八個(gè)字的成語(yǔ) _生活經(jīng)驗(yàn)

八個(gè)字的成語(yǔ)大全

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八個(gè)字的成語(yǔ)有：青出于藍(lán)而勝于藍(lán)、癩蛤蟆想吃天鵝肉、丑媳婦總得見(jiàn)公婆、多一事不如少一事、吃著碗里瞧著鍋里等。一、青出于藍(lán)而勝于藍(lán) [ qīng chū yú lán ér shèng yú lán ] 釋義：青從藍(lán)草中提煉出來(lái) ，但顏色比藍(lán)草更深。出處：楊沫《青春之歌》第二部第36章：“青出于藍(lán)而勝于藍(lán) 。小林，老江何必派我來(lái)幫助你？”二、癩蛤蟆想吃天鵝肉 [ lài há ma xiǎng chī tiān é ròu ] 釋義：比喻人沒(méi)有自知之明，一心想謀取不可能到手的東西。出處：明·施耐庵《水滸傳》第一百零一回：“我直恁這般呆！癩蛤蟆怎想吃天鵝肉！”三、丑媳婦總得見(jiàn)公婆 [ chǒu xí fù zǒng de jiàn gōng pó ] 釋義：比喻隱藏不住，總要露相。出處：清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》十六回：“丑媳婦總得要見(jiàn)公婆的，索性我自己招罷。”四、多一事不如少一事 [ duō yī shì bù rú shǎo yī shì ] 釋義：指不管閑事，事情越少越好。出處：清·劉鶚《老殘游記》第十二回：“現(xiàn)在國(guó)家正當(dāng)多事之秋，那王公大臣只是恐怕耽處分，多一事不如少一事，弄得百事俱廢，將來(lái)又是怎樣個(gè)了局？”五、吃著碗里瞧著鍋里 [ chī zhe wǎn lǐ qiáo zhe guō lǐ ] 釋義：比喻貪心不足。出處：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》十六回：“那薛老大也是‘吃著碗里瞧著鍋里’的。”
八個(gè)字的成語(yǔ)有哪些君子一言
駟馬難追
覆巢之下
豈有完卵
迅雷不及掩耳之勢(shì)
失之東隅
收之桑榆
一夫當(dāng)關(guān)
萬(wàn)夫莫開(kāi)
月暈知風(fēng)
礎(chǔ)潤(rùn)知雨
養(yǎng)軍千日
用軍一時(shí)
項(xiàng)莊舞劍
志在沛公
投之以桃
報(bào)之以李
人為刀俎
我為魚肉
八字成語(yǔ)太多了
一下子想不起來(lái)
先寫這些吧

8個(gè)字的成語(yǔ)有哪些安于故俗，溺于舊聞俗：習(xí)俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老習(xí)慣，局限于舊見(jiàn)聞。形容因循守舊，安于現(xiàn)狀。鞍不離馬，甲不離身甲：鎧甲，古人打仗時(shí)穿的護(hù)身衣。馬不卸鞍，人不解甲。處于高度警惕狀態(tài) 。八公山上，草木皆兵將八公山上的草木，都當(dāng)作是士兵。形容極度驚恐，疑神疑鬼。八仙過(guò)海，各顯神通比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領(lǐng)互相比賽。百尺竿頭，更進(jìn)一步佛家語(yǔ)，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達(dá)到很高的境地，但不能滿足，還要進(jìn)一步努力。百萬(wàn)買宅，千萬(wàn)買鄰比喻好鄰居千金難買。百足之蟲，死而不僵百足：蟲名，又名馬陸或馬蚿，有十二環(huán)節(jié)，切斷后仍能蠕動(dòng) 。比喻勢(shì)家豪族，雖已衰敗，但因勢(shì)力大，基礎(chǔ)厚，還不致完全破產(chǎn) 。比上不足，比下有余趕不上前面的，卻超過(guò)了后面的。這是滿足現(xiàn)狀，不努力進(jìn)取的人安慰自己的話。有時(shí)也用來(lái)勸人要知足。避其銳氣，擊其惰歸其：他的；銳氣：勇猛的氣勢(shì)；惰：松懈善于用兵之人，總是避開(kāi)敵人初來(lái)時(shí)的氣勢(shì)，等敵人疲憊時(shí)再狠狠打擊。