阿甘本|阿甘本｜黑暗中的指引阿甘本

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文｜阿甘本
譯｜藍江
摘自｜當房子燒毀時
三、黑暗中的指引
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今天，幾乎沒有為先知留下任何愜意的位置，少數試圖攫取先知位置的人，似乎沒有什么合法性。事實上，先知要解決的是如何走出那個時代的黑暗，但為了做到這一點，他必須允許自己遁入黑暗，不能認為自己完整地保留了——人們不知道靠什么天賦或美德——他理智上的清醒。耶利米對呼喚他的主，只是結結巴巴地回答——“阿，阿，阿”——并立即補充說：“看，我不能說話，我是個孩子” 。
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先知對誰說話？他來到一座城邦，來到一個國家。然而，記載他的“使徒行傳”的特殊性在于，這些行為無法被理解，他所說的語言玄妙莫測。事實上，他的話語的效力恰恰來自于其未被聽到的功能，在一定程度上，這種話語遭到了誤解。在這個意義上，預言是一個孩子對其他人說的話，在根本上，那個人將無法聽到它。而正是這兩個元素的緊密結合——“省略語”（apostrofe）的必要性及其無意義性——定義了預言。

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為什么無法聽到先知的話語？不是因為他們譴責他的同時代人的缺點和他的時代的黑暗。相反，這是因為預言的對象是王國的存在，王國謹慎干預著每一個情節和姿態，此時此地、王國都頑強地存在著。當代人不能也不愿看到的是他們每天與王國的親密關系。同時，他們的活在一個“仿佛他們不是王國”的王國里。
【阿甘本|阿甘本｜黑暗中的指引】?
王國是如何發生的，它真的存在嗎？不是作為一個東西，一個團體，一個教堂，一個聚會。王國總是與它的宣布同時發生，它除了說它的詞——寓言——沒有其他實在性。有時，一粒芥菜、一株野草、一張投海的網、一顆珍珠——但不是作為文字所表示的東西，而是作為他們對它的宣布。王國的來臨，正是宣告它的話語。
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聆聽王國（Regno）的話語意味著體驗這個詞的起源，體驗一個總是不斷到來，又總是讀不懂的話語，這個話語單獨地、首先在頭腦中出現，人們不知道它從哪里來，到哪里去；進入語言的另一種體驗，一種方言或習語，不再通過語法和名稱、詞匯和句法來指定——唯有付出了這種努力，它才能宣布和宣揚自己。這個宣告，這個微不足道的，發生徹底轉變的詞就是王國。
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體驗這個詞的來源意味著追溯漫長的歷史過程，在這個過程中，人們將他們的存在解釋為擁有一種語言，由名稱、語法和句法規則組成，有意義的語言。因此，思考和分析的耐心工作的結果就這樣被投射到過去，成為一個真正的預設，仿佛人所構建的語法真的是語言的原始結構。在這個意義上，王國無非是將這個詞恢復到其方言和宣布的性質，超越或凌駕在所有語言之上。
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誰對這個詞有這種體驗，從這個意義上說，誰是詩人，且不純粹是他的詞語的讀者，他會在每一小片的事實碎片中看到它的痕跡（segnatura）——在每一個事件和每一個環境中驗證了它的存在，沒有傲慢或強調，仿佛他清楚地察覺到，發生在自己身上的一切，都與宣布相稱，拋開所有外在的東西和所有權力，更加親密，同時也更加遙遠。
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宣告是晦澀的，在那些不理解它的人那里，會誤解宣告，到頭來會反噬那些宣告它的人，使他們與他的百姓和自己的生活分離。然后宣告變成了哀嘆和譴責，批評和指責，王國變成了一個威脅性的標志或一個失樂園——無論如何都不再是甜蜜而生存性的樂園。它的話語不再知道如何宣告：它只能預言或哀嘆。