若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢.這句詩是什么意思?。?/h3>天寶二年（即公元743年）的一個春日，唐玄宗與楊貴妃在宮中的沉香亭賞牡丹，李白奉詔按《清平調》寫了三首新詩 ， 這是其中第一首 。請欣賞 。
若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢.這句詩是什么意思?。?/h3>清平調三首①
李白
其一
云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃 。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢.
一起七字：“云想衣裳花想容，”把楊妃的衣服，寫成真如霓裳羽衣一般，簇擁著她那豐滿的玉容 。“想”字有正反兩面的理解 ， 可以說是見云而想到衣裳，見花而想到容貌 ， 也可以說把衣裳想象為云 ， 把容貌想象為花，這樣交互參差 ， 七字之中就給人以花團錦簇之感 。接下去“春風拂檻露華濃” ， 進一步以“露華濃”來點染花容，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，這就使上句更為酣滿，同時也以風露暗喻君王的恩澤，使花容人面倍見精神 。下面，詩人的想象忽又升騰到天堂西王母所居的群玉山、瑤臺 。“若非”、“會向”，詩人故作選擇 ， 意實肯定：這樣超絕人寰的花容 ， 恐怕只有在上天仙境才能見到！玉山、瑤臺、月色，一色素淡的字眼，映襯花容人面，使人自然聯想到白玉般的人兒，又象一朵溫馨的白牡丹花 。與此同時，詩人又不露痕跡 ， 把楊妃比作天女下凡 ， 真是精妙至極 。
若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢.這句詩是什么意思?。?/h3>若非群玉山頭見 ， 會向瑤臺月下逢.一起七字：“云想衣裳花想容，”把楊妃的衣服 ， 寫成真如霓裳羽衣一般，簇擁著她那豐滿的玉容 。“想”字有正反兩面的理解，可以說是見云而想到衣裳，見花而想到容貌，也可以說把衣裳想象為云，把容貌想象為花，這樣交互參差，七字之中就給人以花團錦簇之感 。接下去“春風拂檻露華濃”，進一步以“露華濃”來點染花容 ， 美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶 ， 這就使上句更為酣滿，同時也以風露暗喻君王的恩澤，使花容人面倍見精神 。下面 ， 詩人的想象忽又升騰到天堂西王母所居的群玉山、瑤臺 。“若非”、“會向”，詩人故作選擇，意實肯定：這樣超絕人寰的花容 ， 恐怕只有在上天仙境才能見到！玉山、瑤臺、月色，一色素淡的字眼，映襯花容人面，使人自然聯想到白玉般的人兒，又象一朵溫馨的白牡丹花 。與此同時，詩人又不露痕跡，把楊妃比作天女下凡，真是精妙至極 。
云想衣裳花想容， 春風拂檻露華濃 。若非群玉山頭見， 會向瑤臺月下逢 。什么意思？
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你的容貌服飾是如此美艷動人，以至連白云和牡丹也要來為你妝扮，春風駘蕩 ， 輕拂欄桿，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，你的美真像仙女一樣 。如果不是在仙境群玉山見到你，那么也只有在西王母的瑤臺才能欣賞你的容顏 。清平調·其一【作者】李白 【朝代】唐云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃 。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢 。擴展資料：創作背景據晚唐五代人的記載，這組詩共三首，這三首詩是李白在長安供奉翰林時所作 。唐玄宗天寶二年（743年）或天寶三年（744年）春天的一日，唐玄宗和楊妃在宮中在沉香亭觀賞牡丹花時召翰林待詔李白進宮寫新樂章 。李白奉詔進宮，即在金花箋上作了這三首詩 。
云想衣裳花想容，春風拂檻露華容 。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢 。什么意思?謝謝!!清平調詞三首 李白
云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃 。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢 。
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸 。
借問漢宮誰得似？ 可憐飛燕倚新妝 。
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看 。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干 。
