關注相關學科公眾號“語文大師官方”（物理大師…）
“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”是什么意思？

文章插圖

輕易便可以看出東風的面貌，百花爭奇斗艷、萬紫千紅，到處都是春天的景致。《春日》作者：朱熹年代：宋體裁：七絕類別：記時勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。譯文：春光明媚的日子，來到泗水邊欣賞美好的風景，無邊無際的風光景物一時之間煥然一新。輕易便可以看出東風的面貌，百花爭奇斗艷、萬紫千紅，到處都是春天的景致。注釋：①春日：春季來臨的日子。②勝日：天氣晴朗的日子。③尋芳：尋賞花草。這里指游賞美好的風景。④泗水：河名。在山東省東部，發源于泗水縣，流入淮河。⑤濱：水邊。⑥光景：風光景物。⑦一時：即一時之間。形容時間短暫。⑧等閑：平常，隨便。⑨識得：認識到。⑩東風面：春風的面貌。⑪萬紫千紅：形容百花爭奇斗艷的景色。⑫總是：都是。⑬朱熹(公元1130-1200年），字元晦，號晦庵，南宋理學家，教育家。徽州婺(wù)源(今江西婺源縣)人。
等閑識得東風面萬紫千紅總是春是什么意思

文章插圖

”等閑識得東風面，萬紫千紅總是春“意思是：誰都可以看出春的面貌，萬紫千紅，到處都是百花開放的春景。此句出自《春日》，作者：朱熹。擴展資料：《春日》是宋代思想家、教育家朱熹創作的一首詩。此詩表面上看似一首寫景詩，描繪了春日美好的景致；實際上是一首哲理詩，表達了詩人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。全詩寓理趣于形象之中，構思運筆堪稱奇妙。這首詩從字面意思看來，是作者春天郊游時所寫的游春觀感，王相注《千家詩》，就認為這是游春踏青之作。而根據作者生活年代可知這首詩所寫的泗水游春不是實事，而是一種虛擬。宋高宗紹興十一年（1141），宋金簽訂了《紹興和議》，一頂宋金領土以淮水為界。隆興元年（1163），張浚北伐，又敗于符離。從此，主和派得勢，抗戰派銷聲。宋孝宗以還，南宋朝廷稍稍安穩，偏安于東南，而金人亦得暫時息兵于淮北。終朱熹一生，南宋沒有很大的邊防軍隊，而朱熹本人更無從渡淮而至魯境，不可能北上到達泗水之地。作者從未到過泗水之地，而此詩卻寫到泗水，其原因是朱熹潛心理學，心儀孔圣，向往于當年孔子居洙泗之上，弦歌講誦，傳道授業的勝事，于是托意于神游尋芳。因此此詩其實是借泗水這個孔門圣地來說理的。參考資料春日（宋代朱熹詩作）_百度百科
萬紫千紅總是春全詩，及出處。。。春日
勝日尋芳泗水濱，
無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。出自宋·朱熹
的《春日》），

萬紫千紅總是春出處？全文？【萬紫千紅總是春】春日宋·朱熹勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。譯文：我選擇一個春光明媚的美好日子觀花賞草來到泗水邊，只見無邊無際的風光景物一時間都換了新顏。隨便什么地方都可以看出東風的面貌，東風吹得百花開放，萬紫千紅到處都是春天的景致。

萬紫千紅總是春的出處及含義春日宋·朱熹勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天.

萬紫千紅總是春出處萬紫千紅總是春出南宋朱熹的《春日》。
春日

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
作品譯文：
風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致。

創作背景：
人們一般都認為這首詩是作者春天郊游時所創作的游春觀感，而根據作者生活的年代可知這首詩創作之時泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到達泗水之地。
《春日》這首七言絕句是宋代的朱熹所作。這首詩表面描繪了春日美好的景致，實則是一首哲理詩，表達了詩人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。
朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。祖籍徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程顥、程頤）的三傳弟子李侗的學生，與二程合稱“程朱學派” 。朱熹的理學思想對元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學，是中國教育史上繼孔子后的又一人。
朱熹十九歲考中進士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫，做官清正有為，振舉書院建設。官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗皇帝講學。
朱熹著述甚多，有《四書章句集注》《太極圖說解》《通書解說》《周易讀本》《楚辭集注》，后人輯有《朱子大全》《朱子集語象》等。其中《四書章句集注》成為欽定的教科書和科舉考試的標準。

