|解鎖千年文脈，《國(guó)家寶藏》讓傳世國(guó)寶“活”起來(lái) |國(guó)家寶藏

泱泱中華文明綿延五千年，留下無(wú)數(shù)寶貴的歷史文化遺產(chǎn) 。然而，任何一種文化都不是恒古不變的。在新時(shí)代背景下，中華傳統(tǒng)文化正被賦予新的活力，古老的非遺國(guó)粹也不斷煥發(fā)出耀眼的時(shí)代光芒。

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中國(guó)工藝美術(shù)大師朱炳仁和鐘連盛聯(lián)袂創(chuàng)制的《福祿中國(guó)尊》銅雕景泰藍(lán)正是一件承古開(kāi)新之作，它在展現(xiàn)非遺絕技之美的同時(shí) ，也向國(guó)人傳遞傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。作品由《國(guó)家寶藏》欄目授權(quán)監(jiān)制，是《國(guó)家寶藏》IP產(chǎn)業(yè)融合項(xiàng)目產(chǎn)物，以新制作、新面孔重現(xiàn)文物風(fēng)采，傳承中華傳統(tǒng)文化之精髓。

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《國(guó)家寶藏》節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)
《國(guó)家寶藏》是由央視綜藝頻道出品的一檔文博探索節(jié)目，迄今為止已播出了三季，不斷引爆收視狂潮。欄目立足于中華文化寶庫(kù)資源，秉承“讓國(guó)寶活起來(lái)”的創(chuàng)作初心，通過(guò)對(duì)國(guó)寶文物前世傳奇的劇場(chǎng)操演以及今生故事的生動(dòng)闡釋，創(chuàng)造出一個(gè)全新的表達(dá) ，將歷史變成一個(gè)個(gè)激情澎湃的故事，讓更多的歷史符號(hào)在新時(shí)代的新語(yǔ)境下煥發(fā)了新的生命力。

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作為“讓國(guó)寶活起來(lái)”的典范之作，《福祿中國(guó)尊》銅雕景泰藍(lán)將國(guó)寶文物的故事演繹成新時(shí)代的非遺經(jīng)典。作品整體造型靈感源于清代文物“銅胎掐絲琺瑯花卉紋鹿馱瓶” ，與原品不同的是，作品銅雕造型取材敦煌莫高窟壁畫(huà)《鹿王本生圖》中的九色鹿形象。時(shí)隔千年，曾經(jīng)神秘又神圣的九色鹿從遙遠(yuǎn)的大漠深處走來(lái) ，以靈動(dòng)的身姿回歸大眾視野，將博大精深的敦煌藝術(shù)變得有溫度、可觸摸，從而走進(jìn)我們的生活。

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銅胎掐絲琺瑯花卉紋鹿馱瓶 & 敦煌莫高窟壁畫(huà)《鹿王本生圖》
景泰藍(lán)寶瓶造型源自故宮館藏文物清康熙年間“郎窯紅釉觀音瓶” ，器型如美人端莊秀麗，造型飽滿，大方得體，既帶有宮廷的貴氣，又不失現(xiàn)代簡(jiǎn)約的美感。瓶身大量紋飾創(chuàng)造性地取材敦煌壁畫(huà) ，與九色銅鹿交相輝映，描繪了龍鳳呈祥、花團(tuán)錦簇的盎然景致，生動(dòng)寫(xiě)實(shí) ，融入了創(chuàng)作大師細(xì)致入微的觀察和精湛的技藝，巧妙地將千年敦煌文化與當(dāng)代審美融于一體，表現(xiàn)出新的時(shí)代氣息。

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郎窯紅釉觀音瓶《福祿中國(guó)尊》-景泰藍(lán)寶瓶
作品深入挖掘文物背后的歷史和文化，讓冰冷的文物變得鮮活，讓束之高閣的寶藏走下殿堂，走向?qū)こ０傩占?，成就新時(shí)代的新國(guó)寶。正如11月19日在浙江省杭州市朱炳仁銅雕藝術(shù)博物館舉行的全球首發(fā)儀式上，《國(guó)家寶藏》IP獨(dú)家運(yùn)營(yíng)方負(fù)責(zé)人夏雨聲對(duì)作品的贊譽(yù)：“《福祿中國(guó)尊》銅雕景泰藍(lán)充分展現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)技藝的超凡魅力和歷史文化的深厚底蘊(yùn) 。 ”