這三首詩是李白在長安供奉翰林時所作 。一日，玄宗和楊妃在宮中觀牡丹花，因命李白寫新樂章，李白奉詔而作 。在三首詩中，把木芍藥（牡丹）和楊妃交互在一起寫 ， 花即是人，人即是花 ， 把人面花光渾融一片，同蒙唐玄宗的恩澤 。從篇章結構上說 ， 第一首從空間來寫，把讀者引入蟾宮閬苑；第二首從時間來寫，把讀者引入楚襄王的陽臺，漢成帝的宮廷；第三首歸到目前的現實，點明唐宮中的沉香亭北 。詩筆不僅揮灑自如 ， 而且相互鉤帶 。“其一”中的春風，和“其三”中的春風，前后遙相呼應 。
第一首 ， 一起七字：“云想衣裳花想容，”把楊妃的衣服，寫成真如霓裳羽衣一般，簇擁著她那豐滿的玉容 。“想”字有正反兩面的理解，可以說是見云而想到衣裳 ， 見花而想到容貌，也可以說把衣裳想象為云，把容貌想象為花，這樣交互參差，七字之中就給人以花團錦簇之感 。接下去“春風拂檻露華濃”，進一步以“露華濃”來點染花容 ， 美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，這就使上句更為酣滿，同時也以風露暗喻君王的恩澤 ， 使花容人面倍見精神 。下面 ， 詩人的想象忽又升騰到天堂西王母所居的群玉山、瑤臺 。“若非”、“會向”，詩人故作選擇，意實肯定：這樣超絕人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能見到！玉山、瑤臺、月色 ， 一色素淡的字眼，映襯花容人面，使人自然聯想到白玉般的人兒，又象一朵溫馨的白牡丹花 。與此同時，詩人又不露痕跡，把楊妃比作天女下凡，真是精妙至極 。
第二首，起句“一枝紅艷露凝香”，不但寫色，而且寫香；不但寫天然的美，而且寫含露的美，比上首的“露華濃”更進一層 。“云雨巫山枉斷腸”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王為神女而斷腸，其實夢中的神女，那里及得到當前的花容人面！再算下來，漢成帝的皇后趙飛燕 ， 可算得絕代美人了 ， 可是趙飛燕還得倚仗新妝，那里及得眼前花容月貌般的楊妃，不須脂粉 ， 便是天然絕色 。這一首以壓低神女和飛燕，來抬高楊妃，借古喻今，亦是尊題之法 。相傳趙飛燕體態輕盈 ， 能站在宮人手托的水晶盤中歌舞，而楊妃則比較豐肥，固有“環肥燕瘦”之語（楊貴妃名玉環） 。后人據此就編造事實 ， 說楊妃極喜此三詩，時常吟哦 ， 高力士因李白曾命之脫靴，認為大辱，就向楊妃進讒，說李白以飛燕之瘦，譏楊妃之肥，以飛燕之私通赤鳳，譏楊妃之宮闈不檢 。李白詩中果有此意，首先就瞞不過博學能文的玄宗，而且楊妃也不是毫無文化修養的人 。據原詩來看 ， 很明顯是抑古尊今，好事之徒，強加曲解 ， 其實是不可通的 。
第三首從仙境古人返回到現實 。起首二句“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看” ， “傾國”美人 ， 當然指楊妃，詩到此處才正面點出，并用“兩相歡”把牡丹和“傾國”合為一提，“帶笑看”三字再來一統，使牡丹、楊妃、玄宗三位一體 ， 融合在一起了 。由于第二句的“笑” ， 逗起了第三句的“解釋春風無限恨” ， 春風兩字即君王之代詞，這一句，把牡丹美人動人的姿色寫得情趣盎然，君王既帶笑，當然無恨，恨都為之消釋了 。末句點明玄宗楊妃賞花地點——“沉香亭北” 。花在闌外，人倚闌干 ， 多么優雅風流 。
這三首詩，語語濃艷 ， 字字流葩，而最突出的是將花與人渾融在一起寫，如“云想衣裳花想容” ， 又似在寫花光，又似在寫人面 。“一枝紅艷露凝香”，也都是人、物交溶，言在此而意在彼 。讀這三首詩 ， 如覺春風滿紙，花光滿眼，人面迷離，不待什么刻畫 ， 而自然使人覺得這是牡丹，這是美人玉色 ， 而不是別的 。無怪這三首詩當時就深為唐玄宗所贊賞 。
“若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢”是什么意思？照例先說答案：唐玄宗當初讓李白寫詩，李白寫出來的詩，肯定是在描寫楊貴妃 ， 主要由以下三個方面的原因：第一 李白這一生充滿了矛盾，我們心目中李白是瀟灑的詩仙，是隨時隨地可以玩耍的浪蕩少年郎，是生活過的隨意自在的旅游愛好者，然而在李白心里，他一直有一個夢想，這個夢想就是能夠為皇帝效力，完成自己對戰國時代游俠精神的想象 。所以李白的偶像都是魯仲連這種事了拂衣去，深藏功與名的大俠士，李白這一生最大的愿望 ， 就是能夠實現自己的理想和抱負 。但李白這個人說白了又是個眼高手低的人 ， 他不愿意走普通人的道路去參加科舉考試 ， 而是到處游山玩水，結交朋友希望能夠得到朋友的推薦，從而被皇帝賞識，在皇帝身邊工作 。從歷史的人生來看，他完全不是我們印象中的那么高冷，而是一個心中充滿了建功立業想法的人，他也寫過夸人夸到肉麻的話 ， 而這些只不過是為了他能夠得到更好的引薦機會 。第二 機會很幸運地落到了李白頭上，李白被唐玄宗看重，這樣才有了李白那句著名的，仰天大笑出門去，我們豈是蓬蒿人的詩句，李白的這種豪邁正是得到了皇帝要征召他的消息后寫的 。