中國民間為什么要吃臘八粥祝大家臘八節(jié)快樂(本故事純屬虛構(gòu))
中國民間為什么要吃臘八粥?臘八是佛祖釋迦牟尼的成道日!佛教寺院設臘八粥來以資紀念 。后來流傳到民間,象征農(nóng)民一年辛勤勞動五谷豐登六畜興旺合家歡樂的慶祝會餐!
中國民間為什么要吃臘八粥?據(jù)說在釋迦牟尼成佛之前,曾經(jīng)修苦行多年,餓得骨瘦如柴,決定不再苦行 。這時遇見一個牧女,送他乳糜食用 。他吃了乳糜,恢復了體力,便端坐在菩提樹下入定 , 于十二月八日成道 。夏歷以十二月為臘月,所以十二月八日稱作臘八 。
中國漢族地區(qū),將這一天作為釋迦牟尼的成道日 , 于是臘八成了佛教節(jié)日 。佛教傳入我國后,各地興建寺院 , 煮粥敬佛的活動也隨之盛行起來,尤其是到了臘月初八,祭祀釋迦牟尼修行成道之日,各寺院都要舉行誦經(jīng),并效法佛成道前牧女獻乳糜的傳說故事 , 用香谷和果實等造粥供佛,名為臘八粥 。這便是臘八粥的來歷 。
中國民間為什么要吃臘八粥,紀念誰?臘八粥是一種在臘八節(jié)用多種食材熬制的粥,也叫做七寶五味粥 。吃臘八粥,用以慶祝豐收,不是為了紀念某個人 。
我國古代天子,農(nóng)歷每年的十二月要用干物進行臘祭,敬獻神靈 。臘祭包括兩個方面:一是祭祀;二是禱祝 。祭祀是祀八谷星神 , 用干物敬獻 , 表示慶豐收之意 。干物稱臘,八是八谷星神 , 故稱臘八 。在時間上 , 臘祭又是在農(nóng)歷每年的臘月初八日進行的 。臘月初八日亦稱臘八 。禱祝是臘祭的一個重要方面,內(nèi)容是祈求來年風調(diào)雨順,確保農(nóng)業(yè)豐收 。于每年的臘月初八日用干物祭祀八谷星神,進行禱祝,稱為臘八祝或稱蠟八祝,祝與粥同音 , 于是就于每年的臘月初八日,將蔬果干物攪和在一起,煮熟成粥,敬獻農(nóng)神,以表示慶豐收之意,并進行禱祝 。用臘八粥來諧音臘八祝的意思,這就是臘八粥的由來 。含義是用干物煮粥,敬獻農(nóng)神,進行禱祝,祈求保佑,以慶豐收 。
另一種說法是臘八粥本來是佛教寺煮來供菩薩的——十八種干果象征著十八羅漢,后來這風俗便在民間通行 。
中國民間為什么吃臘八粥對于“臘八粥”的來歷和傳說很多,各地說法不一 。其中流傳最廣的是有關紀念釋迦牟尼成佛的故事 。
傳說釋迦牟尼逃出王宮到迦嘟山當了和尚以后 , 學習經(jīng)典,在深山之中苦度了6年 。他學經(jīng)完畢的時候,正是臘月初八日,也就是一般的
佛教
所說的“釋迦牟尼得道日” 。
又根據(jù)《因果經(jīng)》記載,釋迦牟尼因6年苦行,無暇顧及個人衣食,每天只吃一些麻麥 , 常年不得溫飽 。在他學習期滿時 , 已是衣杉襤履,瘦骨嶙峋,容貌好似枯木一般 。
他疲憊不堪地走下迦嘟山,坐在河畔 , 向村人乞討 。村中一牧牛女子,用缽盂煮牛奶給釋迦牟尼吃,使釋迦牟尼很快恢復健康 。佛教興盛以后,為了紀念這件事,就規(guī)定這個日子為古印度人民“齋僧”和救濟窮人而施舍飲食的日子 。
東漢佛教傳入中國以后,臘月初八施舍這件事逐漸變成了熬煮“臘八粥”的習俗 。我國一些佛教寺廟里熬煮“臘八粥”,就紀念尼連河畔牧牛女子救濟釋迦牟尼的故事 。
隨著佛教的興盛 , 臘八粥也流行到民間 。有錢人家的臘八粥要用幾十種米豆果料熬成,親朋好友之間還互相贈送 。窮人也要在這一天用小米紅棗熬一鍋粥應應時令 。傳說“臘八不喝粥,明年會更窮” 。清朝時,皇宮里喝的臘八粥是雍和宮的喇嘛熬好后進貢的 。
中國民間為什么要吃臘八粥?求答案

