顏回|顏回繼承孔子思想的同時還有所發展，其民本思想對孟子影響極大 |孔子|孟子|易經|儒家思想|儒家

所謂“復圣” ，就是第二個圣人，即儒家既孔子之后的又一位圣人。這個稱呼就屬于孔子最欣賞的徒弟顏回。顏回之所以被稱為“復圣” ，是因為他不光繼承了孔子的思想學說，還對儒家思想有所發展和創新，并能落實到具體行動中。
顏回的名氣很大，但說到具體事跡，大多很蒼白。他的性格特點也不突出，就像一杯白開水，寡淡無味。但他深邃的思想和崇高的人格，就是蘊含在這些看似不起眼的瑣碎小事中。
在孔子的弟子中，顏回無疑是最受孔子重視，甚至尊重的一位。但顏回的深邃，一般人無法參透，就連孔子也是通過長時間考察，才發現了顏回的大智若愚。孔門弟子們對顏回起先也并不服氣，經過若干次考驗，他們才對顏回不得不拱手貼服。

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顏回
顏回對儒家思想的繼承和發展，主要體現在以下幾個方面：
以“仁”為核心，形成儒學“顏氏儒”學派
孔門四科，德行、言語、政事、文學，顏回是德行科第一人，也是孔子七十二賢人之首。 “顏氏之儒”的核心是立德，儒家思想的核心是“仁” ，顏回的“德”就是以“仁”為核心，并將它落實到具體行動中。
孔子評價顏回：“賢哉，回也！”“回也，其心三月不違仁！”“用之則行，舍之則藏；唯我與爾有是夫！”“一簞食、一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂！”等等，都是對顏回崇高德行的褒揚。
孔子對學生的要求非常嚴格，經常因為他們做錯事而責罵他們，唯有顏回，孔子從來沒罵過。不光沒罵過，甚至孔子對顏回的禮遇，超出了老師對弟子，而是放在一個平等的位置。這種待遇，是孔門弟子中獨一無二的。

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孔丘
究其原因，就是因為顏回對精神世界的追求已經超過了孔子！顏回終生不仕，甘愿守著清貧，一心做學問，內心的那種平靜，連奔波于各諸侯國的孔子都自嘆不如。
可惜顏回早逝，否則的話，顏回很可能會成為與孔子比肩，甚至超過孔子的中國第一大先哲！
顏回的“民本思想” ，對孟子的影響很大
“民本思想”是孟子思想學說的核心組成部分，他的這個思想起源，很大程度上受到顏回的影響。
孔子曾經讓弟子們各自陳述自己的理想，當子路等夸夸其談的時候，顏回卻說了幾個字：“愿無伐善，無施勞！”
也就是說，顏回的思想深處，希望天下是一個和平安寧，無為而治的局面。這個思想跟道家思想很接近。他認為，治理天下的根本就在“不擾民” 。
【顏回|顏回繼承孔子思想的同時還有所發展，其民本思想對孟子影響極大】
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顏回
有一個故事，也能體現顏回的民本思想。魯定公問顏回：“子亦聞東野畢之善御乎？”顏回說：“善則善矣,雖然,其馬將必佚。 ”魯定公不以為然，說：“君子固有誣人也。 ”可是不久，東野畢的馬果然跑了！
魯定公很奇怪，就請教顏回，顏回說了這么一句話：“舜不窮其民，造父不窮其馬；是舜無失民，造父無失馬也。 ”治理天下也是如此，舜從來攪擾折騰老百姓，所以他就獲得老百姓擁戴！