但唐玄宗看重的只不過是李白的文采，并不想讓李白參與什么朝廷的高級決策，說白了李白成了唐玄宗的御用文人，用文人專有的文采 ， 專門為唐玄宗服務 。這個職務在古代很常見，做得好就算是以普通的身份也能夠影響朝局 ， 畢竟這是一份能夠見到皇帝的工作 。所以李白很珍惜這份工作，每次都非常出色地完成了交代的任務，比如說要李白寫夸贊楊玉環的詩句 。李白不但出色地完成了自己的本職工作，還順帶著把工作成果，寫成了千年之后所有人都要膜拜的經典詩詞，這樣的文學天才，我們也只能是嘆為觀止，也是歷史上可遇不可求的大文豪大名士 。從李白的工作性質角度來看，李白寫的云想衣裳花想容 ， 春風拂檻露華濃，若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢，這首詩肯定是李白奉命寫給楊玉環的詩句，而且這是組詩，還有其他幾首就不一一引用了，總是李白非常出色的完成了自己的人物，但是李白有一件事卻做得很不好，這也直接導致了歷史仕途的斷送 。第三 李白恃才傲物 ， 完全不把太監高力士放在眼里，這樣就造成了李白雖然文采斐然，任務也完成得不錯 ， 但總是得不到唐玄宗的重用 ， 這或許就是天才必須要付出的代價，心中有詩歌的那種浪漫，可能就很難再容得下現實的污垢 。李白是詩歌界的天才，但是卻是政治上的白癡，不但最終喪失了自己侍奉唐玄宗的機會，而且還在安史之亂中錯誤的加入了永王一方，并且寫下了永王東巡歌這種非常“反動”的組詩，最后落得個世人皆欲殺的地步 。幸好得到朋友的營救，在最終保全了性命 。李白是中華名族的驕傲，但其自身也的確存在著天才與白癡共存的矛盾體，也許正是這種單純與可愛，才造就了李白絕世的才華和詩歌魅力 。
請注解：云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃 。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢 。是什么意思？我愛古詩詞 ， 如果大家喜歡，記得關注和分享，謝謝大家 。
云想衣裳花想容 春風拂檻露華濃，若非群玉山頭見 會向瑤臺月下逢 。詩句的意思什么這是李白在長安供奉翰林時所作 。一日，玄宗和楊妃在宮中觀牡丹花，因命李白寫新樂章，李白奉詔而作 。一起七字：“云想衣裳花想容，”把楊妃的衣服，寫成真如霓裳羽衣一般，簇擁著她那豐滿的玉容 。“想”字有正反兩面的理解，可以說是見云而想到衣裳，見花而想到容貌，也可以說把衣裳想象為云，把容貌想象為花 ， 這樣交互參差 ， 七字之中就給人以花團錦簇之感 。接下去“春風拂檻露華濃”，進一步以“露華濃”來點染花容，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，這就使上句更為酣滿 ， 同時也以風露暗喻君王的恩澤，使花容人面倍見精神 。下面，詩人的想象忽又升騰到天堂西王母所居的群玉山、瑤臺 。“若非”、“會向” ， 詩人故作選擇，意實肯定：這樣超絕人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能見到！玉山、瑤臺、月色，一色素淡的字眼，映襯花容人面，使人自然聯想到白玉般的人兒，又象一朵溫馨的白牡丹花 。與此同時 ， 詩人又不露痕跡，把楊妃比作天女下凡，真是精妙至極 。
若非群玉山頭見下一句歌詞歌曲: 清平調 歌手: 潘安邦 專輯: 《思念潘安邦》
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清平調
演唱：潘安邦
云想衣裳花想容
春風拂檻露華濃
若非群玉山頭見
會向瑤臺月下逢
一枝紅艷露凝香
云雨巫山枉斷腸
借問漢宮誰得似
可憐飛燕倚新妝
名花傾國兩相歡
長得君王帶笑看
解釋春風無限恨
沉香亭北倚欄干
云想衣裳花想容
春風拂檻露華濃
若非群玉山頭見
會瑤向臺月下逢
一枝紅艷露凝香
云雨巫山枉斷腸
借問漢宮誰得似
可憐飛燕倚新妝
名花傾國兩相歡
長得君王帶笑看
解釋春風無限恨
沉香亭北倚欄干
一枝紅艷露凝香
云雨巫山枉斷腸
借問漢宮誰得似
可憐飛燕倚新妝
名花傾國兩相歡
長得君王帶笑看
解釋春風無限恨
沉香亭北倚欄干
歌曲：美麗春天
作詞：郭乃軍 作曲：孫佳歡
演唱：劉孟哲
云想衣裳花想容
膚如凝脂香腮紅
你是沾衣欲濕的杏花雨
你是吹面不寒的楊柳風
碧水清清出芙蓉
濃妝淡抹醉花叢
你是春風又綠的江南岸
你是綠楊陰里的白沙堤
閉了明月 羞了繁花
沉了錦鯉 落了鴻雁
情系佳人百媚生
魂牽紅顏意濃濃
齒若含貝 眉若春山
發若青絲 氣若幽蘭
驚鴻一瞥傾天下
絕色嬋娟月明中
云想衣裳花想容
膚如凝脂香腮紅
你是沾衣欲濕的杏花雨
你是吹面不寒的楊柳風
碧水清清出芙蓉
濃妝淡抹醉花叢
你是春風又綠的江南岸
你是綠楊陰里的白沙堤
閉了明月 羞了繁花
沉了錦鯉 落了鴻雁
情系佳人百媚生
魂牽紅顏意濃濃
齒若含貝 眉若春山
發若青絲 氣若幽蘭
驚鴻一瞥傾天下
絕色嬋娟月明中
