陽氣|冬至丨景移風度改，日至晷回換管中|陽氣|蚯蚓|黃鐘|萬物|古人

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冬

至

已

至

這是二十四節氣中，第二十二個節氣了。
冬至之“至” ，是極致的意思。《月令七十二候集解》：
十一月中，終藏之氣，至此而極也。
這句話中暗藏著三層意思：日行南至，陰極之至，陽氣始至。這是一個陰陽消長的關鍵節點。
陰氣已經到了巔峰，開始要跌落了，陽氣的銷蝕到了谷底，馬上就要回升了，下一個循環從此開始，這是個大吉之日。
二十四節氣中，冬至是最早被測定出的節氣之一。傳說冬至節氣最早的測算方法，用的是“吹灰候氣”法。《夢溪筆談》引《續漢書》曰：
候氣之法，于密室中，以木為案，置十二律琯，各如其方，實以葭灰，覆以緹縠，氣至則一律飛灰。
葭是指初生的蘆葦，葭莩是指蘆葦稈內壁的薄膜。葭灰，也叫葭莩之灰。葭灰極細極輕，而每個節候的地氣是不同的，古人根據這個原理，將葭灰置于十二律的律管中，放在密室內。某一節候，相應律管中葭灰飛出，則示該節候已至。
十二律中，最基本的是黃鐘。《禮記·月令》中，黃鐘對應的，正是冬至所在的仲冬月份——子月。仲冬之月，律中黃鐘，葭灰從黃鐘律管中飛揚出來，冬至到了。
杜甫有一首寫冬至的詩，叫《小至》，說到這個“吹灰候氣”的辦法：
天時人事日相催，冬至陽生春又來。刺繡五紋添弱線，吹葭六管動浮灰。
現代的人，大多是不相信“律管吹灰”的。
或者說，將十二律與十二月一一對應，在今人的眼里，根本就沒有什么科學依據。那是扯淡。但有趣的是，古人神神叨叨的似乎就好這一口。
晚唐韓偓也在《冬至夜作》詩里說：
中宵忽見動葭灰，料得南枝有早梅。
韓偓的姨夫是李商隱。十歲時，韓偓就會即席賦詩，李商隱稱贊其詩是“雛鳳清于老鳳聲” 。
但寫這首《冬至夜作》的時候，詩人似乎不再是詩人，而是能掐會算的韓半仙了。

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古人三候：一候蚯蚓結；二候麋角解；三候水泉動。在中國古老的傳說中，蚯蚓，是陰曲陽伸的生物。冬至時，雖說陽氣已生長，但陰氣仍重，土中的蚯蚓，依然打著結，蜷縮著身體睡覺。
再五日，麋角解。麋就是“四不像” ，是我國特有的一種動物。麋與鹿雖屬同科，但古人認為，麋的角朝后生，所以為陰，鹿的角朝前生，所以屬陽。冬至時麋感到陰氣漸退，開始解角了。
又五日，水泉動。霜降水返壑，風落木歸山。澗水在霜降時漸流漸小，立冬節氣水始冰。冬至時，冰層下開始有暗流涌動。地下的泉水或井水有熱氣冒起，說明地氣已經開始上升了。
季節從春天到冬天，走過一路的芬芳、火熱、喧囂與恬靜，到了此時，終于以謝幕的姿態淡定下來了。在漫長的農耕社會，到冬至這個節氣，所有重要的農事活動都告一段落了。
《后漢書》說：
冬至前后，君子安身靜體，百官絕事不聽政，擇吉日而后省事。
每年的這個時候，漢朝上至帝王將相文武百官，下至黎民百姓都要休假五天，以茲慶賀，名曰“賀冬” 。這五日，邊塞閉關，商旅歇業。親朋好友互相拜訪問候，以美食相贈。