言行！夜讀 | 別把自己的腳，伸進(jìn)別人的鞋里

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來(lái)源：老子道德經(jīng)作者：木木
主播：路人佳編輯：曹宵瀟（實(shí)習(xí)）本文系轉(zhuǎn)載，如有版權(quán)問(wèn)題請(qǐng)聯(lián)系product@china.org.cn1
俗話說(shuō)：“別把自己的腳，伸進(jìn)別人的鞋里。”
確實(shí)如此。環(huán)境不同，難以感同身受；經(jīng)歷不同，很難完全理解。
不用自己的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)論他人的生活，不評(píng)價(jià)他人的言行，是一種教養(yǎng)。
有這樣一則故事：
兩個(gè)人來(lái)到一塊田地旁，看到一位老農(nóng)正從很遠(yuǎn)的河里挑水來(lái)灌溉，而附近就有幾口水井。
一人說(shuō)：“真是愚蠢呀，明明有更省力的方法卻不用。”
這時(shí)，老農(nóng)過(guò)來(lái)，坐在田邊休息，對(duì)他們說(shuō)：“別看我現(xiàn)在累，若是把井水用完了，等旱季來(lái)了，莊稼可就遭殃了。”
兩人聽(tīng)后，很是佩服老農(nóng)的遠(yuǎn)見(jiàn)，同時(shí)，也對(duì)自己的話慚愧不已。
天地廣闊無(wú)垠，一個(gè)人能看到的、知道的，始終是有限的。
若總是站在自己的角度，去定義他人的言行，很可能只會(huì)體現(xiàn)出自己的淺薄。
真正有智慧的人，不評(píng)價(jià)別人，不妄議言行，時(shí)刻反省自己，便會(huì)得到別人的尊敬，人生之路也會(huì)越走越順。

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2
不指責(zé)別人的過(guò)失，是一種格局。
真正有格局的人，明白事物背后的本質(zhì)，洞悉事態(tài)發(fā)展的規(guī)律。
所以，不會(huì)把過(guò)錯(cuò)歸于別人，更不會(huì)隨便指責(zé)他人。
有一位將軍，在帶兵打仗時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的馬極易受到驚嚇，好幾次險(xiǎn)些摔下來(lái)。
回到營(yíng)地，眾人紛紛怪罪馬夫失職。
將軍沉思片刻，對(duì)馬夫說(shuō)：“我不追究你，只是為何我的馬這么容易受到驚嚇？”
馬夫回想片刻說(shuō)：“馬是按照往常的飼料喂的，但是昨天的飲水，是從當(dāng)?shù)氐木腥〉摹！?br /> 將軍聽(tīng)后，命人取來(lái)水，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是敵軍在井中投了毒。幸好發(fā)現(xiàn)及時(shí)，才沒(méi)有鑄成大錯(cuò)。
對(duì)錯(cuò)只是表面的現(xiàn)象，能夠透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，才是一個(gè)人的高明之處。
心胸寬廣的人，時(shí)常寬恕別人；德行高尚的人，總是看得長(zhǎng)遠(yuǎn)。
有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，不用自己的認(rèn)知去指責(zé)別人的過(guò)失，如此，才能回歸事物本身，從而解決問(wèn)題。

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3
不干涉他人的決策，是一種智慧。
人和人相處，最忌諱的就是不知邊界，用自己的經(jīng)驗(yàn)干涉他人的決策。
最終，不僅不歡而散，還會(huì)讓自己陷入困境。
有作家曾說(shuō)過(guò)：“朋友間再熟，分寸感不可失，自以為熟，結(jié)果卻生隔閡。”
人和人之間，立場(chǎng)不同，選擇就會(huì)不同。越是相熟的人，就越容易忘記分寸。
人生在世，無(wú)論是至親還是朋友，學(xué)會(huì)尊重不同，說(shuō)話注意分寸，做事留有余地，相處不越邊界。
【言行！夜讀 | 別把自己的腳，伸進(jìn)別人的鞋里】一位哲人說(shuō)過(guò)：“人生這場(chǎng)旅行，不是所有人都會(huì)去同一個(gè)地方。”
人生這場(chǎng)答卷，每個(gè)人拿到的題目都不同。不需要用自己的標(biāo)準(zhǔn)，去批改別人的答案。
人生在世，不輕易評(píng)價(jià)，不隨意指責(zé)，不過(guò)度干涉。忠于本心，反省自己，如此，才能活得灑脫愜意，自在順意。
點(diǎn)亮“在看”，余生，愿我們穿好自己的鞋，走好自己的路，看風(fēng)景旖旎，歷人間百態(tài)。
主播：路人佳，隱于山市，愿用聲音溫暖你。