|從反對招安到為昏君奸臣效命，魯智深武松這三場激戰，能說明什么問題？ |魯智深|武松|梁山好漢|宋江

魯智深和武松曾經是堅決反對招安的，為此在梁山重陽節菊花酒會上，還跟宋江發生了爭執，如果宋江不退一步對武松說好話，梁山很可能發生第二次火并，招安派與反招安派大打出手，誰勝誰負還真難以預料。
其實在重陽節大會上后退一步的不僅僅是宋江，武松沒有把話說絕，魯智深也沒有罵趙佶，而是把責任都推給了蔡京高俅等一班奸臣：“滿朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聰。 ”
魯智深這話其實是很好理解的：在當時的歷史條件下，忠君和愛國基本是劃等號的，即使是岳飛，在風波亭含冤之時，也只能痛恨秦檜而不能抱怨趙構。

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忠臣、孝子、義士、清官、良將，君君臣臣父父子子，這其中的因果關系是不可以混淆的，所以魯智深和武松不管多恨奸臣，都不可能出言指責皇帝，這在當時和現在都是普遍的道德標準。
魯智深和武松只反奸臣不反昏君，讀者諸君都能理解，但是魯智深和武松從堅決反招安到為昏君效命，甚至舍生忘死浴血疆場，很多人就會感到詫異：這二位英雄好漢視功名利祿如糞土，為什么違背初心，當了朝廷鷹犬？
分析古人言行，一定要跟當時的歷史現實結合起來，我們細看魯智深武松在三場戰斗中的表現，就能發現這二位的態度并沒有發生一百八十度大轉彎，魯智深還是那個嫉惡如仇的怒目金剛，武松還是那個殺伐果斷的熱血男兒——應該如何評價魯智深武松的這三場打斗，那就要提請讀者諸君仁者見仁智者見智了。

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很多人看《水滸傳》，看到受招安的時候就氣得撕了書，后面許多精彩而又寓意深刻的情節，可能都被忽略了。
我們細看水滸原著，就會發現魯智深武松受招安，根本就不是沖著升官發財去的：“眾頭領都是戎裝披掛。惟有吳學究綸巾羽扇，公孫勝鶴氅道袍，魯智深烈火僧衣，武行者香皂直裰。其余都是戰袍金鎧，本身服色。 ”
【|從反對招安到為昏君奸臣效命，魯智深武松這三場激戰，能說明什么問題？】招安之后，朝廷自然要給梁山軍發制服，連吳用也脫了長衫換官衣，但還有三個人只領情而不變裝：“各穿御賜紅綠錦袍，懸帶金銀牌面，各帶朝天巾幘，抹綠朝靴。惟公孫勝將紅錦裁成道袍，魯智深縫做僧衣，武行者改作直裰，皆不忘君賜也。 ”

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作為大宋子民，公孫勝、魯智深、武松對皇帝趙佶保持必要的尊重，在當時是天經地義的事情，讀者諸君都可以理解，筆者多說也是廢話，咱們還是來看看在接下來的三場戰斗中，魯智深和武松是如何表現的。
在破遼國戰役的混天陣戰斗中，魯智深和武松依然焦不離孟：“卻說魯智深引著武松等六員頭領，眾將吶聲喊，殺入遼兵太陽陣內。那耶律得重急待要走，被武松一戒刀掠斷馬頭，倒撞下馬來。揪住頭發，一刀取了首級。兩個孩兒逃命走了。殺散太陽陣勢。魯智深道：‘俺們再去中軍，拿了大遼國主，便是了事也。 ’”

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魯智深是種家軍正規軍官出身，懂得“擒賊先擒王”的道理，魯武二人這是在為保家衛國而戰，武松的突擊能力和魯智深的大局意識，都在這一戰中表現得淋漓盡致——我們可以肯定：魯智深武松是肯在破遼之戰中為國捐軀的。