李漁|文品|蘭溪人的性格

文 / 李英
蘭溪人的日子很有味也很有戲 , 蘭溪人把充盈人間煙火的日子過成一首詩 。 我一直以為 , 這和蘭溪人的性格是分不開的 。
閑暇之時 , 三五文友一起調侃金華八婺人的性格 , 都各有特點 。 有人說 , 浦江人像一顆堅硬的黃豆 , 經過水磨變成豆腐 , 又經火烤成為豆腐皮 , 復之堅硬 , 浦江人終究是條硬漢子 。 有人說 , 義烏人像一株挺拔的甘蔗 , 經歷水火 淬煉而為紅糖 , 日子是先苦后甜節節高 。
那么 , 蘭溪人呢?我以為蘭溪人像流淌不息的蘭江水 , 既有蘭江的柔美 , 又有蘭江的靈性 。 同時 , 蘭溪人還像蘭花 , 有蘭花的高潔 , 有蘭花的清香 。 為什么這樣說呢?因為蘭溪的方言是金華八婺中最柔和的 , 既富有地方色彩 , 又細聲慢語 , 生動傳神 , 甚至吵架也像唱歌 。 有人說 ,讀書要學東陽人 , 工匠要學永康人 , 經商要學 義烏人 , 說話要學蘭溪人 , 意思就是蘭溪人性 格好 , 說起話來都是柔柔的 , 吳儂軟語 , 不瘟不火 , 范兒別具 。
李漁|文品|蘭溪人的性格
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歷史上蘭溪有“小上海”之稱 , 這和蘭江水路通暢有關系 。 蘭陰山下是婺江、衢江、蘭江匯合之處 , 寬闊的蘭江 , 浩浩蕩蕩 , 碧水翻銀 。 傳說蘭江之畔 , 橫山深處 , 盛開蘭花 , 有少女巧于紡織 , 布衣素食 , 不慕榮利 , 偏愛幽蘭 ,人稱蘭花女 , 后人念其志行高潔 , 遂改山名為蘭陰 , 水曰蘭溪 。 蘭陰山、蘭江水成為蘭溪人的象征和標識 , 也是蘭溪人性格的生成基因 。
正因為處于三江匯合之處 , 水路交通便利 , 商業繁榮 , 素有“三江之會 , 九省通衢”之譽 。 蘭江航道由南向北橫貫 , 江面開闊 , 最寬處達三百多米 。 早在南宋時期 , 蘭溪即為通閩廣之要道 , 商貿碼頭興盛一時 , 蓬船停泊 , 常有數千 。 兩宋時期便被譽為“天下江南” , 民國時期為全國四大實驗縣之一 , 因了水路優勢 , 經宋元 明清繁盛發展 , 蘭溪成為錢塘江上游最繁華的商埠 , 蘭溪碼頭就有 36 座 , 南貨山貨 , 中醫藥材 , 天南地北 , 云集蘭溪 , 商會之眾 , 成為江南一 帶府縣所罕見 。 蘭陰山靈源和慶侯廟門聯云“日對千帆競發 , 夜照萬戶明燈” , 可謂當時真實寫照 。 曾幾何時 , 蘭江航道舟桅林立 , 千帆待發 。 蘭江上行可達浙中西部 , 下行可達梅城、富陽 , 過杭州三堡進入京杭大運河 。 由梅城西上新安江 , 入皖南至屯溪 。 詩曰:“一灘高一灘 , 一灘高十丈 , 三百六十灘 , 新安在天上 。 ”
蘭溪人喜歡用一個“很”字來表達贊美 ,“很蘭溪” 成為一種言語時尚 , 其實是一種自信 。 尤其是說到歷史文化 , 蘭溪可謂底氣十足 , 有說不完、道不盡的話題 。
【李漁|文品|蘭溪人的性格】蘭溪人有引領時尚的性格 。 回溯歷史可見 , “婺學 開宗 , 浙學托始”的理學高地是蘭溪 , 海外華人推崇備 至的“僑仙”黃大仙出生在蘭溪 , 中國羅漢畫鼻祖、詩 書畫“三絕”貫休是蘭溪人 , 還有中國戲曲理論鼻祖李漁 , “篆刻之父”東皋心越 , 著名采訪人員曹聚仁 , 世界十大攝影家之首朗靜山等等 , 可謂名人薈萃 , 熠熠生輝 。
建于大唐盛世的蘭溪成為一個詩歌的王朝 , 無數名人在這里留下過膾炙人口的名詩佳篇 。 唐代詩人戴叔倫的《蘭溪棹歌》寫道:“涼月如眉掛柳灣 , 越中山色鏡中看 , 蘭溪三日桃花雨 , 半夜鯉語來上灘 。 ”這首詩仿擬漁民船歌 , 寫盡蘭溪山水之美 , 漁江歡情之濃 , 宛如 一支妙曲 , 一幅佳畫 。