萬紫千紅總是春的全詩勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。風和日麗之時泗水的河邊踏青，無邊無際的風光煥然一新。誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致。此詩表面上看似一首寫景詩，描繪了春日美好的景致；實際上是一首哲理詩，表達了詩人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。全詩寓理趣于形象之中，構思運筆堪稱奇妙。首句“勝日尋芳泗水濱”：“勝日”，點明天時；“泗水濱”點明地點；“尋芳”，點明主題。一句中分三層敘說，特別是以“泗水濱”結穴，是作者的有意安排。“尋”字不僅寫出作者逸興，也給詩歌添了不少情趣。次句“無邊光景一時新”，描寫觀賞春景中獲得的初步印象。“無邊光景”逆承首句“勝日尋芳”，說尋芳的結果。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。這里不做細碎描寫，不在一草一木一石上做剪貼，而是從極廣大的空間落筆。后兩句用形象的語言，具體描繪了光景之新，抒寫了尋芳所得。“等閑識得東風面” ，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。意謂勝日尋芳，本不期望有無邊光景的所得，今既有如此新鮮感受，不禁歡欣雀躍。“東風面”，把春氣、春景形象化了，擬人化了，把“識”字落到實處。末句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天，感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面” 。而此句的“萬紫千紅”近承“東風面”，遠承“無邊光景” ，對偶修辭，意象色彩強烈。詩以“總是春”收官，都落到“春日”上。從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“無邊光景”所示空間極其廣大，就透露了詩人膜求圣道的本意。“東風”暗喻教化， “萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。哲理詩而不露說理的痕跡，這是朱熹的高明之處。
萬紫千紅總是春的意思

文章插圖

萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。出處：宋代詩人朱熹的《春日》勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。賞析人們一般都認為這是一首游春。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱” ， “勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面” ，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面” 。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新” 。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。拓展資料《春日》是宋代思想家、教育家朱熹創作的一首詩。此詩表面上看似一首寫景詩，描繪了春日美好的景致；實際上是一首哲理詩，表達了詩人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。全詩寓理趣于形象之中，構思運筆堪稱奇妙。
萬紫千紅總是春的總是什么意思萬紫千紅總是春的總是“全是，到處” 。

萬紫千紅總是春的上一句是啥?春日宋·朱熹

勝日尋芳泗水濱，

無邊光景一時新。

等閑識得東風面，

萬紫千紅總是春
[注釋]

1. 勝日：天氣晴朗的好日子。

2. 尋芳：游春，踏青。

3. 泗水：河名，在山東省。

4. 等閑：平常、輕易。“等閑識得”是容易識別的意思。

5. 東風：春風。

[簡析]

人們一般都認為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。

首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新” ，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面” 。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新” 。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。

從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。

萬紫千紅總是春全詩，及出處。。。萬紫千紅總是春，出自南宋朱熹寫的《春日》：
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
譯文：
風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致。
賞析：

人們一般都認為這是一首詠春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春” ，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面” 。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新” 。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋訪”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。

詩人簡介：

朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。祖籍江南東路徐州府蕭縣，南宋時朱氏家族移居徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中。朱熹是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生，任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫，做官清正有為，振舉書院建設。官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗皇帝講學。
朱熹著述甚多，有《四書章句集注》《太極圖說解》《通書解說》《周易讀本》《楚辭集注》，后人輯有《朱子大全》《朱子集語象》等。其中《四書章句集注》成為欽定的教科書和科舉考試的標準。

萬紫千紅總是春的下句下面一句這就是最后一句了
朱熹的《春日》
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

