stmutfpc1800&30名學(xué)霸不顧家人反對(duì)，集體皈依佛法，是逃避現(xiàn)實(shí)還是修行佛法？

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佛教自傳入東土以來(lái)，早已成為了不少世人厭倦世俗之后的避難所。
然而世間“看破紅塵”者，卻總是惹來(lái)世人唏噓一片。
有人說(shuō)這些皈依佛門者，是純粹地追求高深佛法，追尋靈魂與精神的更高層次，是崇高且可敬的。
也有人說(shuō)所謂“皈依”，不過(guò)是懦弱之人厭世逃避現(xiàn)實(shí)的借口，是可恥、不作為的表現(xiàn)，應(yīng)該譴責(zé)。
孰是孰非，各有說(shuō)法，而他們到底是逃避現(xiàn)實(shí)，還是修行佛法？如今他們的生活怎么樣？

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學(xué)霸皈依云海寺00年代末，仁卿法師還未出家前，以極其優(yōu)異的成績(jī)?nèi)〉昧讼嫣洞髮W(xué)法學(xué)碩士學(xué)位。
然而他對(duì)精神與思想的探索并不滿足，只能帶著苦惱離開了學(xué)校。
后來(lái)，仁卿法師又通過(guò)自己的努力，成功地競(jìng)聘成為了呼和浩特一所高校的老師，前程可謂似錦。
然而更高層次的精神生活，反而把他當(dāng)初的精神苦惱放大。
為了尋求靈魂的最終歸宿，仁卿法師終于踏出了邁出世俗的一步，決定皈依佛門。

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當(dāng)時(shí)峨眉山大佛禪院為國(guó)內(nèi)最負(fù)盛名的修佛圣地，是培育僧才、佛學(xué)研究的無(wú)上去處。
大量的僧人絡(luò)繹不絕地來(lái)到這里研習(xí)佛法，仁卿法師便在一位法師的指引下，來(lái)到峨眉山大佛禪院研習(xí)佛法。
來(lái)到大佛禪院研習(xí)佛法之后，這名年輕教授感受到了靈魂與精神前所未有的解脫，作出了徹底斬?cái)嗨资懒b絆、皈依佛門的決定。
2014年，他在峨眉山大佛禪院受完“三壇大戒”，開始離開禪院，云游天下，并尋找終身的皈依山門。

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同年秋天，他在兩位居士的吸引下，來(lái)到了四川達(dá)州仙女山上的某處破落寺廟，遂決定在這里定身研佛，法號(hào)“仁卿”。
他定身的寺廟，便是后來(lái)聞名天下的“云海寺”。
“云海寺”的故事，也從這里開始。
“云海寺”坐落于四川達(dá)州仙女山頂峰，此處距離市區(qū)大約40公里，有著喧囂的大都市所不具有的靜謐。

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云海寺的海拔在1000多米以上，山上終日冷清、寂靜，連空氣中也泛著微微透骨的寒意，唯有飛禽走獸與云海為伴。
仁卿法師初到時(shí)，這里連可供游人行走的像樣山路都沒有，到處都是雜草叢生，一條若有若無(wú)的羊腸小道一路蔓延到山門下。
山門凋敝破落，寺內(nèi)早已多年不見香火。
寺中佛像沾染著滿滿一層塵埃，綠苔與雜草長(zhǎng)滿了視野所至之處，到處都是斷壁殘?jiān)B廟頂可供遮風(fēng)擋雨的瓦片也早已斑駁稀落。

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翻閱史籍，才會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)外表看起來(lái)破落不堪的寺廟，竟是一座傳承了千年的古剎。
相傳，云海寺隋唐時(shí)期便有了，寺廟里留下的不少古跡便是見證，比如北面留下的諸多祖師塔，其中還包括宋時(shí)曹洞宗十二世祖師塔墓。
《三國(guó)志》中，劉備就十分喜歡此間山色，在這里長(zhǎng)住了五六年。
就連后來(lái)的日本上隆下光自禪老和尚，和孝弟上法下寬老禪師，都曾在這里修行過(guò)，可見此處佛法不淺。

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古剎美，最美是云海，每至朝陽(yáng)落日之際，便有云海翻騰彌漫整座寺廟，仿佛置身仙境，使人不知人間，故稱“云海寺”。