閉了明月 羞了繁花
沉了錦鯉 落了鴻雁
情系佳人百媚生
魂牽紅顏意濃濃
齒若含貝 眉若春山
發若青絲 氣若幽蘭
驚鴻一瞥傾天下
絕色嬋娟月明中
月明中
若非群玉山頭見的下一句 。若非群玉山頭見下一句：
會向瑤臺月下逢
若非群玉山頭見下一句是什么若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢 。
出自唐代李白的《清平調·其一》
“若非群玉山頭見”下一句是什么？若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢 。”是比喻手法，只不過從眼前實際的景物移開，轉換成天上仙境 ， 群玉山，是西天王母娘娘所居之處 ， 據說山上多產美玉，因以為名；而瑤臺，傳說在昆侖山上 ， 也是王母娘娘的仙宮 。若非，會向，均為當時口語，和如今口語中“如果不是”和“應該就在”的意思差不多，也就是說，（這樣美若天仙的女子）如果不是在群玉山中見到，也只應該在瑤臺仙境碰上 。言外之意，這種難得的盛事，即“賞名花，對愛妃”所帶來的極大的感觀享受與心靈美感，豈是一般的俗人所能想象的？這就不僅僅是在贊美楊玉環驚人的美艷了，而且也分明是在說唐玄宗身為大唐一代的太平天子，既然使得眼前這人面與花光渾融一體，讓其同蒙恩澤和雨露，而使其煥發出生命的美好與韻味，自然理所當然地應該享有和獨占這一切！
若非群玉山頭見的下一句若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢 。出自李白的《清平調·其一》
《清平調·其一》原文：
云想衣裳花想容，
春風拂檻露華濃 。
若非群玉山頭見，
會向瑤臺月下逢 。
若非群玉山頭見的下一句是若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢 。出自唐代李白的《清平調·其一》云想衣裳花想容 ， 春風拂檻露華濃 。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢 。
請問，李白《清平調》里“若非群玉山頭見”的“見”讀音是jian還是xian李白《清平調》里“若非群玉山頭見”的“見”讀音是jian，看見的意思 。
《清平調》
云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃 。
若非群玉山頭見 ， 會向瑤臺月下逢 。
注釋：
清平調：一種歌的曲調 。
華：通花 。
群玉山：神話中的仙山 ， 傳說是西王母住的地方 。
檻：欄桿 。
瑤臺：傳說中仙子住的地方 。
翻譯：
彩云像她的衣裳花兒像面容，春風吹拂著欄桿露珠閃閃明 。
若不是在群玉山頭見到了她，也會在瑤臺的月光下來相逢 。
請問 ， 李白的詩《清平調》里“云想衣裳花想容”的“裳”讀音是chang還是shang？
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“裳”讀音是：shang全文：清平調·其一作者：李白云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃 。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢 。譯文：云霞是她的衣裳 ， 花兒是她的顏容；春風吹拂欄桿，露珠潤澤花色更濃 。如此天姿國色，若不見于群玉山頭，那一定只有在瑤臺月下，才能相逢！作者：李白（701年－762年） ， 字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜” 。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友 。賞析：這三首是李白在長安為翰林時所作 。有一次，唐明皇與楊貴妃在沉香亭觀賞牡丹 ， 因命李白作新樂章，李白奉旨作了這三章 。第一首 ， 以牡丹花比貴妃的美艷 。首句以云霞比衣服，以花比容貌；二句寫花受春風露華潤澤，猶如妃子受君王寵幸；三句以仙女比貴妃；四句以嫦娥比貴妃 。這樣反復作比，塑造了艷麗有如牡丹的美人形象 。然而，詩人采用云、花、露、玉山、瑤臺、月色，一色素淡字眼，贊美了貴妃的豐滿姿容，卻不露痕跡 。
