英歌隊|潮州密碼?潮汕英歌潮人氣魄( 四 ) |英歌隊|潮州

柳劍文認為，上述文獻說明，潮汕總體上風俗相似，但是潮陽人在潮汕人當中更強悍，富有反抗精神，普寧與潮陽民風很相似。 “很可能是因為潮陽人強悍好義，對水滸英雄有較高的認同感，原先便有習武之風，于是編排和演練英歌舞。 ”
在傳統英歌表演的尾聲，一人扮清廷官員，身前后扎著布馬，似騎馬狀，兩手持雙銅，與手握木棍的徒步和尚激烈對打，英歌表演最后以官員被打敗倒地而告終。隗芾提出，潮汕地區是南宋、明兩個漢族正統政權最后堅守直至滅亡的地方，而與之對立的又是元、清兩個非漢民族政權，因此民族反抗意識十分強烈。英歌表演中的“打布馬”表露著強烈的反清意識，在明朝看來，正是愛國精神的表現。這種懷古頌英雄的英歌，起著向觀眾，特別是后一代，灌輸愛國反抗意識的作用。
“英歌舞植根于潮汕大地。盡管各地英歌舞類型略有區別，但是英歌舞所蘊含的粗獷豪邁、英勇無畏跟潮汕文化開拓進取、頑強拼搏的文化特質具有一脈相承的特性。 ”歐俊勇說。
青年英歌——英歌舞的當代傳承
柳劍文曾在潮陽、普寧、惠來實地調查，一鄉一村的英歌隊都有隊長或教練，一般師承嚴謹，程式穩定。潮汕區域內，潮陽英歌、普寧英歌、惠來英歌流派紛呈，既有不同舞蹈速度快板、中板、慢板的區分，又有握槌和旋槌方式的不同。英歌在游神賽會中傳衍，非師承的視覺和感覺誤差是英歌槌長度不一和旋轉速度、方式各異的主要原因。 “不僅僅是師傅教徒弟式的個人傳播或小規模人際傳播，非師承的相互模仿借鑒組織傳播和一定程度的大眾傳播也是存在的。 ”
1990年出生的李俊浩在9歲那一年主動報名村里英歌隊。李俊浩在元宵節的時候看過英歌表演， “感覺很好玩” ，就主動去報名學習英歌舞。原本負責招生的工作人員看他太小不愿接收，但因李俊浩有武術基礎，最終還是招收了他，并讓他擔任隊伍中探路的時遷一角，自此李俊浩開始了與英歌舞的緣分。
洪少華與英歌舞的緣分從上一代就開始了。洪少華的父親創辦潮陽捷英英歌隊（即西岐英歌隊前身），借鑒南拳精華和戲曲拳法等手法，對英歌舞的舞蹈動作和套路變化進行較大的改進，熔舞蹈、戲劇、武術于一爐。在洪少華看來，英歌舞是舞者們“一路走來，邊跳邊改”的過程。 20世紀七八十年代，英歌舞的動作比較簡單，化妝和服裝也比較簡單，沒有現在這樣精美的戲服和多樣的動作。但上一輩因務農身體基礎普遍較好，跳英歌的多為中年人，有的到50歲了還在跳英歌，現在則是年輕人跳英歌居多。
朱曉鵬于1989年出生于汕頭達濠，在14歲時隨家人定居深圳。 2019年，即將步入而立之年的朱曉鵬開始思考“歸屬感”這一問題，他回望家鄉，了解達濠的歷史以及潮汕人的過去，開始挖掘傳統文化中的寶藏。或許是出于美學上的敏感以及氣質上的相近，朱曉鵬決定創作一部以英歌舞為主題的電影， “英歌在我的童年中落下烙印，對于當時的我來說，那才算酷。 ”英歌舞給童年的朱曉鵬留下的印象是“有氣勢”“燃” 。如今，他認為英歌舞體現了潮汕人的剛勇、魄力和團隊凝聚力。

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2020年4月初，朱曉鵬獨立制作的動畫《英歌》先導片在網上放映，引發潮人圈關注。這部電影講述英歌舞與舞者的故事，社會經濟變化影響著英歌舞的傳承，一位英歌舞教練在變與不變間掙扎，一步步堅持下去。

英歌隊|潮州密碼?潮汕英歌 潮人氣魄( 四 )

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