華人|華僑華人文學創新研究方興未艾（僑界關注）( 二 ) 文學|華人|中國|陳慶妃|文明

不同代際、不同國度學者的傳承與創新，使本次會議議題的研討廣泛而深入，以嚴謹的學術精神探討文明交流的種種可能途徑，也呈現出文明交流中存在的種種障礙。
“了解文明差異和化解分歧是族群和諧、文明共生的前提。不同文明之間，只有各美其美，美人之美，美美與共，才能共享世界和平發展的成果。華僑華人文學既講述海外華僑華人的歷史故事，也講述正在發生的中國故事，對于理解當代中國具有特定的意義，其講述位置及方式也更符合所在國民眾的認知心理。 ”陳慶妃說， “正是基于這種雙重性的認知，我們希望將華僑華人研究與文學研究結合，建立學科自主性，在全球化文明對話、互鑒的視野中，推進華僑華人文學研究。同時，凝聚全球華人學者的智慧，將‘華僑華人文學與中外文明交流’研討會打造成為一個可持續發展的高端學術平臺，不斷深化、轉化研究成果。 ”
中國經驗與本土經驗相融
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 ”華僑華人文學的傳承與發展，離不開眾多學者多年的潛心研究。
華僑大學華文學院教師沈玲在她的文章《中國經驗：海外華文詩歌的文化表征》中表示，海外華文詩歌中的中國經驗有兩點內涵：一是指其語言、藝術表現等不脫中華文化的胚胎，這是中華文化的傳承性決定的；二是海外華文詩歌中的中國經驗與作者居住國的本土經驗相融，這是由創作主體的多重身份決定的，也是文化在異域傳播與族群傳承中必然伴隨的變異性決定的。
沈玲說：“因為我所在的學校是僑校，所以我們的生源很多來自東南亞，我也因此關注東南亞的華文教育和華文文學發展。在《同根共榮：東南亞華文教育與華文文學的歷史回顧》一文中，我通過回顧東南亞華文教育和華文文學發展的歷史，發現二者是一種同根共榮的關系。 ”
陳慶妃一直以來也致力于華僑華人文學研究，目前負責在研國家社科基金項目“東南亞華僑華人海外抗戰文學研究”、教育部后期資助項目“新移民文學回流現象研究” 。
在《“僑鄉”文學敘事及其寫作倫理——以新移民作家為考察對象》一文中，她提出“僑鄉”聯結著海外華僑華人與其祖居地，是一個具有獨特歷史和價值觀念的社會地域空間，僑鄉研究不能局限于社會學、經濟學、國際移民學的數據分析模式，而應該成為具有獨特內涵的審美對象，以僑鄉文學為路徑，以華僑華人的“雙鄉”生存模式為典型樣本，揭示全球化流動時代下華僑華人海外生存狀況與精神狀態。
“從事華僑華人文學研究，既是源于華僑大學‘因僑立校，為僑服務’的宗旨，也是緣于個人的學術興趣和情感。 ”陳慶妃說。（楊寧趙瀟）
《人民日報海外版》（ 2022年01月10日第 06 版）
責編：陳亞楠