冰炭不言，冷熱自明比喻內(nèi)心的誠(chéng)意不用表白，必然表現(xiàn)在行動(dòng)上。兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩比喻不管對(duì)方使用什么手段，總有相應(yīng)的對(duì)付方法。兵馬未動(dòng) ，糧草先行指出兵之前，先準(zhǔn)備好糧食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好準(zhǔn)備工作。不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智智：智慧，見(jiàn)識(shí) 。不經(jīng)歷一件事情，就不能增長(zhǎng)對(duì)那件事情的見(jiàn)識(shí) 。不求有功，但求無(wú)過(guò)不要求立功，只希望沒(méi)有錯(cuò)誤。不入虎穴，焉得虎子焉：怎么。不進(jìn)老虎窩，怎能捉到小老虎。比喻不親歷險(xiǎn)境就不能獲得成功。不塞下流，不止不行指對(duì)佛教、道教如不阻塞，儒家學(xué)說(shuō)就不能推行。現(xiàn)比喻不破除舊的、壞的東西，新的、好的東西就建立不起來(lái) 。不在其位，不謀其政不擔(dān)任這個(gè)職務(wù)，就不去過(guò)問(wèn)這個(gè)職務(wù)范圍內(nèi)的事情。不知有漢，何論魏晉不知道有漢朝，三國(guó)魏及晉朝就更不知道了。形容因長(zhǎng)期脫離現(xiàn)實(shí)，對(duì)社會(huì)狀況特別是新鮮事物一無(wú)所知。也形容知識(shí)貧乏，學(xué)問(wèn)淺薄。藏之名山，傳之其人把著作藏在名山，傳給志趣相投的人。差以毫厘，失之千里開(kāi)始時(shí)雖然相差很微?。?結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。差之毫厘，謬以千里開(kāi)始時(shí)雖然相差很微?。峁嵩斐珊艽蟮拇砦?。蟬翼為重，千鈞為輕把蟬的翅膀看成是重的，三萬(wàn)斤的重量看成是親輕的。喻指是非顛倒，真?zhèn)位煜?。成事不足，敗事有余指辦不好事情，反而把事情弄糟。成也蕭何，敗也蕭何蕭何：漢高祖劉邦的丞相。成事由于蕭何，敗事也由于蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個(gè)人造成的。成則為王，敗則為賊舊指成功了就是合法的，失敗了就是非法的。城門失火，殃及池魚城門失火，大家都到護(hù)城河取水，水用完了，魚也死了。比喻因受連累而遭到損失或禍害。乘興而來(lái)，敗興而歸興：興致，興趣。趁著興致來(lái)到，結(jié)果很掃興的回去。尺蚓穿堤，能漂一邑蚯蚓雖?。訓(xùn)貪洞┩噶?，就能把整個(gè)城市淹沒(méi) 。比喻不注意小的事故，就會(huì)引起大禍。尺有所短，寸有所長(zhǎng)短：不足，長(zhǎng)：有余。比喻各有長(zhǎng)處，也各有短處，彼此都有可取之處。重足而立，側(cè)目而視重足：雙腳并攏；側(cè)目：斜著眼睛。形容畏懼而憤恨的樣子。仇人相見(jiàn)，分外眼紅眼紅：激怒的樣子。仇敵碰在一起，彼此更加激怒。春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏春天萌生，夏天滋長(zhǎng)，秋天收獲，冬天儲(chǔ)藏。指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一般過(guò)程。亦比喻事物的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。從善如登，從惡如崩比喻學(xué)好很難，學(xué)壞極容易。單則易折，眾則難摧勢(shì)孤力單，容易受人欺負(fù)；從多氣壯，別人不敢欺侮。澹泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)澹泊：不追求名利；寧?kù)o：心情平靜沉著。不追求名利，生活簡(jiǎn)樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣；心情平穩(wěn)沉著，專心致志，才可有所作為。