雪中悍刀行|網絡IP改編如何打破“同質化”套路？專家熱議《雪中悍刀行》( 二 ) |徐鳳年|楊乘虎

《雪中悍刀行》的這種創新敘事，在首都師范大學文學院講師楊慧看來，很有可能形成一種新武俠類型化的趨勢和旗幟。 “其一，傳統武俠很多時候雖然路見不平，拔刀相助，但是可能沒有遵循秩序和規則。但該劇當中，以徐氏父子為典型，他們成為了當下社會秩序的維護者，為天下和平承擔責任。其二，傳統的武俠中江湖和廟堂的關系是比較難處理的，可能會有對峙。但是在這部劇里江湖和廟堂渾然一體，江湖參與到了整個社會制度和社會建構當中，而不再像以前一樣，江湖是江湖，廟堂是廟堂。其三，傳統武俠當中有大量的對師門，對門派，對‘落地為兄弟、何必骨肉親’的描述，但這部劇強調了家庭敘事，這一點與現代社會對家國情懷、家國關系的認知是比較符合的。 ”
江湖與廟堂的結合、武俠精神與家國情懷的相容，也給這部劇帶來了十分積極的社會意義。國家廣電總局發展研究中心編輯、研究員胡祥指出， “主角徐鳳年的身上體現了一種現代性的，突出人的主體性的一種創作手法。他從追求自己個人的自由享受，到天下興亡，匹夫有責的責任擔當，這個價值觀轉換的意義非常重要。文藝創作要以人民為中心，滿足人民的精神需求，增進人民的精神力量，《雪中悍刀行》中從個人到國家社稷層面的價值轉移，體現了現代性對傳統文化的創造性轉化、創造性提升的手段和路徑，和當下的時代精神實現了連接。 ”

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書寫中國意向的武俠精神和江湖氣魄
在網絡文學改編劇陷入過度商業化、同質化、程式化，越來越難出圈的當下，《雪中悍刀行》充分體現了題材自覺和文化自覺。中國作協影視文學委員會副主任、著名文藝評論家范詠戈認為， “這部劇瞄準了網生代已經成為文化消費的主力的市場環境，研究如何使二次元文化和傳統文化在碰撞中融合，既回應了粉絲群體的高度期待，又進一步從正能量上培養他們和劇集的黏合度。 ”
王一川在研討會中指出該劇在描寫主人公時有意識地傳承了中國古典心學傳統，楊乘虎也認為，主人公的成長不僅體現出古典心學傳統，還有儒釋道傳統合流的特點。 “主人公父親徐驍所代表的廟堂大業來源于儒家的情懷和處境，但是在徐鳳年身上卻有釋和道這兩個方向的特征。儒釋道不同文化主張和價值在故事當中相互碰撞、融合，是中國傳統武俠小說中鮮明的特點，在這部劇里得到了很好的貫徹體現。這正是一種文化價值的古今相通。 ”
專家也對劇集出色的審美表達進行了充分肯定。北京交通大學語言與傳播學院副教授文衛華認為， “這部劇在美學風格方面，十分具有古典意境和意韻。雖然是一個架空歷史的故事，但是從精神氣質上面來看，體現了非常瀟灑、飄逸的魏晉風度。劇里也利用了很多中國傳統文化的符號，例如人名、武功修為的幾個層次，還有江湖的一些門派等等，讓觀眾能夠很清楚地感受到有很深厚的傳統文化底蘊，感受到中國傳統文化的魅力” 。
這部作品具有豐富的東方之美、意境之美和武俠之美，已經具備了走向國外的可能性。中國傳媒大學國際傳播研究中心執行主任黃典林也指出，如《雪中悍刀行》這樣的精品創作能夠也應該向海外市場輸出。 “從市場效益角度來講是一個增量，從社會公共角度來講，也是對國家文化海外傳播的一份助力。 ”