李師道！震蕩心靈的情詩，第三首的少女大膽直白，流傳近兩千年仍是經(jīng)典

愛情貫穿于人類的歷史長河，永遠(yuǎn)閃現(xiàn)著迷人的浪花，是人們永遠(yuǎn)熱衷的話題，詩歌更是人們表達(dá)愛意的一種重要體裁，古往今來，不知有多少詩人，通過詩歌的形式，把愛情的忠貞與美感，寫成了千古絕唱。
以下幾首詩歌，便是經(jīng)典中的經(jīng)典，令無數(shù)人感動到哭，而第三首的《上邪》出自一個少女之手，傳唱了近兩千年至今仍然是經(jīng)典，經(jīng)久不衰。那么他們到底有何魅力呢？我們且來賞析一番，看看他們不一樣的迷人之處。
第一首：《節(jié)婦吟》。
《節(jié)婦吟》是唐代大詩人張籍的名篇，其全詩如下：
“君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。”

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在這首詩中，女主人公對愛情的堅(jiān)定執(zhí)著令人佩服，令人仰慕。其面對高官厚祿，儼然婉拒，不為所動，其中“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”用詞委婉，纏綿悱惻，更成為千古傳誦的名句。女主人公更是借此兩句，以拒絕做官的節(jié)度使李師道，并以一種相逢恨晚的遺憾說出了雙方的有緣無分，既保住了雙方的面子，也站穩(wěn)了自己堅(jiān)定的立場，自然而然拒絕得天衣無縫，又使李師道不失面子。
第二首：《離思》。
第二首《離思》為唐代大詩人元稹的詩歌，其全詩如下：
“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”
唐代大詩人元稹與白居易合稱元白，詩詞造詣上的成就自不必說，而在情感方面，卻歷來遭人詬病。但就從這首詩來說，其表達(dá)的對愛情忠誠卻是非同一般，從古至今，影響深遠(yuǎn)。

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這首詩是元稹懷念故去的妻子的詩，首聯(lián)“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”說明了經(jīng)歷滄海橫流的波瀾壯闊，其他的江河湖海就失去了水應(yīng)有的美感；而除了巫山的如夢似幻、如仙似影的云雨，其他一切山岳的云海都失去了云的神奇變幻，借指說沒有了妻子，就感覺全世界都沒了光彩。以后就算是身置于花叢之中，卻是再也無心賞花。而這樣心如死灰的原因，一半緣于心向佛道，內(nèi)心再無波瀾，一半是緣于心中只有你，從此再也沒有可愛戀之人。
雖說元稹是一個負(fù)心的人，《西廂記》還把元稹當(dāng)作張生的原型，描寫了一段愛情故事，最終以悲劇而收場，但在此詩中，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的忠誠，卻是傳誦千古，一點(diǎn)也不失色。

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第三首：《上邪》。
第三首《上邪》為漢代樂府詩，雖然作者為無名氏，我們難以考證到底為誰人所作，但從詩歌的筆觸與口吻中，我們不難推斷應(yīng)該為情竇初開的純情少女，其全詩如下：
“上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。”
這首《上邪》，體現(xiàn)出純情少女對愛情的向往，對純粹真摯的愛情的追求。同時，為了這偉大的愛情，定會忠貞不渝，矢志不移。詩中的少女大膽而直白，熱烈而堅(jiān)定，奔放而純情，使得詩歌成為了上千古絕唱，以至于使其傳承了近兩千年仍然是經(jīng)典好詩。所以從古至今，《上邪》成為了無數(shù)人追求愛情時指天立地發(fā)下的誓言。