當(dāng)局者迷，旁觀者清當(dāng)局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。當(dāng)事人被碰到的事情搞糊涂了，旁觀的人卻看得很清楚。道高一尺，魔高一丈原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的誘惑。后比喻取得一定成就以后往往面臨新的更大的困難。道高益安，勢(shì)高益危益：更加；勢(shì)：權(quán)勢(shì) 。道德越高尚，為人處事好，就越安全；權(quán)勢(shì)越大，更容易濫用權(quán)力，剛愎自用，就越危險(xiǎn) 。道遠(yuǎn)知驥，世偽知賢驥：良馬。路途遙遠(yuǎn)才可以辨別良馬，世間的虛偽狡詐才能鑒別賢才。比喻經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的磨練，才能看出人的優(yōu)劣。得道多助，失道寡助道：道義；寡：少。站在正義方面，會(huì)得到多數(shù)人的支持幫助；違背正義，必陷于孤立。得人者昌，失人者亡人：指人心。得人心的就能興隆，失去人心的就要滅亡。東隅已逝，桑榆非晚東隅：指日出處，表示早年。桑榆：指日落處，表示晚年。早年的時(shí)光消逝，如果珍惜時(shí)光，發(fā)憤圖強(qiáng) ，晚年并不晚。冬寒抱冰，夏熱握火形容刻苦自勉。獨(dú)此一家，別無(wú)分店原是一些店鋪招攬生意的用語(yǔ) ，向顧客表明他沒(méi)分店，只能在他這一家店里買到某種商品。泛指某種事物只有他那兒有，別處都沒(méi)有。餓死事小，失節(jié)事大失節(jié)：原為封建禮教指女子失去貞操，后泛指失去節(jié)操。貧困餓死是小事，失節(jié)事情就大了。耳聞是虛，眼觀為實(shí)親自聽(tīng)到的還不足為信，只有親眼看到的才是真實(shí)可靠的。二虎相斗，必有一傷兩只兇惡的老虎爭(zhēng)斗起來(lái)，其中必有一只受傷。比喻敵對(duì)雙方實(shí)力都很強(qiáng)，激烈斗爭(zhēng)的結(jié)果，必有一方吃虧。二人同心，其利斷金比喻只要兩個(gè)人一條心，就能發(fā)揮很大的力量。翻手為云，覆手為雨形容人反復(fù)無(wú)常或慣于耍手段。方以類聚，物以群分方：方術(shù)，治道的方法；物：事物。原指各種方術(shù)因種類相同聚在一起，各種事物因種類不同而區(qū)分開(kāi) 。后指人或事物按其性質(zhì)分門別類防民之口，甚于防川防：阻止；甚：超過(guò) 。阻止人民進(jìn)行批評(píng)的危害，比堵塞河川引起的水患還要嚴(yán)重。指不讓人民說(shuō)話，必有大害。放下屠刀，立地成佛佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認(rèn)識(shí)了自己的罪行，決心改過(guò)，仍可以很快變成好人。焚林而田，竭澤而漁竭：使……干涸；漁：打魚。燒毀森林捕捉野獸，排干湖水去捕捉魚。比喻只顧眼前的利益，無(wú)止境地索取而不留余地。風(fēng)高放火，月黑殺人風(fēng)高：風(fēng)非常大。月黑：指黑夜。趁風(fēng)大放火，趁黑夜殺人。形容盜匪趁機(jī)作案的行徑。風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵唳：鳥鳴。聽(tīng)到風(fēng)聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼。佛是金妝，人是衣妝指佛靠金子裝點(diǎn)，人靠衣飾打扮。比喻人內(nèi)里不足，要靠外表。福不重至，禍必重來(lái)福不會(huì)接連而來(lái)，禍災(zāi)卻會(huì)接踵而至。蝮蛇螫手，壯士解腕手腕被腹蛇咬傷，便立即截?cái)?nbsp;，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到緊要關(guān)頭，必須下決心當(dāng)機(jī)立斷。也比喻犧牲局部，照顧全局。攻其一點(diǎn)，不及其余對(duì)于人或事不從全面看，只是抓住一點(diǎn)就攻擊。多指有偏見(jiàn)的批評(píng) 。