生活中我們常常聽到一個人在面臨困境無法解決時，多半會發出一聲感嘆：“生死有命，富貴在天”。

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但大多數知道“生死有命富貴在天”，卻不知道下一句才是精華，是古人真正想要傳達給后人的名言警句，可惜卻十人九不知。
在了解下半句前，需要先知曉此句話出自何處。
一、名言出處
在司馬牛還未拜孔子為師時曾經是宋國的貴族子弟，但因為在宋國做錯事只能前往魯國。
此后，孔子將其收為弟子，司馬牛面對自身處境的大起大落，不免覺得心中悲涼，自己身處異鄉，無親無故，更添心中憂愁。

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彼時，孔子底下的子夏勤學好問，善于思考，很受孔子喜愛。
司馬牛見了心中越發心生羨慕，內心的寂寥之感越發深刻，于是不禁感嘆：“人皆有兄弟，我獨亡。”
這句話顯然有幾分悲觀，幾分抱怨的心態，子夏聽后很誠懇地勸解道：“生死有命，富貴在天，君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。”
二、生死有命，富貴在天
現在，這句話在當今社會或許已經不再是主流思想。

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在古代，由于經濟發展緩慢，上層意識形態也并沒有達到更好的發展，普遍民眾還是將自己的前途命運交付給未知的力量，認為自己遭遇了什么，達到了什么都是來自上天的饋贈。
對此，我國尋根文學作家韓少功在重建中華傳統文化的途中，曾寫過一部書叫做《爸爸爸》，其中以村民以白癡丙崽偶然的行為，將其奉如神明，相信未知的力量可以引領他們走向光明的未來，克服生活中的困難。
顯然，從古代到近代中國普通民眾始終認為生死都是天命，人還未被擺到主體地位，在自然面前是無能為力的，陷入一種被動的境地，所以只能將希望寄托于上天，以此來達到一種心態的平衡。

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《論語·顏淵》原文記載：“司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡。”子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天”。
顯然，子夏在規勸司馬牛生死是命運的安排，富貴靠上天決定，不要過分憂愁，應當順其自然。
后來在經典名著《紅樓夢》中曹雪芹寫道：“生死有命，富貴在天，也不是人力可強得”。
不得不說，古人對生死由命的思想是根深蒂固的，但這不代表古人在面對人生是消極悲觀，任其自然的思想，因為“生死有命，富貴在天”的下一句就道出了古人想要傳達的真正哲理。

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三、四海之內，皆兄弟也
“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。”
這就是下一句，而這句話才是應該加以重視的。
子夏在規勸司馬牛是雖然說了生死有命富貴在天，但他同時規勸司馬牛對待任何事情，和任何人相處只要保持敬重、認真的態度那就不會出差錯，與人相處恭敬有禮是基本的禮儀，做到這兩點何愁天下之大誰人不識君？誰人不是兄弟？
當今，無論是國家還是個人都面臨著復雜多變的環境，國家在發展自身的同時，不是關起門來自己搞自己的，也不能只依靠自己的力量去發展，而是要看到世界是一個聯系的整體。
【 程頤！千古名句“生死有命，富貴在天”，下句才是精華，可惜十人九不知】