前不久，在前門步行街北端東側發(fā)掘出土了石雕鎮(zhèn)水獸，激發(fā)了廣大市民與文史愛好者的興趣。北京市文物局負責考古發(fā)掘的專家認為，“此次發(fā)現(xiàn)的鎮(zhèn)水獸，初步判斷位于正陽橋東南側，推測為明代遺存。”雖然其出處仍未找到確切記載，有待進一步考證，但追溯其文化淵源，鎮(zhèn)水獸在中國古代具有悠久的歷史傳統(tǒng)。正陽橋下設置鎮(zhèn)水獸，更與明初都城北遷等事件密切相關。
文章插圖
萬寧橋東側南岸現(xiàn)存鎮(zhèn)水獸，可能為后來重修時補配，但其形制應源于元代。
文章插圖
清乾隆三十二年徐揚繪《京師生春詩意圖軸》（局部）中的正陽橋。此次鎮(zhèn)水獸的出土地點，即在圖右下角附近。
文章插圖
正陽橋東南角最新考古出土的明代鎮(zhèn)水獸。
神獸鎮(zhèn)水 古俗相傳
在古代，由于生產(chǎn)技術水平低下，面對泛濫肆虐的洪澇災害，束手無策的古代先民只能對天長嘆，祈求神靈保佑。在厭勝思想等因素影響下，人們修筑堤壩、水渠、運河、橋梁等水利設施時，往往會設置各種各樣的鎮(zhèn)水神獸，以求抵御洪水侵害。這一文化傳統(tǒng)，大概從神話中的“大禹治水”時期就開始萌發(fā)了。傳說大禹每治理一處水患，必鑄一頭鐵牛沉入水底，以壓制水怪，確保后世安瀾。先秦時期李冰在蜀地開鑿都江堰時“刻石立作五犀牛”。黃河蒲津渡口的唐代開元鐵牛、頤和園廓如亭岸邊的清代銅牛，都是中國古代鎮(zhèn)水文化綿延不絕的產(chǎn)物。
據(jù)學者研究，各地曾設置過各種用于鎮(zhèn)水的神獸。如河北滄州舊城的鐵獅子，當?shù)厝朔Q“鎮(zhèn)海吼”。云南昆明的安瀾亭內(nèi)，采用“其形似牛，獨角伏地”的銅犴（hān，一種角橫生的大型駝鹿），“以鎮(zhèn)水怪”。
文章插圖
萬寧橋下 置獸護航
北京古稱“苦海幽州”，經(jīng)常受到大小水災的侵擾。因此北京內(nèi)外的許多水利設施，都設置過鎮(zhèn)水獸，如朝陽區(qū)的黑橋、通州區(qū)的永通橋、運河上的慶豐閘等。其中最典型的，是北中軸線萬寧橋下的鎮(zhèn)水獸。雖歷經(jīng)歲月侵蝕，四只紋路清晰、雕刻精致的鎮(zhèn)水獸，仍似吸盤緊緊趴伏在萬寧橋東西兩岸的河沿石岸上。神獸表情威嚴，龍頭、龍角、龍鱗、龍爪，栩栩如生，似乎時刻準備對付上漲的河水。
萬寧橋始建于元代，橋下兩岸的鎮(zhèn)水獸當于石橋修造時所置。老北京素有“水淹北京城”的傳說，說的就是萬寧橋下有“北京城”三字石柱，積水潭的水位一般在“城”字上下。若遇大雨，橋下水面漫過“北京”兩字，那整個北京城就要遭受水災了。積水潭為元大都漕運的關鍵位置，人們于萬寧橋下置放鎮(zhèn)水獸，意在趨利避害，確保漕運暢通。與萬寧橋下的鎮(zhèn)水獸一樣，中軸線正陽橋下新出土的明代鎮(zhèn)水獸，也有重要意義，其與明初都城北遷等重大史事密切相關。
環(huán)河護都 正陽為首
北京市文物局公布的資料顯示，正陽橋出土的鎮(zhèn)水獸由完整青石雕鑿而成，四肢及肚皮緊貼地面，背上披有鱗甲，長尾回蜷，原來很可能位于正陽橋下東南橋臺的燕翅上。這是古代橋梁放置鎮(zhèn)水獸的常見部位，其造型亦符合元明時期鎮(zhèn)水獸的典型特征。不過將其與萬寧橋下現(xiàn)存的鎮(zhèn)水獸相比較，不論材質(zhì)還是雕刻，均大為遜色。這或與正陽橋初建時工程繁多、材料緊張有一定關系。
明初正陽橋的建造，是都城北遷、北京城營建的組成部分。朱棣以“靖難之役”奪取帝位后，隨即做出將都城北遷的重大決策。這極大影響了北京歷史的發(fā)展進程，北京的城市建設也由此進入新的階段。
- 仿木$洪洞元代磚雕墓出土買地券記載地震信息
- 楊曉通&“當代女馬可·波羅”意大利文講述僑鄉(xiāng)浙江瑞安非遺
- 打擊樂&戲曲、交響樂、打擊樂、古琴 中山公園音樂堂10場演出歡度春節(jié)
- 園林&從王安石到陸游的詩句只過了一百年，揚州卻成了宋金兩重天
- 錯換人生&誰家子弟誰家院，“錯換人生”DNA再掀波瀾
- 王之心&四本開局就驚艷讀者的小說，一看書名就想入坑，書荒的你值得擁有
- 和尚&司馬遷記載奇案：和尚巧遇命案無辜被冤，縣令發(fā)現(xiàn)破綻智破命案
- 異途&龐大的反精英階層讓王朝由腐朽走向毀滅
- 船夫&新科狀元乘船回家，船夫隨口說出一上聯(lián)，狀元卻至死都沒對出來
- 玉真子&金庸《碧血劍》八大頂尖高手排名，何鐵手第八！