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概念圖!韓媒發(fā)文又在文化方面發(fā)起挑戰(zhàn),這回是跟日本爭“妖怪”

日韓之間此前存在多個有關(guān)于文化方面的爭議,現(xiàn)在,隨著《朝鮮日報》18日刊載題為“比英雄更有魅力的反派,你知道“K(Korea)妖怪”嗎?”的文章,這兩個國家又開始搶起來“妖怪”。
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文章插圖

《朝鮮日報》報道截圖
《朝鮮日報》文章導(dǎo)語部分設(shè)問稱,我們常常認(rèn)為能夠被稱為“妖怪之國”的國家是日本,從《精靈寶可夢》到《妖怪手表》等眾多妖怪登場的動畫都產(chǎn)自日本的。那么韓國就沒有什么妖怪了嗎?
【 概念圖!韓媒發(fā)文又在文化方面發(fā)起挑戰(zhàn),這回是跟日本爭“妖怪”】隨后文章援引韓國古典小說研究者李厚南(音譯)的話稱:“絕對不是這樣的”,“截至目前,我在77部(韓國)古典小說中發(fā)現(xiàn)了158種妖怪”。文章稱,她在新書中介紹了其中20種妖怪,這是迄今為止罕見的“韓國妖怪列傳”。
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高15米有3對手臂的樹妖概念圖(圖片來源:《朝鮮日報》)
“能夠變身騙人的狐貍、猴子和老虎妖怪、飛天劫持美女的金豬妖怪、高15米有3對手臂的銀杏妖怪……”文章在羅列了所謂“K妖怪”之后開始“拉踩”,稱日本的妖怪沒有善惡觀的概念,但“K妖怪”是明顯的“邪惡化身”。文章援引李厚南的話稱:“我們(的妖怪)并不只是又壞又虛無縹緲的存在。而是當(dāng)時人的欲望和想象力的體現(xiàn)。最終投射的是人類的形象。”
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飛天劫持美女的金豬妖怪概念圖(圖片來源:《朝鮮日報》)
“韓國妖怪有致命的缺點(diǎn),”文章援引李厚南的話稱,“因?yàn)榕c人類保持距離,隱居在巢穴里,所以(韓國妖怪)無法克服'落后社會性'和'共鳴能力不足'”,但韓國妖怪有時反抗家長制、毫不掩飾嫉妒心等等,反而表現(xiàn)出比人更加人性的一面,因?yàn)檎嬲闹鹘呛苌倜撾x社會規(guī)范框架,妖怪往往成為“比英雄更有魅力的反派”。
《朝鮮日報》“K妖怪”文章迅速通過社交媒體傳到了日本,在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)爭議。有網(wǎng)民稱:“這些人什么事不加上‘K’就沒有自信。”
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還有人說:“抄完日本在前面加上‘K’,然后主張起源(于韓國)就行,那幫人就是這么想的。”
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還有人說:“要來了,出‘妖怪(韓語讀音)手表’,然后主張起源(于韓國),隨后指責(zé)日本別抄走妖怪(韓語讀音)。”
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有網(wǎng)民評論稱:韓國的“抄襲文化除了抄日本和中國沒別的內(nèi)容了。”

另一方面,也有日本網(wǎng)民開始討論“妖怪”的源頭,有人說“感覺原型是中國”,也有日本網(wǎng)民自詡:“日本妖怪傳說中也有些來自印度或者中國,但通過日風(fēng)修改調(diào)整融入了日本文化。相較而言感覺那邊完全就是將中國的文化當(dāng)做自己的文化。真可謂是‘文化不毛之地’。”