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臘月最重大的節(jié)日 , 是十二月初八,古代稱為臘日,俗稱臘八節(jié) 。從先秦起,臘八節(jié)都是用來祭祀祖先和神靈 , 祈求豐收和吉祥 。臘八節(jié)——漢地相傳農(nóng)歷十二月初八這一天是釋迦牟尼成道日,四大天王從天上來到人間,分別以內(nèi)裝有八寶飯的金、銀、琉璃、瑪瑙等缽供養(yǎng)世尊,世尊欣然接受后將四缽合而為一 。為了紀念佛陀成道,一些佛教寺院會在這天煮粥供佛,并分送十方善信 。而這天(農(nóng)歷十二月初八)習俗上又稱“臘八節(jié)”(或稱“法寶節(jié)”) 。民間故事——近代有流傳于河北廊坊一代的民間故事,講一好吃懶做的蕩子花光了祖輩的遺產(chǎn),在“臘七臘八,凍掉下巴”的日子里無下米之炊,只好在幾個已經(jīng)空空如也的糧食屯下各摸出一把煮在一起充饑 。臘八清晨,鄰居們發(fā)現(xiàn)蕩子已經(jīng)凍死 。為志不忘此事,使悲劇不再重演,鄉(xiāng)鄰們相約每年在臘八這天以各種雜糧煮粥,逐漸成為習俗 。過臘八,可以讓平時忙忙碌碌相聚甚少的親人們多一個團聚的節(jié)日一起祭祀祖先;可以讓吃慣了油膩的肯德基麥當勞的孩子們嘗嘗地道的臘八粥 , 讓他們聽聽臘八的典故,也許他們會很新奇 。臘八節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,有一千多年的歷史 。臘八這一天,除了祭祖敬神外,還有悼念亡國、寄托哀思的 。隨著改革開放 , 外國的新事物新思想不斷涌入中國 , 許多西方節(jié)日如圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)也漸漸為我們所接受,許多年輕人還把這些節(jié)日當成大事隆重地慶祝 。擴展資料:臘八這一天有吃臘八粥的習俗,臘八粥也叫七寶五味粥 。我國喝臘八粥的歷史,已有一千多年 。最早開始于宋代 。每逢臘八這一天 , 不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥 。1、在古印度——一位老僧苦行6年,徹悟成道 , 并創(chuàng)立了佛教 。史傳,這一天正是中國的農(nóng)歷十二月初八日 , 由于他是釋迦族人,后來佛教徒們尊稱他是釋迦牟尼,也即是釋迦族圣人的意思 。佛教傳入我國后,各地興建寺院,煮粥敬佛的活動也隨之盛行起來,尤其是到了臘月初八,祭祀釋迦牟尼修行成道之日 , 各寺院都要舉行誦經(jīng),并效仿牧女在佛成道前獻一種“乳糜”之物的傳說程式,煮粥敬佛 。這便是臘八粥的來歷 。2、在清代——到了清代,雍正三年(公元1725年)世宗將北京安定門內(nèi)國子監(jiān)以東的府邸改為雍和宮,每逢臘八日,在宮內(nèi)萬福閣等處,用鍋煮臘八粥并請來喇嘛僧人誦經(jīng) , 然后將粥分給各王宮大臣,品嘗食用以度節(jié)日 。《光緒順天府志》又云:“每歲臘月八日 , 雍和官熬粥,定制,派大臣監(jiān)視,蓋供上膳焉 。”臘八粥又叫“七寶粥”,“五味粥” 。參考資料:百度百科-臘八粥
中國民間為什么要吃臘八粥 臘八粥最早起源于什么教臘八是地道的中國節(jié)日,是我國民間歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日之一 。有很多人認為臘八節(jié)是從印度流傳過來的佛教節(jié)日 , 其實不然 。此節(jié)日起始于周代 。我國自古就重視農(nóng)業(yè) 。每當農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得豐收時,古人便認為是天地萬物諸神助佑的結(jié)果,要舉行慶祝農(nóng)業(yè)豐收的盛大報謝典禮,稱為大蠟 。