吸血蝙蝠#王永彬《圍爐夜話》：一味學(xué)吃虧，是處事良方

《圍爐夜話》是清代學(xué)者王永彬的儒家通俗讀物，與洪應(yīng)明的《菜根譚》，陳繼儒的《小窗幽記》共稱為“處世三大奇書”。
今天簡(jiǎn)要談?wù)勗摃囊恍┧枷耄?br />
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1.不鏡于水，而鏡于人，則吉兇可鑒也；不蹶（juě）于山，而蹶于垤（dié），則細(xì)微宜防也
不鏡于水，而鏡于人，則吉兇可鑒也：不用水當(dāng)鏡子，而用人當(dāng)鏡子，那么就能觀察出事情吉兇。
不蹶于山，而蹶于垤，則細(xì)微宜防也：沒(méi)在山前跌倒，卻在小土堆前摔倒，就應(yīng)該及早防范帶來(lái)禍患的細(xì)節(jié)。失敗往往在于看似并不起眼的小細(xì)節(jié)之中，你成功了一輩子，結(jié)果一個(gè)小人把你弄臭弄倒了，就是陰溝里面翻了船。
秦始皇統(tǒng)一了六國(guó)，以為能夠千秋萬(wàn)業(yè)，一代一代地傳下去，結(jié)果到了秦二世胡亥手上就滅亡了，毀在宦官趙高手上。
2.凡事謹(jǐn)守規(guī)模，必不大錯(cuò)；一生但足衣食，便稱小康
凡事謹(jǐn)守規(guī)模，必不大錯(cuò)：處事謹(jǐn)慎地遵循著規(guī)矩，必定不會(huì)犯大錯(cuò)。如果堅(jiān)持走正道，就不會(huì)偏離大航道。
一生但足衣食，便稱小康：一生只要衣暖食足，便能稱得上小康。人生應(yīng)該少欲知足，欲望太多，理想太大，而現(xiàn)實(shí)骨感，勢(shì)必心不能平靜，始終覺(jué)得不滿意。其實(shí)只要解決溫飽問(wèn)題，就應(yīng)該感到幸福。

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3.十分不耐煩，乃為人大病；一味學(xué)吃虧，是處事良方
十分不耐煩，乃為人大病：總是不耐煩，是做人大病。做事要有耐心，要培養(yǎng)耐心；因?yàn)楹芏嗍虑椋⒉皇钱?dāng)下能夠解決的，耐不住，就會(huì)煩惱，就會(huì)生氣，就會(huì)為此而付出代價(jià)。
野馬暴怒而死：
在非洲草原上，有一種吸血蝙蝠，它們常叮在野馬的身上吸血；吸飽血之后，蝙蝠會(huì)悄然離開；而對(duì)于這些野馬來(lái)說(shuō)，卻是噩夢(mèng)的開始，它們會(huì)被折磨致死。
動(dòng)物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，吸血蝙蝠在野馬身上所吸的血量非常少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到失血致死的程度；這些野馬的真正死因是，暴怒和狂奔。它們的劇烈情緒反應(yīng)，是造成死亡的直接原因。
一味學(xué)吃虧，是處事良方：一直學(xué)吃虧，才是處事良方。一個(gè)人能夠吃虧，就能夠心量廣大，就不會(huì)被外界人事所影響。
4.習(xí)讀書之業(yè)，便當(dāng)知讀書之樂(lè)；存為善之心，不必邀為善之名
習(xí)讀書之業(yè)，便當(dāng)知讀書之樂(lè)：把讀書當(dāng)做正事，就能夠體會(huì)讀書的樂(lè)趣所在。閱讀書籍能夠讓自己始終心存善念，能夠心情愉悅，能夠掌握解決問(wèn)題的方法。
存為善之心，不必邀為善之名：存有做善事的心地，不一定要求取為善的名聲。做好事就是做好事，并不是帶著目的，甚至連他人贊美也不期待；只要享受做好事兒當(dāng)下帶來(lái)的愉悅就可以了，這其實(shí)就是最大的利益。

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王永彬虛擬了一個(gè)冬日擁著火爐，聊聊八卦，聊聊生活，與親朋好友暢談人生的溫馨美好情境。
【吸血蝙蝠#王永彬《圍爐夜話》：一味學(xué)吃虧，是處事良方】《圍爐夜話》主要以安身立業(yè)為總話題，分別從修身，讀書，安貧樂(lè)道，教子，勤儉等方面，揭示了“立德，立功，立言”皆以立業(yè)為本的深刻含義。