萬紫千紅總是春。上一句“萬紫千紅總是春”出自朱熹的《春日》，全文如下：

春日
宋朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

萬紫千紅總是春中的總是是什么意思

文章插圖

”總是“的意思：全是，到處都是。萬紫千紅總是春：世間萬紫千紅，到處都是春天的風貌。擴展內容：名句“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。”出自宋代理學家朱熹的《春日》春日勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。總（zǒng），漢字。總字有多個釋疑解釋：1.總括；匯集：～之。匯～。～其成。～起來說。把兩筆賬～到一塊兒。2.全部的；全面的：～賬。～動員。～攻擊。～罷工。～的情況對我們非常有利。3.概括全部的；為首的；領導的：～綱。～則。～店。～工會。～路線。～司令。～書記。4.一直；一向：天～不放晴。晚飯后他～是到湖邊散步。5.畢竟；總歸：冬天～要過去，春天～會來臨。小孩子～是小孩子，哪能像大人那樣有力氣。參考資料：總百度漢語
“萬紫千紅總是春”中的“總是”怎么解釋？全是，都是

萬紫千紅總是春怎么解釋答案
這一句出自宋代詩人朱熹的《春日》
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
“萬紫千紅總是春”：是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這一句與前句對應：“等閑識得東風面”，是說春天的面容與特征是很容易辨認的。這個面容與特征就是萬紫千紅，萬紫千紅就是春天。

萬紫千紅總是春出自哪首詩春日

宋·朱熹

勝日尋芳泗水濱，

無邊光景一時新。

等閑識得東風面，

萬紫千紅總是春
[注釋]

1. 勝日：天氣晴朗的好日子。

2. 尋芳：游春，踏青。

3. 泗水：河名，在山東省。

4. 等閑：平常、輕易。“等閑識得”是容易識別的意思。

5. 東風：春風。

[簡析]

人們一般都認為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。

首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳” ，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新” ，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面” 。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新” 。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。

從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。

春風又綠江南萬紫千紅總是春的全詩泊船瓜洲
[作者]王安石
[全文]京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。
宋代詩人朱熹的《春日》
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

一首古詩中的： ‘ ‘萬紫千紅總是春’ ’的前面一句話是什么？

文章插圖

等閑識得東風面。出自南宋朱熹《春日》，原文為：勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。譯文：風和日麗之時游覽在泗水之濱，無邊無際的風光讓人耳目一新。誰都可以看出春的面貌，萬紫千紅，到處都是百花開放的春景。擴展資料創作背景：這首詩從字面意思看來，是作者春天郊游時所寫的游春觀感。而根據作者生活年代可知這首詩所寫的泗水游春不是實事，而是一種虛擬。宋高宗紹興十一年（1141），宋金簽訂了《紹興和議》，一頂宋金領土以淮水為界。隆興元年（1163），張浚北伐，又敗于符離。從此，主和派得勢，抗戰派銷聲。宋孝宗以還，南宋朝廷稍稍安穩，偏安于東南，而金人亦得暫時息兵于淮北。終朱熹一生，南宋沒有很大的邊防軍隊，而朱熹本人更無從渡淮而至魯境，不可能北上到達泗水之地。作者從未到過泗水之地，而此詩卻寫到泗水，其原因是朱熹潛心理學，心儀孔圣，向往于當年孔子居洙泗之上，弦歌講誦，傳道授業的勝事，于是托意于神游尋芳。因此此詩其實是借泗水這個孔門圣地來說理的。作者簡介：朱熹（1130年-1200年），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。祖籍徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是“二程”（程顥、程頤）的三傳弟子李侗的學生，與二程合稱“程朱學派” 。朱熹的理學思想對元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學，是中國教育史上繼孔子后的又一人。朱熹著述甚多，有《四書章句集注》《太極圖說解》《通書解說》《周易讀本》《楚辭集注》，后人輯有《朱子大全》《朱子集語象》等。其中《四書章句集注》成為欽定的教科書和科舉考試的標準。參考資料來源：百度百科-春日
等閑識得東風面萬紫千紅總是春全詩做作者宋代理學大師朱熹的《春日》
全詩：
勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新.
等閑識得東風面,萬紫千紅總是春.