《郊特牲》之中記載說:“蠟也者 , 索也,歲十二月,合祭萬物而索鄉(xiāng)之也 。”蠟祭儀式結(jié)束以后,古人要進行宴鄉(xiāng)活動 , 用新產(chǎn)的黍糜作粥,大伙兒聚餐,歡度佳節(jié) 。古代有“天子大蠟八”(見《郊特牲》)的記載 。流傳下來,臘月初八日便成為民間的風俗節(jié)日 。《荊楚歲時記》說:“十二月八日為臘日”,應是反映了民間承傳的大蠟傳統(tǒng)的日期 。漢朝時,每年農(nóng)歷十二月必定要舉行年終臘祭,因此農(nóng)歷的十二月又叫“臘月”或者“蠟月” 。在臘月初八日所煮的粥,就取名叫“臘八粥” 。對于“臘八粥”的來歷和傳說很多,各地說法不一 。其中流傳最廣的是有關紀念釋迦牟尼成佛的故事:東漢初年,佛教傳入我國后,借助臘八祭祖與吃粥的民俗,進行布道,為了布道順利,新編了以下故事:臘月初八,是佛祖釋迦牟尼成道日 。釋迦牟尼成佛之前 , 曾修苦行多年,餓得骨瘦如柴,決定放棄苦行 。此時遇見一位牧女 , 送給他乳糜充饑 。食后體力恢復,坐菩提樹下沉思,于臘月八日成道 。為紀念此事,佛教徒便以米加果物煮粥,屆時供佛,稱為臘八粥 。因此,這天也是佛教節(jié)日,叫做“成道節(jié)” 。傳說釋迦牟尼逃出王宮到迦嘟山當了和尚以后 , 學習經(jīng)典,在深山之中苦度了6年 。他學經(jīng)完畢的時候 , 正是臘月初八日,也就是一般的佛教所說的“釋迦牟尼得道日” 。
中國民間為什么要吃臘八粥是紀念誰臘八節(jié)起源: 傳說一:臘八節(jié)是農(nóng)歷臘月(十二月)初八,起源于元未明初,據(jù)說當年朱元璋落難在牢監(jiān)里受苦時,當時正值寒天,又冷又餓的朱元璋竟然從監(jiān)牢的老鼠洞刨找出一些紅豆、大米、紅棗等七八種五谷雜糧 。朱元璋便把這些東西熬成了粥,因那天正是臘月初八,朱元璋便美名其曰這鍋雜糧粥為臘八粥 。美美的享受了一頓 。后來朱元璋平定天下,坐北朝南做了皇帝,為了紀念在監(jiān)牢中那個特殊的日子,他于是把這一天定為臘八節(jié),把自己那天吃的雜糧粥正式命名為臘八粥 。 傳說二:臘月初八,我國人民有吃臘八粥習俗 。據(jù)說臘八粥傳自印度 。佛教的創(chuàng)始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(今尼泊爾境內(nèi))凈飯王的兒子,他見眾生受生老病死等痛苦折磨 , 又不滿當時婆羅門的神權統(tǒng)治 , 舍棄王位,出家修道 。初無收獲,后經(jīng)六年苦行,于臘月八日,在菩提樹下悟道成佛 。在這六年苦行中,每日僅食一麻一米 。后人不忘他所受的苦難,于每年臘月初八吃粥以做紀念 。“臘八”就成了“佛祖成道紀念日” 。“臘八”是佛教的盛大節(jié)日 。解放以前各地佛寺作浴佛會,舉行誦經(jīng),并效仿釋迦牟尼成道前,牧女獻乳糜的傳說故事 , 用香谷、 果實等煮粥供佛,稱“臘八粥” 。并將臘八粥贈送給門徒及善男信女們,以后便在民間相沿成俗 。據(jù)說有的寺院于臘月初八以前由僧人手持缽盂,沿街化緣,將收集來的米、栗、棗、果仁等材 料煮成臘八粥散發(fā)給窮人 。傳說吃了以后可以得到佛祖的保佑,所以窮人把它叫做“佛粥” 。南宋陸游詩云:“今朝佛粥更相饋,反覺江村節(jié)物新 。”據(jù)說杭州名剎天寧寺內(nèi)有儲藏剩飯的“棧飯樓”平時寺僧每日把剩飯曬干,積一年的余糧,到臘月初八煮成臘八粥分贈信徒,稱為“福壽粥”“福德粥”意思是說吃了以后可以增福增壽 。可見當時各寺僧愛惜糧食之美德 。
中國民間為什么要吃臘八粥?祝大家臘八節(jié)快樂(本故事純屬虛構(gòu))