李白的《清平調》拼音注釋：“云想衣裳花想容,春風拂檻露華濃.若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢.”1、拼音注釋：云想衣裳花想容yún xiǎng yī shang huā xiǎng róng.春風拂檻露華濃chūn fēng fú kǎn lù huá nóng .若非群玉山頭見ruò fēi qún yù shān tóu jiàn,會向瑤臺月下逢huì xiàng yáo tái yuè xià féng 。2、釋義：見云之燦爛想其衣之華艷，見花之艷麗想美人之容貌照人，春風吹拂著欄桿露珠閃艷濃 。不是在群玉山頭見到了她，就是在瑤池的月光下來相逢 。3、創作背景：據晚唐五代人的記載，這首詩是李白在長安供奉翰林時所作 。公元743年（天寶二年）或744年（天寶三年）春天的一日，唐玄宗和楊妃在宮中在沉香亭觀賞牡丹花，伶人們正準備表演歌舞以助興 。唐玄宗卻說：“賞名花，對妃子 ， 豈可用舊日樂詞 。”因急召翰林學士李白進宮寫新樂章 。李白奉詔進宮，即在金花箋上作了這首詩 。4、作者簡介:李白（701～762） ， 字太白 ， 號青蓮居士 。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人 。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜” 。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又擅于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛 。詩風雄奇豪放，想像豐富 ， 語言流轉自然，音律和諧多變 ， 善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰 。現存詩文千余篇，有《李太白集》30卷 。
求李白的清平調 拼音注釋：云想衣裳花想容,春風拂檻露華濃.若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢.求李白的清平調 拼音注釋：云想衣裳花想容,春風拂檻露華濃.若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢 。
yún xiǎng yī shang huā xiǎng róng
云想衣裳花想容,
chūn fēng fú kǎn lù huá nóng .
春風拂檻露華濃.
ruò fēi qún yù shān tóu jiàn ,
若非群玉山頭見,
huì xiàng yáo tái yuè xià féng。
會向瑤臺月下逢 。
云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃 。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢 。什么意思？我愛古詩詞，如果大家喜歡，記得關注和分享，謝謝大家 。
"云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃"李白的這句詩什么意思
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"云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃"李白的這句詩的意思是：見到云就聯想到她華艷的衣裳，見到花就聯想到她艷麗的容貌；春風吹拂欄桿 ， 露珠潤澤花色更濃 。1、古詩《清平調·其一》唐代李白云想衣裳花想容 ， 春風拂檻露華濃 。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢 。2、賞析譯文：見到云就聯想到她華艷的衣裳，見到花就聯想到她艷麗的容貌；春風吹拂欄桿，露珠潤澤花色更濃 。如此天姿國色，不是群玉山頭所見的飄飄仙子，就是瑤臺殿前月光照耀下的神女 。3、注釋：清平調：一種歌的曲調，“平調、清調、瑟調”皆周房中之遺聲 。“云想”句：見云之燦爛想其衣之華艷 ， 見花之艷麗想美人之容貌照人 。實際上是以云喻衣，以花喻人 。檻：欄桿；露華濃：牡丹花沾著晶瑩的露珠更顯得顏色艷麗 。“若非……會向……”：相當于“不是……就是……”的意思 。群玉：山名，傳說中西王母所住之地 。全句形容貴妃貌美驚人，懷疑她不是群玉山頭所見的飄飄仙子，就是瑤臺殿前月光照耀下的神女 。
云想衣裳花想容，春風佛檻露華瀧 。若非群主玉頭見， 會向瑤臺月下逢 。這是什么意思呢？清平調·其一
朝代：唐代
作者：李白
原文：
云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃 。
若非群玉山頭見 ， 會向瑤臺月下逢 。
譯文
見云之燦爛想其衣裳之華艷 ， 見花之艷麗想人之容貌照人 。
若不是在群玉山頭見到了她，就是在瑤池的月光下來相逢 。
注釋
⑴清平調：一種歌的曲調 ， “平調、清調、瑟調”皆周房中之遺聲 。
⑵“云想”句：見云之燦爛想其衣之華艷，見花之艷麗想美人之容貌照人 。實際上是以云喻衣 ， 以花喻人 。
⑶檻：欄桿；露華濃：牡丹花沾著晶瑩的露珠更顯得顏色艷麗 。
⑷“若非……會向……”：相當于“不是……就是……”的意思 。群玉：山名，傳說中西王母所住之地 。全句形容貴妃貌美驚人，懷疑她不是群玉山頭所見的飄飄仙子，就是瑤臺殿前月光照耀下的神女
