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錢幣收藏三大派系,你是哪一派

錢幣收藏三大派系,你是哪一派

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錢幣收藏分品種派、版式派、品相派!
(一)
嚴(yán)格來說 , 品種錢、版式錢及品相錢并非可以完全獨(dú)立的概念 。
品種錢本身就是個版式:常見的為常見版 , 有別于常的為特定版(或謂之“異書”);直徑大的為大樣版 , 直徑小的為小樣版;兩面一樣的為合背 , 兩面無字為合面 。

版式錢本身也就隸屬于品種 , 雖水淳化是個版式 , 而且是個名譽(yù)版 , 但它還是淳化 。 俯、仰、進(jìn)、退、昂、降、大、小等都是常見的形容版式的修飾詞 。
品相錢 , 品優(yōu)為先 , 品種、版式為次 。
(二)
圍繞著品種錢、版式錢及品相錢 , 江湖上形成了三個門派 , 即品種派、版式派及品相派 。
五十名珍、一百名珍是品種派永遠(yuǎn)追逐的夢 , 為一珍品可以節(jié)衣縮食 , 甚至窮畢生之精力 。
齊套是版式派的終極目標(biāo) , 小版、好版是版式派的永恒追求 。 異常能給版式派帶來欣喜 , 差別能夠給版式派帶來意外 。
品相派最純粹:玩啥都要好品相 。 破、裂、翹、補(bǔ)是不能有的 , 磕、碰、砸、傷是不能容的 , 字口不深是不能要的 , 包漿丑陋是不能留的 。

(三)
不少人因機(jī)緣巧合 , 因某稀缺品獲資數(shù)萬、數(shù)十萬而起家 , 終成一方霸主 。 諸如四眼大齊、缺角大齊的傳奇經(jīng)歷仍在收藏界廣為流傳 。 但名珍畢竟是少數(shù) , 窮盡千山、費(fèi)盡錢財(cái)卻未必得之其一 , 故品種派業(yè)已式微 。
江湖常有流傳 , 某藏家已藏齊十名珍、五十名珍 , 業(yè)內(nèi)多半會嗤之以鼻 , 因?yàn)楹翢o疑問 , 其所藏盡皆偽品 。
版式派歷來是個大派 , 但素不張揚(yáng) , 恍如名山大川中的古剎 , 無紅塵喧囂 , 但見炊煙渺渺 , 香火隱隱 。
他們會以研究版別為己任 , 在版式獲得的前提下考慮更換品相 。

任何品種錢幣下都有版別高人 , 冠于“百”“萬”為齋號的藏家 , 如“萬銖×”、“萬禎×”(崇禎)“百雍×”(雍正) , 都鮮明為自己的小門派樹立了大旗 , 向世人宣布自己的領(lǐng)域 。
玩版別的人多是寂寞的 , 當(dāng)你疑惑朋友錢幣冊為什么會放著一不起眼的錢幣 , 他會淡然的告訴你“他是個版別” 。 至于是什么版別 , 若非知心同好 , 他多半閉目而默而不答 。
品相派簡單明了 。 的確 , 精美錢幣帶來的視覺沖擊以及背后隱含的萬分實(shí)在的利益回饋確實(shí)足以讓一個耄耋老人煥發(fā)出奪目的年輕光輝 。 入門快、獲利快、成名快 , 名家宿儒可以為之 , 引車買漿之流亦可為之 , 打破了年齡、學(xué)識、經(jīng)歷、地域的差別 , 而門眾日隆、香火日盛 , 儼然成為了江湖第一大門派 。
對于品相派而言 , 版式是次要的 , 有最好、無也罷 , 可以不予理睬 。 但品相是排于首位甚至是唯一 , 視之為生命 , 若無生命 , 談何收藏?

相比版式派的內(nèi)斂 , 品相派則高調(diào)得多 , 大張旗鼓的宣稱“不怕價錢高 , 就怕品相不好” , “玩啥都要好品相”的人大有人在 。
在強(qiáng)大利益驅(qū)使下 , 品相之外的虛無被無限的淡化 。 對于其他派別的“除了品相 , 他還有啥”的質(zhì)問 , 品相派會以“我追求的就是品相”作答 , 這樣的作答使得派別間在矛盾中解決了矛盾 , 在不平衡中達(dá)到了平衡 , 也順便避免了派別紛爭 。
(四)
研究版別的難以獲利 , 苦求品相的人又幾乎不顧及版別 。 于是 , 為解決這些矛盾 , 一些新門派從品種派、版式派里分化而出 , 他們打著“在保證品相的前提下 , 玩版式”的旗號 。 他們不愿意提及自己的派別歸屬 , 但內(nèi)心深處也知道成為了品相派 , 只是不愿意去承認(rèn)罷了 。
他們擁有純品相派無法擁有的學(xué)識 , 在利益回報面前 , 他們已經(jīng)不輸于純品相派 , 達(dá)到了當(dāng)時改換門派的初衷 。
【錢幣收藏三大派系,你是哪一派】他們是矛盾的一族 。 他們看不起品相派 , 但實(shí)際上他們已經(jīng)并入了品相派;他們追求著品相 , 卻在做著版式的夢 , 這個夢里有曾經(jīng)的一橫一折 , 一撇一捺 , 是那么的漫長而又孤獨(dú)… …