中國民間為什么要吃臘八粥臘八粥餓神話傳說 。
早先有戶農(nóng)家,就老倆口守著一個兒子 。老頭是個勤快人,整天泡在地里,早出晚歸 , 精耕細作,調(diào)理的幾畝農(nóng)田年年五谷豐登 。老婆是個勤儉人,院子里修整的瓜棚遮天,園菜鋪地,一日三餐,精打細算,家境雖不富裕,但一年四季吃穿不愁 。老倆口不但勤勞節(jié)儉,還心地善良,碰上誰家揭不開鍋,常常拿些米糧接濟人家,度過難關 。
光陰似箭,日月如梭 。轉(zhuǎn)眼間,他們的兒子已經(jīng)十七八了 。雖說大小伙子長的五大三粗,身強力壯,可是跟他爹娘不一樣,懶得出奇 。這也是從小飯來張口衣來伸手嬌慣壞了 。長大了還是胡吃悶睡,游游逛逛,什么活也不干 。
一天,老漢摸摸花白胡子 , 感到自己老了,對兒子說:“爹娘只能養(yǎng)你?。?不能養(yǎng)你老 。要吃飯,得流汗 。你往后學學種莊稼過日子吧 。”兒子哼哼兩聲,這耳朵進 , 那耳朵出,照舊溜溜達達,胡吃悶睡 。
不久 , 老倆口給兒子娶了媳婦 。原想兒子成了家,小倆口該合計怎么干活過日子了 。哪知這個媳婦跟兒子一樣,也是好吃懶做,橫草不拿 , 日頭不落睡,日出三竿起,不動針線,不進灶房,倒了油瓶也不扶 。
一天 , 老漢梳著滿頭白發(fā),自知土已埋到了脖子,就把滿心的話說給媳婦:“勤是搖錢樹,儉是聚寶盆 。要想日子過得好,勤儉是個寶 。”兒媳婦把這話當成耳邊風,一句也不往心里放 。
過了幾年 , 老倆口身患重?。源膊黃?,把小倆口叫到床前,囑咐再三:“要想日子過的富,雞叫三遍離床鋪 。男當勤耕作,女應多織布...”話沒說完,老倆口一起去世了 。
小倆口托鄉(xiāng)親埋葬了兩位老人,看看囤里糧缸米、柜里棉花箱里衣 。男人說:“有吃有喝不用愁,何必下地曬日頭 。”女人說:“夏有單衣冬有棉 , 何必紡織到日偏 。”小倆口一唱一和,早把兩位老人的遺囑忘到腦后了 。
一年又一年過去了,幾畝田地成了荒草園 。家里柴米油鹽、衣被鞋襪,一天少似一天 。小倆口還不著急 。只要有口吃的,就懶的動手 。又是花開花落,秋去冬來 。地里顆粒無 收,家里吃穿已盡 。小倆口斷頓了,鄰居們看在去世的老人面上,東家給塊饃,西家端碗湯 。小倆口還在想:“討飯也能度時光 。”
臘八節(jié)進了臘月,天越來越冷 。到了初八這天,天寒地凍,滴水成冰 。俗話說:“臘七臘八,凍死‘叫花’ 。”小倆口屋里沒火,身上衣單,肚里沒食,蜷縮在涼炕席上“篩糠” 。可四只眼睛還滿屋搜尋著 。突然發(fā)現(xiàn)炕縫里有幾粒米豆子,就用手一粒粒扣出來;又發(fā)現(xiàn)地縫里還有米粒 , 也都挖出來 。這可是救命稻草?。?他倆東撿西湊的弄了一把,放進鍋里 。把炕上的鋪草塞進灶膛,就這樣熬了一鍋雜七燴八的粥 。有小米、玉米、黃豆、小豆、高粱、干菜葉...凡能充饑的都放了進去 。煮熟后一人一碗,悲悲切切地吃起來了 。這時兩人想起二位老人的教誨,后悔沒有早聽進去,此時已經(jīng)晚了 。
正在小倆口悲切之時,一陣大風刮來,由于這房子年久失修,早已破爛不堪,被風一吹,“呼啦”一聲,房倒屋塌,小倆口被壓在底下 。等鄰居趕來挖出來時,都已經(jīng)死了,身邊還放著半碗雜豆粥 。從此以后,鄉(xiāng)親們每到臘月初八這天,家家熬一鍋雜米粥讓孩子們吃 , 并給孩子講這雜米粥的故事 , 來教育他們 。就這樣,一傳十,十傳百,越傳越遠;父傳子 , 子傳孫,代代相傳 。一直傳到現(xiàn)代 。形成了臘月初八吃“雜米粥”的習俗 。因這粥是臘月初八吃,所以就叫“臘八粥” 。
現(xiàn)在大家了解了臘八粥的傳說,是否體會到了其中的教育意義,現(xiàn)在的我們雖然不愁吃穿,但是也要勤儉持家,要不總有一天會坐吃山空 。