請注解：云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃 。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢 。是什么意思？意思：你的容貌服飾是如此美艷動人，以至連白云和牡丹也要來為你妝扮，春風駘蕩，輕拂欄桿，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶 ， 你的美真像仙女一樣 。如果不是在仙境群玉山見到你，那么也只有在西王母的瑤臺才能欣賞你的容顏 。出處：清平調·其一--【作者】李白 【朝代】唐云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃 。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢 。以牡丹花比楊貴妃的美艷，全詩構思精巧，辭藻艷麗，將花與人渾融在一起寫，描繪出人花交映、迷離恍惚的景象，顯示了詩人高超的藝術功力 。擴展資料：賞析：一起七字：“云想衣裳花想容，”把楊妃的衣服，寫成真如霓裳羽衣一般，簇擁著她那豐滿的玉容 。“想”字有正反兩面的理解，可以說是見云而想到衣裳，見花而想到容貌，也可以說把衣裳想象為云，把容貌想象為花，這樣交互參差，七字之中就給人以花團錦簇之感 。接下去“春風拂檻露華濃”，進一步以“露華濃”來點染花容，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，這就使上句更為酣滿，同時也以風露暗喻君王的恩澤，使花容人面倍見精神 。下面，詩人的想象忽又升騰到天堂西王母所居的群玉山、瑤臺 。玉山、瑤臺、月色，一色素淡的字眼，映襯花容人面，使人自然聯想到白玉般的人兒，又像一朵溫馨的白牡丹花 。與此同時，詩人又不露痕跡，把楊妃比作天女下凡，真是精妙至極 。參考資料來源：百度百科-清平調·其一
云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃 。若非群玉山頭見， 會向瑤臺月下逢 。作者：（ ）李白詩集三首云想衣裳花想容春風拂檻露華濃
云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃 。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢 。這首詩的作者是誰出自唐代李白的《清平調·其一》
云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃 。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢 。
【詩文解釋】
你的容貌服飾是如此美艷動人，以至連白云和牡丹也要來為你妝扮 ， 春風駘蕩，輕拂欄桿，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，你的美真像仙女一樣，如果不是在仙境群玉山見到你，那么也只有在西王母的瑤臺才能欣賞你的容顏 。
清平調三首，乃李白奉詔而寫的新樂章 。雖然吟詠的是白牡丹 ， 事實上是將花比人 。花之容人之面，這樣超絕人寰的姿容恐怕只有在上天仙境里才能相見，將楊妃比作嬌艷的牡丹，又似天女下凡 。這首詩是李白在長安為翰林時所作 。有一次，唐明皇與楊貴妃在沉香亭觀賞牡丹，因命李白作新樂章，李白奉旨作了這章 。
此女只應天上有 ， 人家難得幾回聞！云想衣裳花想容 ， 春風拂檻露華濃 。若非群玉山頭見 ， 會向瑤臺月下逢 。
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這句詩出自于唐代詩人李白的《清平調詞三首》其一，對應的白話譯文是：見云之燦爛想其衣裳之華艷，見花之艷麗想人之容貌照人 。若不是在群玉山頭見到了她，就是在瑤池的月光下來相逢 。【詞句注釋】（1）“云想”句：見云之燦爛想其衣之華艷 ， 見花之艷麗想美人之容貌照人 。實際上是以云喻衣，以花喻人 。（2）檻：欄桿；（3）露華濃：牡丹花沾著晶瑩的露珠更顯得顏色艷麗 。（4）“若非……會向……”：相當于“不是……就是……”的意思 。（5）群玉：山名，傳說中西王母所住之地 。全句形容貴妃貌美驚人，懷疑她不是群玉山頭所見的飄飄仙子，就是瑤臺殿前月光照耀下的神女 。“云想衣裳花想容，”把楊妃的衣服，寫成真如霓裳羽衣一般 ， 簇擁著她那豐滿的玉容 。“想”字有正反兩面的理解，可以說是見云而想到衣裳 ， 見花而想到容貌 ， 也可以說把衣裳想象為云，把容貌想象為花，這樣交互參差，七字之中就給人以花團錦簇之感 。接下去“春風拂檻露華濃”，進一步以“露華濃”來點染花容 ， 美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，這就使上句更為酣滿，同時也以風露暗喻君王的恩澤，使花容人面倍見精神 。下面 ， 詩人的想象忽又升騰到天堂西王母所居的群玉山、瑤臺 。