攻無(wú)不?。?戰(zhàn)無(wú)不勝?zèng)]有攻占不下來(lái)的。形容力量無(wú)比強(qiáng)大。關(guān)東出相，關(guān)西出將關(guān)：函谷關(guān) 。函谷關(guān)以東的地區(qū)，民風(fēng)好文，多出宰相；函谷關(guān)以西的地區(qū)，民風(fēng)好武，多出將帥。關(guān)門養(yǎng)虎，虎大傷人比喻縱容助長(zhǎng)壞人壞事，到頭來(lái)自己受害。歸師勿掩，窮寇勿追掩：乘人不備進(jìn)行襲擊。不能襲擊撤退的軍隊(duì)，也不能追殺走投無(wú)路的敵人。指特定情況下要防止敵人拼死反擊，以免不測(cè)的犧牲。韓信將兵，多多益善將：統(tǒng)率，指揮。比喻越多越好。涸澤而漁，焚林而獵涸：使水干枯；澤：聚水的洼地；焚：燒毀。把池水戽干來(lái)捕魚，將林地?zé)龤?lái)打獵。比喻只圖眼前利益，不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。呼之即來(lái)，揮之即去即：就，立刻；揮：揮手。叫他來(lái)就來(lái)，叫他走就走。形容統(tǒng)治階級(jí)對(duì)下屬或奴才的任意使喚。虎生三子，必有一彪比喻眾多子女之中，一定有一個(gè)超群出眾的人。黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴黃鐘被砸爛并被拋置一邊，而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用，而無(wú)才德的平庸之輩卻居于高位。積土為山，積水為海把土堆起來(lái)可以成山，把水蓄起來(lái)可以成海。比喻積少成多。機(jī)不可失，失不再來(lái)失：錯(cuò)過(guò) 。指時(shí)機(jī)難得，必需抓緊。己所不欲，勿施于人自己不愿意的，不要加給別人。既有今日，何必當(dāng)初既然現(xiàn)在后悔，當(dāng)初為什么要那樣做？家有敝帚，享之千金敝帚：破掃帚。享：供奉。自家的破掃帚被認(rèn)為價(jià)值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺(jué)珍貴。有時(shí)用于自謙。嫁雞隨雞，嫁狗隨狗封建禮教認(rèn)為，女子出嫁后，不論丈夫好壞，都要永遠(yuǎn)跟從。兼聽(tīng)則明，偏信則暗指要同時(shí)聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，才能正確認(rèn)識(shí)事物；只相信單方面的話，必然會(huì)犯片面性的錯(cuò)誤。奸同鬼蜮，行若狐鼠奸詐象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人惡劣到極點(diǎn) 。見(jiàn)之不?。?思之千里見(jiàn)到時(shí)不拿過(guò)來(lái)，以后再想要就更難辦了。將欲取之，必先與之要想奪取些什么，得暫且先給些什么。指先付出代價(jià)以誘使對(duì)方放忪警惕，然后找機(jī)會(huì)奪取。江山好改，秉性難移舊時(shí)俗語(yǔ) 。強(qiáng)調(diào)人要改變習(xí)性是非常困難的。教婦初來(lái)，教兒嬰孩指對(duì)一個(gè)人施加教育應(yīng)該及時(shí)及早。金無(wú)足赤，人無(wú)完人足赤：足金，純金。沒(méi)有純而又純的金子。比喻沒(méi)有十全十美的事物。也比喻不能要求一個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)缺點(diǎn)錯(cuò)誤。金玉其外，敗絮其中外面象金象玉，里面卻是破棉絮。比喻外表很華美，而里面一團(tuán)糟。進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)在朝廷做官，就忠心耿耿報(bào)效君主；辭官隱退時(shí)，就反省自己，以彌補(bǔ)過(guò)失。近朱者赤，近墨者黑靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。