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鄭板橋|經(jīng)典|人跡板橋霜:鄭燮

鄭板橋|經(jīng)典|人跡板橋霜:鄭燮
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△ 鄭燮《墨竹圖》
炎黃藝術(shù)館藏
人跡板橋霜:鄭燮
鄭板橋|經(jīng)典|人跡板橋霜:鄭燮
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【鄭板橋|經(jīng)典|人跡板橋霜:鄭燮】△ 鄭燮畫像
他的前半生窮困潦倒 , 甚至親眼目睹老父與妻兒在饑寒交迫中死去 , 為了排解心中的苦悶 , 他游走于酒肆與妓院之間 。 中年之后進(jìn)入仕途 , 但他為官清廉 , 難以維持生計(jì) , 幸運(yùn)的是他畫得一手好畫 , 使他在困頓之時(shí)勉強(qiáng)可以糊口 。 他為人怪異 , 生平狂放不羈 , 多憤世嫉俗之言 , 被列入“揚(yáng)州八怪”之一 , 他就是清代以書、畫、詩(shī)三絕聞名于世的鄭燮 。
清著名畫家鄭燮 , 字克柔 , 號(hào)板橋 , 祖籍蘇州 。 他的家族本為書香門第 , 可惜到他出世時(shí)已經(jīng)家道中落 , 父親以教書為業(yè) , 家道清平 。 鄭燮天資聰穎 , 三歲已能識(shí)字 , 二十五歲考取秀才 , 為維持生計(jì)到揚(yáng)州賣畫 , 期間結(jié)識(shí)了很多書畫名家 。 雍正十年(1732年) , 四十歲的鄭燮考中舉人 , 十年之后正式踏入仕途 , 先為范縣令后調(diào)至濰縣 。 他在職期間 , 關(guān)心農(nóng)民生活 , 重視農(nóng)桑 , 在災(zāi)年開倉(cāng)賑糧 , 頗有政績(jī) , 加之他勤政廉政 , 深得百姓愛戴 , 因?yàn)槊裾?qǐng)命不得而辭官 , 再次到揚(yáng)州以賣畫為生 , 后卒于興化 , 終年73歲 。
鄭板橋|經(jīng)典|人跡板橋霜:鄭燮
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△ 鄭燮行書詩(shī)軸 , 故宮博物院藏 。
此幅作品是板橋?yàn)槠渌氖甯镐泴懙淖宰髟?shī) , 創(chuàng)作時(shí)間是乾隆六年 。
鄭燮一生在仕途上不斷地跋涉卻終無任何建樹 , 中國(guó)文人特有的氣質(zhì)讓他在藝術(shù)上取得了輝煌業(yè)績(jī) , 堪稱當(dāng)時(shí)的書、畫、詩(shī)三絕 。 竹、蘭、菊 , 在古代文人心目中是圣潔之物 , 是文人的精神寄托 , 鄭燮也不例外 , 他的畫主要以竹、蘭、石、松、菊為主 , 卻又以蘭竹最為擅長(zhǎng) , 能不拘一格 。 他還在不斷的探索中形成自己的藝術(shù)理論:“未畫之先 , 不立一格 , 既畫之后 , 不留一格” , 而這一理論在他的實(shí)踐中得到很好的證明 。 他汲取徐渭、石濤等人的傳統(tǒng) , 卻又堅(jiān)持“十分學(xué)七要拋三”的原則 , 不拘古法 。 他畫的蘭竹 , 筆力挺拔蒼勁、氣韻活潑、揮灑自如、體貌疏落、做到了形神兼具、栩栩如生 , 卻又絕不雷同 , 展現(xiàn)出自己超凡脫俗的氣質(zhì) 。
作為板橋三絕之一的書法 , 與他的繪畫完全地相容在了一起 , 這里的相容指的是筆意的融匯:繪畫蘭竹的技巧與草、篆、隸、行、楷的筆法相結(jié)合隨意揮灑 , 用筆方法千變?nèi)f化 , 使字既具有書法的意蘊(yùn)又有畫的美感 , 鄭燮稱其為“六分半書” , 后人稱為“板橋體” 。 這種書體既有蘭的飄逸 , 也有竹的蒼勁 , 不拘章法:疏密欹正 , 時(shí)大時(shí)小 , 長(zhǎng)扁不一 , 正斜錯(cuò)落 , 世人稱之為“亂石鋪街” , 是前無古人的神來之筆 。 鄭燮把這些歪歪扭扭的字題于畫作之中 , 使整幅畫顯得極為別致 , 甚至有些怪異 , 也難怪后人會(huì)把他列入“八怪之一” 。
鄭板橋|經(jīng)典|人跡板橋霜:鄭燮
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△ 鄭燮《墨蘭圖》
故宮博物院藏
在畫作之中題詩(shī)文以提升畫的另一層意境是鄭燮畫的一大特色 , 他的詩(shī)文用通俗的白話表達(dá)深刻的意境 , 文風(fēng)質(zhì)樸 , 詼諧幽默 。 除了為畫而作詩(shī)之外 , 他還寫了很多表現(xiàn)民間疾苦的詩(shī)作來表達(dá)自己的志向和激憤 , 其中“難得糊涂”廣為流傳 。