|“八仙桌”的擺放，“八仙桌”的禮儀，你知道嗎？ |八仙桌|禮儀

八仙桌是一種實用器物，不僅具有基本實用功能，還承擔著教化的功能，很多文化習俗的養成都是以八仙桌為載體來完成的。
無論是中軸對稱的空間布局還是長幼有序的座次禮儀，都折射出中國傳統社會對于“禮”的尊崇和人們對社會秩序的解釋。

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主導中堂
在傳統形態的中國人生活環境中，八仙桌的作用和位置是非常重要的。
通常八仙桌擺放在正屋的中堂位置，這種形態在現在許多地區的普通人生活中依然保留著這樣的布局方式。
中堂是中國傳統住宅的核心單元，是由一系列家具以及張掛在墻壁的家堂或書畫匾額共同構成的空間。

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中國古代中堂采取中軸對稱的布局形式，一般是一桌二椅的空間布局形式，即中間一張八仙桌，左右各擺放一把扶手椅，民間稱“太師椅” 。
一桌二椅對稱格局在北宋中葉開始形成，到宋代中葉形成二人對坐的格局。
明朝繼承了宋元時期一桌兩椅的形式，但是尚未形成固定成套的陳設方法，到了清朝一桌二椅的對稱格局便固定下來。
中國傳統建筑的布局與家具陳設都采用中軸對稱的形式，中軸不僅僅是表象化的中心線，同時也是秩序的體現。
對應到中堂的陳設中，八仙桌是擺放到中堂的正中方，即正屋的中軸線上，在正屋之外還有東西兩廂，左右對稱，與之對應的是在八仙桌兩邊配備兩把太師椅。

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中堂一般是以八仙桌左右搭配太師椅等扶手椅為格局而進行陳設的，以右手邊既東邊為上。
具有禮儀性質的中堂室內這樣布置：八仙桌兩旁的太師椅，是主客交會的場所，東為主，西為客，并通過椅子在材料、尺度、造型乃至結構上都存在差異，以強化尊卑有序的賓主關系。

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由于八仙桌形制的規整、方正，比其它圓桌、條桌以及形狀各異的桌案多了幾分肅穆和莊重，故而適用于生活中的各種場合，同時，因其相較于其他畫案、長桌，更加方便易抬，因此八仙桌設立在房屋正中象征核心地位的中堂，既配合了整間房屋的規矩，也便于隨時搬用。
在普通家庭中，中堂象征著家族的威望和絕對的權威，在重視家族秩序與倫理的傳統家庭，懸掛著祖先圖像、擺放祖先牌位以及端坐著家族長輩的中堂空間，是一個家族的核心和凝聚力所在，因此，要嚴格按照儒家禮制左右對稱的要求布置，彰顯“長幼有序“的秩序性和威嚴性。
八仙桌四方中正的造型，與太師椅的配置，共同組成了一個絕對對稱的中堂陳設格式，絕對對稱的布局有利于加強中堂的神圣性，是具有向心和凝聚性的平面布局。
八仙桌方正結構適合并有利于主導中堂的格局，便于上下左右空間方位的限定，能夠塑造一種神圣威嚴的空間氛圍。
通過八仙桌主導的中堂格局，便于人們形成有中心、有秩序的生活行為與習慣，同時有利于人們秩序感的養成。
中堂的神圣性，一方面體現在它是連接祖先和現世子孫的媒介。
就一般家庭而言，中堂陳設的格局一般為：中堂的正面靠墻放置一個大條案，條案上方的墻面或掛著祖先的畫像，或供奉著菩薩，案上放著茶點、香爐、花藝。