牛郎星！漢朝一首佚名七夕詩，乃情詩無冕之王，秦觀《鵲橋仙》都曾引用它

每年的農歷七月初七，是中國的七夕節，這個節日俗稱“女兒節”或“乞巧節”。同時，因為長期與一則愛情神話故事綁定在一起，它在當代又被人稱為——“中國的情人節”。
提起七夕節，總是不免會提及到“牛郎和織女”的“鵲橋會”。中國古代，最早涉及這則愛情故事的文學作品，是誕生于兩漢之間的《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》。

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《古詩十九首》在中國詩歌史上的地位極其崇高，它是繼《詩經》之后，影響力最大的五言詩集。能被收錄進這部詩集的詩，其影響力和文學價值，都是非同凡響的。
《迢迢牽牛星》這首詩，不但是中國古代四大神話之“牛郎織女”的文學源頭，更被《文心雕龍》作者劉勰稱為“五言之冠冕”。鐘嶸在《詩品》中也贊其，寫得“天衣無縫，一字千金”。
后世的眾多詩人、詞人，紛紛在自己的作品中，引用了這首詩中的典故和詞句。其中成就最高者，當數三國時期的曹操、曹丕、曹植三父子，以及宋代的秦觀。
一、《迢迢牽牛星》——古代情詩的“無冕之王”
《迢迢牽牛星》迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。
白話翻譯：
在那又高又遠的天河西岸邊，居住著牛郎星。而在天河的東岸邊，則居住著皎潔明亮的織女星。傳說，后者是天帝的女兒。
織女舉起一雙纖纖玉手，“札札”地擺弄著梭子。她日夜辛勤地勞作，始終不能織成布匹。急得眼淚像雨點一樣，滴滴答答地落下。

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天河里的河水非常清澈，河床也很淺。牛郎和織女的距離，看起來并不太遙遠。可是他們之間，終年隔著一汪清澈晶亮的河水。只能默默地相望，卻說不上話。
《古詩十九首》這部詩集，根據現代人的相關考證，可以確認是產生于兩漢之間的作品。在它之前，《詩經·小雅·大東》里面，已經有提到織女星和牛郎星了。
不過，在《詩經·小雅·大東》里面，牛郎星和織女星，還只是兩個不相干的天神而已，他們之間并沒有產生任何的關系，也就更別提愛情了。
大概到了西漢的早期，民間才逐漸形成了牛郎和織女愛情傳說。于是，有人有感而發，就把它寫成了我們如今看到的這首五言詩，并流傳了下來。
所以，現在我們讀這首詩時，會發現在詩的第一句中，“牽牛星”還是最初的天神形象。但是到了詩的第二句，“皎皎河漢女”中“河漢女”，也就是“織女星”，就已經有了“人”的模樣了。
“河漢”，在古代文學中代指的是天上的銀河。那么，銀河上面住的又是誰呢？自然就是天帝了。所以“河漢女”在這里就表明了，織女其實是天帝的女兒。

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《迢迢牽牛星》這首詩，整首詩歌都是通過織女在織布機前的工作場景，來描寫了一位閨中思婦的苦悶心情。那么，織女作為天帝的女兒，為什么要終日做織布這種苦活呢？
因為在神話傳說里面，織女愛上了人間的牛郎。王母為了把他們兩人分開，懲罰織女必須每天在家中織布，織夠一定的數量以后，才允許她和牛郎在鵲橋上相會。
這個故事，就是我們如今熟知的一年一度“牛郎織女鵲橋會”的由來。但是，織女因為太思念牛郎了，所以“終日不成章”。她一直在那里心不在焉，始終沒有辦法制成布匹。