靜如處女，動(dòng)如脫兔處女：未嫁的女子；脫兔：逃跑的兔子。指軍隊(duì)未行動(dòng)時(shí)象未出嫁的姑娘那樣持重；一行動(dòng)就象飛跑的兔子那樣敏捷。鞠躬盡瘁，死而后已指勤勤懇懇，竭盡心力，為革命，為人民奮斗終身。舉如鴻毛，取如拾遺舉一根羽毛，拾一件東西。比喻事情容易做，不費(fèi)氣力。涓涓不壅，終為江河壅：堵塞。細(xì)小的水流如果不堵塞，終將匯合成為大江大河。比喻對(duì)細(xì)小或剛剛萌芽的問(wèn)題不加注意或糾正，就會(huì)釀成大的問(wèn)題。君子一言，快馬一鞭比喻一言為定，決不翻誨。靠山吃山，靠水吃水比喻自己所在的地方有什么條件，就依靠什么條件生活。老鼠過(guò)街，人人喊打比喻害人的東西，大家一致痛恨。烈士暮年，壯心不已烈士：志向遠(yuǎn)大的英雄。已：停止，衰減。英雄到了晚年，壯志雄心并不衰減。裂冠毀冕，拔本塞源冕：古代王侯卿大夫所戴的禮帽；本：樹根。原比喻諸侯背棄禮法，侵犯天子的直接領(lǐng)地。后用作臣下推翻國(guó)君，奪取王位的代稱。流水不腐，戶樞不蠹流動(dòng)的水不會(huì)發(fā)臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不會(huì)腐爛。比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的東西不易受侵蝕。路見(jiàn)不平，拔刀相助在路上遇見(jiàn)欺負(fù)人的事情，就挺身而出幫助受害的一方。舊時(shí)為人們所稱道的一種俠義行為。落花有意，流水無(wú)情比喻這一方面有情，那一方面無(wú)意（多指男女戀愛(ài)）。麻雀雖小，五臟俱全比喻事物體積或規(guī)模雖小，具備的內(nèi)容卻很齊全。眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)形容略一思考，猛然想出了一個(gè)主意。靡不有初，鮮克有終靡：無(wú)；初：開(kāi)始；鮮：少；克：能。事情都有個(gè)開(kāi)頭，但很少能到終了。多用以告誡人們?yōu)槿俗鍪乱剖忌平K 。明槍易躲，暗箭難防比喻公開(kāi)的攻擊容易躲避，暗地里的攻擊難以防備。明修棧道，暗渡陳倉(cāng)比喻用一種假象迷惑對(duì)方，實(shí)際上卻另有打算。磨而不磷，涅而不緇磨了以后不變?。?染了以后不變黑。比喻意志堅(jiān)定的人不會(huì)受環(huán)境的影響。謀事在人，成事在天舊諺。意思是自己已經(jīng)盡力而為，至于能否達(dá)到目的，那就要看時(shí)運(yùn)如何了。寧為雞口，不為牛后牛后：牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽(tīng)人支配。寧為玉碎，不為瓦全寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻寧愿為正義事業(yè)犧牲，不愿喪失氣節(jié)，茍且偷生。蓬生麻中，不扶自直蓬昔日長(zhǎng)在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的環(huán)境里，得到健康成長(zhǎng) 。皮之不存，毛將焉附焉：哪兒；附：依附。皮都沒(méi)有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基?。筒荒艽嬖?。棋高一著，縛手縛腳本指棋藝，后比喻技術(shù)高人一頭，對(duì)方就無(wú)法施展本領(lǐng) 。千部一腔，千人一面比喻都是老一套，沒(méi)有變化（多指創(chuàng)作）。千里之堤，毀于蟻穴一個(gè)小小的螞蟻洞，可以使千里長(zhǎng)堤潰決。比喻小事不注意會(huì)造成大亂子。千里之行，始于足下走一千里路，是從邁第一步開(kāi)始的。比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來(lái)的。前不巴村，后不巴店指走遠(yuǎn)道處在無(wú)處落腳的境地。也比喻處境尷尬或生活無(wú)依靠。前門拒虎，后門進(jìn)狼比喻趕走了一個(gè)敵人，又來(lái)了一個(gè)敵人。前人失腳，后人把滑比喻吸取人家失敗的教訓(xùn)，小心謹(jǐn)慎，免得再失事。