“若非”、“會向” ， 詩人故作選擇 ， 意實肯定：這樣超絕人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能見到 。玉山、瑤臺、月色，一色素淡的字眼，映襯花容人面，使人自然聯想到白玉般的人兒，又像一朵溫馨的白牡丹花 。與此同時 ， 詩人又不露痕跡 ， 把楊妃比作天女下凡，真是精妙至極 。擴展資料：《清平調詞三首》是唐代偉大詩人李白的組詩作品，共三首七言樂府詩 。第一首從空間角度寫 ， 以牡丹花比楊貴妃的美艷；第二首從時間角度寫，表現楊貴妃的受寵幸；第三首總承一、二兩首，把牡丹和楊貴妃與君王糅合 ， 融為一體 。全詩構思精巧，辭藻艷麗，將花與人渾融在一起寫，描繪出人花交映、迷離恍惚的景象，顯示了詩人高超的藝術功力 。《清平調詞三首》另外兩首詩如下：其二一枝紅艷露凝香 ， 云雨巫山枉斷腸 。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝 。其三名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看 。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干 。據晚唐五代人的記載，這三首詩是李白在長安供奉翰林時所作 。唐玄宗天寶二年（743年）或天寶三年（744年）春天的一日 ， 唐玄宗和楊妃在宮中在沉香亭觀賞牡丹花，伶人們正準備表演歌舞以助興 。唐玄宗卻說：“賞名花，對妃子 ， 豈可用舊日樂詞 。”因急召翰林待詔李白進宮寫新樂章 。李白奉詔進宮，即在金花箋上作了這三首詩 。參考資料：百度百科-清平調詞三首
云想衣裳花想容春風拂檻露華濃什么意思清平調詞
李白
云想衣裳花想容,春風拂檻露華濃.
若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢.
這首詩是李白在長安供奉翰林時所作.一日,玄宗和楊妃在宮中觀牡丹花,因命李白寫新樂章,李白奉詔而作.
“云想衣裳花想容,”把楊妃的衣服,寫成真如霓裳羽衣一般,簇擁著她那豐滿的玉容.“想”字有正反兩面的理解,可以說是見云而想到衣裳,見花而想到容貌,也可以說把衣裳想象為云,把容貌想象為花,這樣交互參差,七字之中就給人以花團錦簇之感.接下去“春風拂檻露華濃”,進一步以“露華濃”來點染花容,美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶,這就使上句更為酣滿,同時也以風露暗喻君王的恩澤,使花容人面倍見精神.
附送下面兩句意思
下面,詩人的想象忽又升騰到天堂西王母所居的群玉山、瑤臺.“若非”、“會向”,詩人故作選擇,意實肯定：這樣超絕人寰的花容,恐怕只有在上天仙境才能見到!玉山、瑤臺、月色,一色素淡的字眼,映襯花容人面,使人自然聯想到白玉般的人兒,又象一朵溫馨的白牡丹花.與此同時,詩人又不露痕跡,把楊妃比作天女下凡,真是精妙至極.
云想衣裳花想容，春風拂檻露花濃 。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢 。這首詩的作者是誰啊清平調詞三首
李白
云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃 。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢 。
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸 。
借問漢宮誰得似？ 可憐飛燕倚新妝 。
名花傾國兩相歡， 長得君王帶笑看 。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干 。
云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃 。若非群玉山頭見 ， 會向瑤臺月下逢 。什么意思？
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這是李白寫的贊美楊玉環的，是說她美若天仙 。見云之燦爛想其衣裳之華艷，見花之艷麗想人之容貌照人 。若不是在群玉山頭見到了她，就是在瑤池的月光下來相逢 。這是李白為楊貴妃的《清平調》中的一首詞 。這是李白在長安供奉翰林時所作 。一日，玄宗和楊妃在宮中觀牡丹花 ， 因命李白寫新樂章 ， 李白奉詔而作 。一起七字：“云想衣裳花想容，”把楊妃的衣服，寫成真如霓裳羽衣一般，簇擁著她那豐滿的玉容 。“想”字有正反兩面的理解 ， 可以說是見云而想到衣裳 ， 見花而想到容貌，也可以說把衣裳想象為云 ， 把容貌想象為花，這樣交互參差，七字之中就給人以花團錦簇之感 。接下去“春風拂檻露華濃”，進一步以“露華濃”來點染花容，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，這就使上句更為酣滿，同時也以風露暗喻君王的恩澤，使花容人面倍見精神 。下面，詩人的想象忽又升騰到天堂西王母所居的群玉山、瑤臺 。“若非”、“會向” ， 詩人故作選擇 ， 意實肯定：這樣超絕人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能見到！玉山、瑤臺、月色 ， 一色素淡的字眼，映襯花容人面，使人自然聯想到白玉般的人兒 ， 又象一朵溫馨的白牡丹花 。與此同時，詩人又不露痕跡，把楊妃比作天女下凡 ， 真是精妙至極 。
