長久以來 , 研究人員一直試圖為盧里斯坦青銅器建立一個有說服力的年表 , 但是這項工作頗具挑戰性 。 大規模的掠奪破壞了周圍的大部分土層或地層 , 而考古學家需要依靠這些地層來確定定居時期 。
直到最近幾十年 , 盧里斯坦青銅器的斷代才成為可能 。 20世紀60年代和70年代的一系列考古發掘補充了風格和圖像學分析 。 1965年至1979年 , 根特大學和布魯塞爾皇家博物館在盧里斯坦西部進行的挖掘工作為日后集體墓葬的發現奠定了基礎 , 這些墓葬中的文物非常豐富 。 由于地層結構完整 , 這些文物的年代最終得以確定 。 基于這些研究 , 學者們可以更準確地計算出盧里斯坦青銅器的制造時間 , 是在公元前11世紀到公元前7世紀中期的某個時間點 , 也就是所謂的盧里斯坦鐵器時代晚期 。
這些藝術品的制造者仍不能確定 。 一些人認為是早期的米底人 , 他們是生活在該地區的一個印歐民族 , 而其他人支持辛梅里安人 , 一個起源于俄羅斯南部的游牧民族 , 可能在公元前8世紀移居到盧里斯坦 。
該地區出土的劍上的楔形文字銘文表明 , 加喜特人才是真正的文物制造者 。 他們在公元前16世紀前后定居在盧里斯坦 , 然后占領了美索不達米亞中部和南部 , 最終在公元前12世紀早期的某個時候滅亡 。
豐富的圖像
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動物控制 。 “動物之主”的藝術作品中出現了男性和女性形象 , 比如這件盧里斯坦的鏤空青銅別針 , 大概制作于公元前1000-650年 。 AKG/ALBUM
盧里斯坦發現的手工制品種類繁多 , 其中大多數可分為三類:頂部裝飾、金屬馬具制品和金屬別針 。 人們還發現了不同種類的青銅制品 , 包括匕首、長矛和斧頭等武器 , 但數量不一 。
頂部裝飾是曾經固定在權杖頂端的物體 , 這些裝飾圖像通常源于動物世界 , 較為復雜 , 野山羊是常見的意象之一 。 動物之主則是其中最著名的版本 , 它描繪了一個人(通常是男性 , 但也發現了女性形象)用手抓著野生動物脖子的場景 。
頂部裝飾中的動物種類頗多 , 從大型貓科動物或猛禽到神話中的怪獸 , 如獅鷲和獅身人面像 。 “動物之主”這個主題在其他古代文明中也很常見:在美索不達米亞藝術和蘇美爾藝術中均發現了此類作品 。 這一主題象征著人類對自然的統治 。
華麗的馬嚼子頰飾證實了其制造者的游牧生活方式 。 正如考古學家Paolo Matthiae所寫的那樣:“最常見的東西是嚼子 , 頰飾由兩塊由穿孔板制成 , 上面有動物圖案 , 這些動物的肚子上有一個大洞 , 嚼子的橫條由此穿過 。 ”動物圖案包括公牛、獅子和野山羊;其他文化中則是獅鷲和獅身人面像 。
美麗的青銅器
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約公元前1000-800年的一個燒杯 , 其側面裝飾著戲戲劇場景 , 而底部則出現了一個小突起 。 LOS ANGELES COUNTY MUSEUM OF ART, AKG/ALBUM
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有翼神獸是馬具金屬頰飾的流行主題 , 比如圖中的這件 , 大概制作于公元前 1000-650年 。 LOS ANGELES COUNTY MUSEUM OF ART, AKG/ALBUM
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圖中的頂部裝飾大約制作于公元前1000年至650年 , 描繪了三個人與四只山羊保持平衡的場景 。 LOS ANGELES COUNTY MUSEUM OF ART, AKG/ALBUM
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