前人栽樹，后人乘涼比喻前人為后人造福。前事不忘，后事之師師：借鑒。記取從前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) ，作為以后工作的借鑒。竊鉤者誅，竊國(guó)者侯偷鉤的要處死，篡奪政權(quán)的人反倒成為諸侯。舊時(shí)用以諷刺法律的虛偽和不合理。慶父不死，魯難未已不殺掉慶父，魯國(guó)的災(zāi)難不會(huì)停止。比喻不清除制造內(nèi)亂的罪魁禍?zhǔn)祝偷貌坏桨矊?。煢煢孑立，形影相吊煢煢：孤獨(dú)的樣子；孑：孤單；形：指身體；吊：慰問(wèn) 。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問(wèn) 。形容無(wú)依無(wú)靠，非常孤單。取之不盡，用之不竭竭：?。?。拿不完，用不盡。形容非常豐富。拳不離手，曲不離口練武的人應(yīng)該經(jīng)常練，唱歌的人應(yīng)該經(jīng)常唱。比喻只有勤學(xué)苦練，才能使功夫純熟。人而無(wú)信，不知其可信：信用；其：那；可：可以，行。一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)舊時(shí)指一般人犯錯(cuò)誤是難免的。人同此心，心同此理指合情合理的事，大家想法都會(huì)相同。人為刀俎，我為魚肉刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生殺的權(quán)掌握在別人手里，自己處在被宰割的地位。人為財(cái)死，鳥為食亡舊時(shí)俗語(yǔ) 。意思是為了追求金錢，連生命都可以不要。人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂慮：考慮；憂：憂愁。人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)出現(xiàn)眼前的憂患。表示看事做事應(yīng)該有遠(yuǎn)大的眼光，周密的考慮。人之將死，其言也善人到臨死，他說(shuō)的話是真心話，是善意的。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智仁者見(jiàn)它說(shuō)是仁，智者見(jiàn)它說(shuō)是智。比喻對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度有不同的看法。日計(jì)不足，歲計(jì)有余每天算下來(lái)沒(méi)有多少，一年算下來(lái)就很多了。比喻積少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收獲。日月經(jīng)天，江河行地太陽(yáng)和月亮每天經(jīng)過(guò)天空，江河永遠(yuǎn)流經(jīng)大地。比喻人或事物的永恒、偉大。容膝之安，一肉之味形容生活條件并不好。如人飲水，冷暖自知泛指自己經(jīng)歷的事，自己知道甘苦。如聞其聲，如見(jiàn)其人象聽(tīng)到他的聲音，象見(jiàn)到他本人一樣。形容對(duì)人物的刻畫和描寫非常生動(dòng)逼真。三十六策，走為上策原指無(wú)力抵抗敵人，以逃走為上策。后指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步，沒(méi)有別的好辦法，只能出走。三十六計(jì)，走為上計(jì)原指無(wú)力抵抗敵人，以逃走為上策。指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步，沒(méi)有別的好辦法，只能出走。三天打魚，兩天曬網(wǎng)比喻對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒(méi)有恒心，經(jīng)常中斷，不能長(zhǎng)期堅(jiān)持。山陰道上，應(yīng)接不暇山陰道：在會(huì)稽城西南郊外，那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀，看不勝看。