若非群玉山頭見的下一句是什么云想衣裳花想容 。春風拂檻露花濃 。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢 。一枝紅艷露凝香 。云雨巫山枉斷腸 。借問漢宮誰得似，可憐飛燕舞紅妝 。
若非群玉山頭見的下一句？會向瑤臺月下逢！
若非群玉山頭見的下一句若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢 。出自唐代李白的《清平調·其一》云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃 。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢 。譯文見云之燦爛想其衣裳之華艷，見花之艷麗想人之容貌照人 。若不是在群玉山頭見到了她，就是在瑤池的月光下來相逢 。創作背景據晚唐五代人的記載，這組詩共三首，這三首詩是李白在長安供奉翰林時所作 。唐玄宗天寶二年（743年）或天寶三年（744年）春天的一日，唐玄宗和楊妃在宮中在沉香亭觀賞牡丹花 ， 伶人們正準備表演歌舞以助興 。唐玄宗卻說：“賞名花，對妃子 ， 豈可用舊日樂詞 。”因急召翰林待詔李白進宮寫新樂章 。李白奉詔進宮，即在金花箋上作了這三首詩 。賞析此詩想像巧妙 ， 信手拈來，不露造作之痕 。詩中語語濃艷，字字流葩，讀這首詩，如覺春風滿紙，花光滿眼，人面迷離，無須刻畫，自然使人覺得這是牡丹 ， 是美人玉色，而不是別的 。第一首 ， 以牡丹花比貴妃的美艷 。首句以云霞比衣服 ， 以花比容貌；二句寫花受春風露華潤澤，猶如妃子受君王寵幸；三句以仙女比貴妃；四句以嫦娥比貴妃 。這樣反復作比，塑造了艷麗有如牡丹的美人形象 。然而，詩人采用云、花、露、玉山、瑤臺、月色，一色素淡字眼，贊美了貴妃的豐滿姿容，卻不露痕跡 。
采菊東籬下，悠然見南山，見的拼音見字是念XIAN，還是JIAN
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采菊東籬下 ， 悠然見南山，的見讀音：xiàn見拼音：jiàn、 xiàn釋義：見jiàn（ㄐ一ㄢˋ）1、看到：看見 。罕見 。見微知著 。見義勇為 。見異思遷 。2、接觸，遇到：怕見風 。見習 。3、看得出，顯得出：見效 。相形見絀 。4、（文字等）出現在某處，可參考：見上 。見下 。5、會晤：會見 。接見 。見xiàn（ㄒ一ㄢˋ）1、古同“現” ， 出現，顯露 。2、古同“現”，現存 。擴展資料漢字筆畫：相關組詞：1、坐見[zuò jiàn] 眼看著 ， 徒然看著 。2、初見[chū jiàn] 初次會見；初次面見 。3、灼見[zhuó jiàn] 透徹的見解 。4、見齒[jiàn chǐ] 指笑 。5、隅見[yú jiàn] 片面的識見 。
看見的“見”字jian拼音怎么拼讀看見的“見”的拼音為：[kàn jiàn] 〈動〉義同“看見 kàn jian” 。[kàn jian] 〈動〉看到 。1.看見[kàn jiàn] ：用眼看到;通過看而了解 。造句：他睜開雙眼看見陽光從窗戶射進來 。2.觀見[ guān jiàn ] ：看見 。造句：師以天眼觀見瞿薩旦那有潛運神足 。3.證見[ zhèng jiàn ] ：指見證人 。造句：捉賊捉贓 ， 捉奸見雙 ， 又無證見，如何斷得他罪 。4.看生見長[ kàn shēng jiàn cháng ] ：謂親眼看著某人的出生和長大 。形容對一個人非常熟悉 。5.恨相見晩[ hèn xiāng jiàn wǎn ] ：謂遇到志同道合的人 ， 以相識太晩而感到遺憾 。造句：他倆一見面就聊得熱火朝天，真有點兒相見恨晚的感覺 。
見字的讀音Xian可以組什么詞“見”在現代漢語中已經與“現”徹底分開了，所以 ， 只在閱讀文言文時還能讀xiàn，不能在現代漢語中組詞 。
文言文中，“見”讀xiàn時，有兩種用法：
一是動詞 ， 表示顯露出來的意思 。如“圖窮匕首見”、“捉襟見肘”、“一見才藝” 。
二是形容詞，表示現存、現有 。如“軍無見糧 。”
這兩種用法在現代漢語中都被“現”或“顯”取代 。
求風吹草低見牛羊的見字拼音，是jian還是xian？【若非群玉山頭見】風吹草低見牛羊
解釋：那風吹草低處有一群群的牛羊時隱時現 。
按解釋應該讀xiàn
見的解釋
[jiàn] 1. 看到：看～ 。罕～ 。～微知著 。～義勇為 。～異思遷 。
[xiàn] 1. 古同“現”，出現，顯露 。
如果滿意，望采納