“蘇幕遮”原為唐玄宗時教坊曲名 ， 來自西域舞曲 ， 后用作詞調 。

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【舞曲|“蘇幕遮”原為唐玄宗時教坊曲名，來自西域舞曲，范仲淹用其詠嘆秋色】莫高窟第220窟北壁 初唐《樂舞圖》
一、渾脫舞曲 潑寒胡戲
“蘇幕遮”原為唐玄宗時教坊曲名 ， 來自西域舞曲 ， 后用作詞調 。 “幕” ， 一作“莫”或“摩” 。 中唐高僧慧琳《一切經音義》卷四十一《蘇莫遮冒》載曰：“亦同‘蘇莫遮’ ， 西域胡語也 ， 正云‘颯磨遮’ 。 此戲本出西龜茲國 ， 至今猶有此曲 。 此國渾脫、大面、撥頭之類也 。 ”此調本為渾脫舞樂 ， 是一種潑寒胡戲 ， 人們在路上灌水相潑 ， 鼓舞跳躍而索寒 。 據學者考證 ， “渾脫”即“囊袋”的意思 ， 原指用牛、羊皮制成的革囊 ， 西域游牧民族用以渡河 ， 或用作盛水工具 。 “渾脫舞”即跳舞時舞者用油囊裝水 ， 互相潑灑 ， 故稱之為“潑寒胡戲” 。 表演者為了防止冷水澆到頭上 ， 則戴一種油帽 ， 高昌語叫作“蘇幕遮” 。 南宋王明清《揮麈錄》前錄卷四亦載“高昌”之風俗云：“俗多騎射 ， 婦人戴油帽 ， 謂之蘇幕遮 。 ”
初唐時渾脫舞曾盛行一時 ， 《舊唐書·張說傳》載：“自則天末年 ， 季冬為潑寒胡戲 ， 中宗嘗御樓以觀之 。 ”《舊唐書》中宗本紀亦載：“（景云二年 ， 公元711年）十二月丁未 ， 作潑寒胡戲 。 ”中宗時 ， 并州清源尉呂元泰曾上書諫曰：“比見坊邑 ， 相率為渾脫隊 ， 駿馬胡服 ， 名曰‘蘇莫遮’ 。 旗鼓相當 ， 軍陣勢也；騰逐喧噪 ， 戰爭象也……胡服相歡 ， 非雅樂也；‘渾脫’為號 ， 非美名也 。 安可以禮義之朝 ， 法胡虜之俗？……《書》曰：‘謀 ， 時寒若 。 ’何必羸形體 ， 灌衢路 ， 鼓舞跳躍而索寒焉？”由于其被朝臣視為“胡虜之俗” ， 不合唐朝禮儀 ， 唐玄宗時 ， 于開元元年（713年）十二月七日 ， 曾頒詔書《禁斷臘月乞寒敕》 ， 使此俗一度廢止 。
然而在中唐高僧慧琳《一切經音義》卷四十一《蘇莫遮冒》載曰：“（此戲）或作獸面 ， 或象鬼神 ， 假作種種面具形狀 。 或以泥水沾灑行人 ， 或持羂索搭鉤 ， 捉人為戲 。 每年七月初 ， 公行此戲 ， 七日乃停 。 土俗相傳云 ， 常以此法禳厭 ， 驅趁羅剎惡鬼食啖人民之災也 。 ”可知“蘇幕遮”在民間仍得以保存 ， 只是由以前的十二月變為七月初 ， 且由潑寒胡戲變成了驅鬼消災的民俗 。
近人俞平伯《唐宋詞選釋》中考證認為 ， “蘇幕遮”是波斯語的譯音 ， 原義為“披在肩上的頭巾” 。 “蘇幕遮”的曲名正是源于歌舞者的這種服飾 ， 因而得名 。 亦可備一說 。

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龜茲舍利盒 日本東京博物館藏
二、臘月凝陰 急鼓送寒
“蘇幕遮” ， 又名“古調歌”“云霧斂” 。 因宋無名氏詞有“鬢云松 ， 眉葉聚”語 ， 又名“鬢云松”“鬢云松令” 。 以范仲淹《蘇幕遮·懷舊》為正體 ， 雙調 ， 六十二字 ， 前后段各七句、四仄韻 。 此調在唐時曲辭原為七言絕句 ， 唐玄宗時宰相張說文集卷十載有《蘇摩遮》詩五首 ， 列入雜曲歌詞 ， 皆七言絕句 。 《欽定詞譜》因“張說集有《蘇幕遮》七言絕句” ， 故認為“宋詞蓋因舊曲名 ， 另度新聲也” 。
張說文集所載《蘇摩遮》詩云：
蘇摩遮五首（億歲樂）
摩遮本出海西胡 ， 琉璃寶服紫髯胡 。 聞道皇恩遍宇宙 ， 來將歌舞助歡娛 。 （其一）

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