后用下句比喻來(lái)往的人多，應(yīng)接不過(guò)來(lái) 。上不著天，下不著地比喻兩頭沒(méi)有著落。上方不足，下比有余比上不足，比下有余。上天無(wú)路，入地?zé)o門形容無(wú)路可走的窘迫處境。蛇化為龍，不變其文比喻無(wú)論形式上怎樣變化，實(shí)質(zhì)還是一樣。身在江湖，心存魏闕舊指解除官職的人，仍惦記著進(jìn)朝廷的事。神而明之，存乎其人要真正明白某一事物的奧妙，在于各人的領(lǐng)會(huì) 。盛名之下，其實(shí)難副盛：大；副：相稱，符合。名望很大的人，實(shí)際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常常可能大于實(shí)際。用來(lái)表示謙虛或自我警戒。失之東隅，收之桑榆東隅：東方日出處，指早晨；桑、榆：指日落處，也指日暮。比喻開(kāi)始在這一方面失敗了，最后在另一方面取得勝利。失之毫厘，謬以千里毫、厘：兩種極小的長(zhǎng)度單位。開(kāi)始稍微有一點(diǎn)差錯(cuò) ，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。十目所視，十手所指指?jìng)€(gè)人的言論行動(dòng)總是在群眾的監(jiān)督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。十年生聚，十年教訓(xùn)生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓(xùn)：教育，訓(xùn)練。指軍民同心同德，積聚力量，發(fā)憤圖強(qiáng)，以洗刷恥辱。十年樹木，百年樹人樹：培植，培養(yǎng) 。比喻培養(yǎng)人才是長(zhǎng)久之計(jì) 。也表示培養(yǎng)人才很不容易。十日一水，五日一石比喻作畫構(gòu)思精密，不輕易下筆。食不厭精，膾不厭細(xì)厭：滿足；膾：細(xì)切的肉。糧食舂得越精越好，肉切得越細(xì)越好。形容食物要精制細(xì)做。事不關(guān)己，高高掛起認(rèn)為事情與己無(wú)關(guān)，把它擱在一邊不管。守如處女，出如脫兔處女：未嫁的女子；脫兔：逃跑的兔子。指軍隊(duì)未行動(dòng)時(shí)象未出嫁的姑娘那樣持重；一行動(dòng)就象飛跑的兔子那樣敏捷。水可載舟，亦可覆舟比喻在平時(shí)要想到可能發(fā)生的困難和危險(xiǎn) 。水來(lái)伸手，飯來(lái)張口形容懶惰成性，坐享別人勞動(dòng)成果的人。順我者昌，逆我者亡順：順從；昌：昌盛；逆：違背；亡：滅亡。順從我的就可以存在和發(fā)展，違抗我的就叫你滅亡。形容剝削階級(jí)的獨(dú)裁統(tǒng)治。說(shuō)一是一，說(shuō)二是二說(shuō)怎樣就怎樣，不能更改。四體不勤，五谷不分四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動(dòng)，不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏生產(chǎn)知識(shí) 。雖死之日，猶生之年猶：如同。指人雖死，精神不滅，楷模猶存。也指心無(wú)牽掛、憾事，雖死猶同活著。太公釣魚，愿者上鉤太公：指周初的呂尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上當(dāng) 。堂上一呼，階下百諾諾：答應(yīng) 。堂上一聲呼喚，階下齊聲答應(yīng) 。多形容舊時(shí)豪門權(quán)貴威勢(shì)烜赫，侍從和奉承的人很多。螳螂捕蟬，黃雀在后螳螂正要捉蟬，不知黃雀在它后面正要吃它。比喻目光短淺，只想到算計(jì)別人，沒(méi)想到別人在算計(jì)他。桃李不言，下自成蹊。原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠(chéng)、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人。