《資治通鑒》的作者司馬光曾寫(xiě)過(guò)一首詩(shī),詩(shī)題為《送章伯鎮(zhèn)知湖州》,詩(shī)中就有贊美湖州的“江外饒佳郡,吳興天下稀”之句,詩(shī)中的“吳興”乃是代指包括如今吳興區(qū)在內(nèi)的整個(gè)湖州。而兩宋時(shí)期,湖州經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化昌盛,很多當(dāng)時(shí)的名人都曾寓居此地或在此為官,留下了不少佳話(huà)。特別是在南宋時(shí)期,包括吳興在內(nèi)的湖州作為趙宋皇朝“行在”杭州(實(shí)際上的首都)的北大門(mén),地位更是十分重要,被皇帝稱(chēng)為“股肱郡”;許多達(dá)官貴人,文化名流都在湖州留下了足跡、詩(shī)文和書(shū)畫(huà)。而吳興區(qū)作為湖州市中心城區(qū)、主城區(qū),兩宋時(shí)期的遺跡、文物眾多,留下的文化印記眾多。現(xiàn)筆者粗略梳理了4個(gè)方面,淺談一下吳興的“宋韻文化”資源。

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愛(ài)山廣場(chǎng)中的蘇軾雕塑
【 蘇軾@“江外饒佳郡,吳興天下稀” --吳興區(qū)“宋韻文化”資源淺談】一、古跡景點(diǎn)眾多
現(xiàn)吳興區(qū)境內(nèi),兩宋時(shí)期的古跡仍有不少。首先是考古發(fā)現(xiàn)的湖州子城遺址。該遺址發(fā)現(xiàn)了南宋時(shí)期的子城城墻遺跡。而兩宋時(shí)的湖州子城內(nèi),則是當(dāng)時(shí)的州行政中心,有許多衙署。在湖州子城內(nèi)辦公的知州,除了蘇軾、王十朋這樣的“名人”外,還有一些名人的親戚,如王安石的弟弟王安禮、王安上,一代奸相秦檜的兄長(zhǎng)秦梓。除子城外,飛英塔中的石塔也是宋代遺物。此塔雖然始建于唐,但目前留存下來(lái)的石塔實(shí)為南宋時(shí)的重建之物。

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東林源洪橋
除此以外,東林青山常照寺、錦峰塔,道場(chǎng)多寶塔皆始建于宋代。大詩(shī)人陸游還曾為東林常照寺(院)寫(xiě)下了《湖州常照院記》。吳興作為江南水鄉(xiāng),還有一些宋代橋梁的遺存,如織里鎮(zhèn)伍浦村的開(kāi)禧橋、龍泉街道米蘭花園的忠興橋等。最典型的則是東林鎮(zhèn)的源洪橋,該橋?yàn)闁|北—西南走向的單孔石拱橋,整體為紫色武康石建造。
在湖州博物館中,還有許多吳興區(qū)境內(nèi)出土的宋代文物,比較有名的如“皇宋州學(xué)寶尊”、“澹軒”鎏金團(tuán)花銀瓶等。當(dāng)然,在出土的眾多文物中,最有名的是宋代銅鏡。南宋時(shí)期,湖州鏡行銷(xiāo)全國(guó)和海外。而最有名的則是湖州石家,儀鳳橋一帶則是當(dāng)時(shí)的鑄鏡業(yè)中心。如今,在織里鎮(zhèn)義皋村中有一個(gè)湖鏡博物館,向來(lái)吳興旅游的客人們展示著昔日湖州鏡的輝煌。

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胡瑗墓
二、名人文化突出
兩宋時(shí)期,眾多知名學(xué)者、文化名人或寓居吳興,或在吳興留下了足跡。比較有代表性的一是知名學(xué)者胡瑗,世稱(chēng)安定先生。他和孫復(fù)、石介并稱(chēng)“宋初三先生”。他提倡“以仁義禮樂(lè)為學(xué)”,講求“明體達(dá)用”,開(kāi)宋代理學(xué)之先聲。他在湖州創(chuàng)辦了經(jīng)義齋、治世齋,培養(yǎng)了大批人才,時(shí)人稱(chēng)之為“湖學(xué)”。在“湖學(xué)”影響下,從宋至清,江南儒學(xué)蔚然成風(fēng),有專(zhuān)家稱(chēng)胡瑗實(shí)為“宋韻文化”的開(kāi)創(chuàng)者和正脈。胡瑗去世后葬在了吳興,其墓現(xiàn)位于道場(chǎng)鄉(xiāng)境內(nèi)。

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飛英塔內(nèi)石塔
二是文化名人蘇軾與吳興頗有淵源。蘇軾是宋代的大文學(xué)家、大藝術(shù)家。根據(jù)現(xiàn)有史料,其至少四次到過(guò)浙江湖州。其中一次是在湖州當(dāng)知州,并在任上因發(fā)生“烏臺(tái)詩(shī)案”而被捕入獄。蘇軾寫(xiě)有許多涉及吳興的詩(shī)句,如“道場(chǎng)山頂何山麓,上徹云峰下幽谷”、“今日駱駝橋下泊,恣看修網(wǎng)出銀刀”、“吳興勝襄陽(yáng),萬(wàn)瓦浮青冥”等。吳興至今還留有“愛(ài)山”、“蘇灣”等紀(jì)念蘇軾的地名。蘇軾在吳興還曾參加了兩次“六客會(huì)”,這在文學(xué)史上也十分有名(第一次“六客會(huì)”的時(shí)間是公元1074年,第二次則是1091年)。
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