中國人為什么要吃臘八粥

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避災迎祥 。按照中國的傳統(tǒng)習慣,農(nóng)歷十二月初八,民間謂之臘八,是春節(jié)前的第一個節(jié)令 。民間流行在臘八節(jié)時要喝臘八粥 。此后“年味”日漸濃起來 。在臘八那天 , 喝上一碗香甜可口的臘八粥,預示著來年的日子紅紅火火 。臘八節(jié)喝臘八粥的風俗,在我國已有千年之久了 。中國喝臘八粥的歷史,僅書面記載的也已有一千多年了 。至遲始于宋代 。每逢臘八這一天 , 不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥 。明代的用料,加江米、白果、核桃仁、栗子等煮粥 。到了清朝,喝臘八粥的風俗更是盛行 。擴展資料:臘八粥的食材,因各地物產(chǎn)而有不同 。有配合初八日,以八樣東西混合煮食 。其中米、胡蘿卜、青菜,為不可少的三寶 。此外 , 還有花生(或黃豆)、蓮子、白果、豆腐或油豆腐、芋頭等食材 。若要再增加食材 , 可放四川木耳、紅棗、素豆餅,不可放素火腿、香菇 。臘八粥食材的比例通常為:蓬來米占百分之四十,糯米占百分之二十,青菜占百分之十,胡蘿卜、花生(黃豆)各占百分之五,豆腐(油豆腐)、油條占百分之五,白果、蓮子、芋頭三者占百分之五,另外的百分之十衡量情形,可以不要 。
中國人為什么吃臘8粥是為了紀念誰?紀念釋迦牟尼 。
臘八粥的由來
臘月初八,我國人民有吃臘八粥習俗 。據(jù)說臘八粥傳自印度 。
佛教的創(chuàng)始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(今尼泊爾境內(nèi))凈飯王的兒子,他見眾生受生老病死等痛苦折磨,又不滿當時婆羅門的神權統(tǒng)治,舍棄王位,出家修道 。初無收獲 , 后經(jīng)六年苦行,于臘月八日,在菩提樹下悟道成佛 。在這六年苦行中,每日僅食一麻一米 。后人不忘他所受的苦難,于每年臘月初八吃粥以做紀念 。“臘八”就成了“佛祖成道紀念日” 。“臘八”是佛教的盛大節(jié)日 。解放以前各地佛寺作浴佛會,舉行誦經(jīng),并效仿釋迦牟尼成道前,牧女獻乳糜的傳說故事,用香谷、果實等煮粥供佛,稱“臘八粥” 。并將臘八粥贈送給門徒及善男信女們,以后便在民間相沿成俗 。據(jù)說有的寺院于臘月初八以前由僧人手持缽盂,沿街化緣,將收集來的米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發(fā)給窮人 。傳說吃了以后可以得到佛祖的保佑,所以窮人把它叫做“佛粥” 。南宋陸游詩云:“今朝佛粥更相饋,反覺江村節(jié)物新 。”據(jù)說杭州名剎天寧寺內(nèi)有儲藏剩飯的“棧飯樓”平時寺僧每日把剩飯曬干,積一年的余糧,到臘月初八煮成 臘八粥分贈信徒,稱為“福壽粥”“福德粥”意思是說吃了以后可以增福增壽 。可見當時各寺僧愛惜糧食之美德 。
臘八粥在古時是用紅小豆、糯米煮成 , 后來材料逐漸增多 。南宋人周密著《武林舊事》說:“用胡桃、松子、乳蕈、柿蕈、柿栗 之類做粥,謂之‘臘八粥’” 。至今我國江南、東北、西北廣大地區(qū)人民仍保留著吃臘八粥的習俗,廣東地區(qū)已不多見 。所用材料各有不同,多用糯米、紅豆、棗子、栗子、花生、白果、蓮子百合等煮成甜粥 。也有加入桂圓、龍眼肉、蜜餞等同煮的 。冬季吃一碗熱氣騰騰的臘八粥 , 既可口有營養(yǎng),確實能增福增壽 。
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