天低吳楚，眼空無(wú)物吳楚：泛指長(zhǎng)江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越遠(yuǎn)越覺(jué)得天下垂，除見(jiàn)蒼天之外，空無(wú)所有。現(xiàn)也比喻一無(wú)所見(jiàn) 。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏意思是天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來(lái)似乎很不周密，但最終不會(huì)放過(guò)一個(gè)壞人。比喻作惡的人逃脫不了國(guó)法的懲處。天下興亡，匹夫有責(zé)國(guó)家的興盛或衰亡，每個(gè)普通人都有一份責(zé)任。同聲相應(yīng)，同氣相求同類的事物相互感應(yīng) 。指志趣、意見(jiàn)相同的人互相響應(yīng) ，自然地結(jié)合在一起。銅山西崩，洛鐘東應(yīng)比喻重大事件彼此相互影響。頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳比喻被動(dòng)應(yīng)付，對(duì)問(wèn)題不作根本徹底的解決。萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)一切都準(zhǔn)備好了，只差東風(fēng)沒(méi)有刮起來(lái)，不能放火。比喻什么都已準(zhǔn)備好了，只差最后一個(gè)重要條件了。為虺弗摧，為蛇若何虺：小蛇；弗：不；摧：消滅。小蛇不打死，大了就難辦。比喻不乘勝將敵人殲滅，必有后患。文武之道，一張一弛文、武：指周文王和周武王。意思是寬嚴(yán)相結(jié)合，是文王武王治理國(guó)家的方法。現(xiàn)用來(lái)比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。無(wú)源之水，無(wú)本之木源：水源；本：樹根。沒(méi)有源頭的水，沒(méi)有根的樹。比喻沒(méi)有基礎(chǔ)的事物。下筆千言，離題萬(wàn)里寫了一大篇文章，但沒(méi)有接觸到主題。相視而笑，莫逆于心莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此間友誼深厚，無(wú)所違逆于心。
有什么八個(gè)字的成語(yǔ)一夫當(dāng)關(guān) ，萬(wàn)夫莫開(kāi) 一日為師，終生為父
一葉障目，不見(jiàn)泰山一人傳虛，萬(wàn)人傳實(shí)
一言既出，駟馬難追一波未平，一波又起
一人得道，雞犬升天一著不慎，滿盤皆輸
一佛出世，二佛升天一佛出世，二佛涅盤
一日不見(jiàn)，如隔三秋一人向隅，滿座不樂(lè)
一言既出，如白染皂一人拼命，萬(wàn)夫莫當(dāng)
一犬吠形，百犬吠聲一夫出死，萬(wàn)乘不輕
一則以喜，一則以懼二人同心，其利斷金
三天打魚，兩天曬網(wǎng) 三分像人，七分像鬼
三十六計(jì)，走為上計(jì) 四體不勤，五谷不分
八仙過(guò)海，各顯神通十步之內(nèi) ，必有芳草
十年樹木，百年樹人十日一水，五日一石
十目所視，十手所指十室之邑，必有忠信
百花齊放，百家爭(zhēng)鳴百尺竿頭，更進(jìn)一步
百足之蟲，死而不僵百萬(wàn)買宅，千萬(wàn)買鄰
千軍易得，一將難求千里之行，始于足下

八個(gè)字的成語(yǔ)有哪些？一子出家，七祖升天[ yī zǐ chū jiā，qī zǔ shēng tiān ] 借喻一人得勢(shì)，全家沾光。同“一子出家，九祖升天” 。一子出家，七祖升天，讀音為yī zǐ chū jiā ， qī zǔ shēng tiān ，俗語(yǔ)，比喻一人得勢(shì)，全家沾光。出自清代曹雪芹《紅樓夢(mèng)》。三分像人，七分似鬼[ sān fēn xiàng rén，qī fēn sì guǐ ] 罵人的話。罵人長(zhǎng)相難看。出處〖出處〗明·施耐庵《水滸傳》第二十三回：“我嫁得這等一個(gè) ，也不枉了為人一世！你看我那三寸丁谷樹皮，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦氣！”例句忠賢道‘你這老乞婆，～，有甚奇方，可以療?。俊?