佛印和尚@千古絕對(duì)！上聯(lián)：“鼠無(wú)大小皆稱老”，下聯(lián)實(shí)在太經(jīng)典了

中國(guó)有著上下五千年的歷史，其文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深。在中國(guó)古代人們可不像現(xiàn)在有那么多的娛樂項(xiàng)目，每天酒吧、KTV、游戲等等，古代的人們連電都沒有，那每天豈不是很無(wú)聊？不過(guò)任何一個(gè)時(shí)代都有其生存的方式，古代的武人可以切磋武藝，而文人自然也不會(huì)閑著，而是通過(guò)對(duì)對(duì)子來(lái)消磨時(shí)間，一來(lái)可以對(duì)不對(duì)比一下各自的實(shí)力，二來(lái)也可以通過(guò)對(duì)對(duì)子讓彼此更了解！因此我國(guó)也流傳下了許多千古絕對(duì)！

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那么為何這種文字智力游戲那么多人喜歡玩？到現(xiàn)在都還有人愿意玩？是因?yàn)樗嫫饋?lái)很簡(jiǎn)單。兩個(gè)人一組，一個(gè)出上聯(lián)，一個(gè)出下聯(lián)，或者兌換都行。只要上下對(duì)子滿足字?jǐn)?shù)相等，內(nèi)容能有關(guān)聯(lián)，特別是要滿足很關(guān)鍵的一點(diǎn)，就是平仄發(fā)音要和諧有序。這樣就可以了。古代學(xué)堂啟蒙時(shí)就最愛教導(dǎo)學(xué)生練習(xí)對(duì)對(duì)子，這對(duì)他們以后學(xué)習(xí)作詩(shī)是很有幫助的。比如“風(fēng)花對(duì)雪月”“花草對(duì)鳥木”等。但是有個(gè)千古絕對(duì)！上聯(lián)：“鼠無(wú)大小皆稱老”，下聯(lián)真是太經(jīng)典了！究竟是什么呢？

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其實(shí)我國(guó)歷史中，也出現(xiàn)過(guò)很多對(duì)聯(lián)高手，如蘇軾，唐伯虎，紀(jì)曉嵐等，他們都在對(duì)對(duì)聯(lián)的方面與著很深的造詣。相傳，蘇軾常常會(huì)和好友佛印和尚聚集在一起，切磋對(duì)聯(lián)技藝。有一天，他們像往常一樣一起到河邊游玩，于是蘇軾看到眼前的景象，突發(fā)靈感想調(diào)侃一下佛印，于是就給出了上聯(lián)：狗啃河上（和尚）骨。這個(gè)上聯(lián)可是相當(dāng)?shù)暮萘耍鹩『蜕幸豢醋匀幻靼琢颂K軾的用意，于是笑呵呵地給出了下聯(lián)：水流東坡詩(shī)（尸）。由此不得不佩服對(duì)聯(lián)文化的魅力之大，不愧我國(guó)中華之瑰寶。

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我們今天要說(shuō)的就是一個(gè)很有意思的的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)叫做：鼠無(wú)大小皆稱老，這個(gè)上聯(lián)的意思很好理解，就是說(shuō)老鼠不管是大還是小，都統(tǒng)一被我們稱之為“老”鼠，意思就是說(shuō)，無(wú)論是大鼠還是小鼠都叫“老”鼠，意思簡(jiǎn)潔明了，但是想要給出一個(gè)十分登對(duì)的下聯(lián)，還是很有難度的，因?yàn)椴粌H要就是相吻合，意境也要契合。但是，這也難不倒智慧的中國(guó)人，很快就有人給出了下聯(lián)，實(shí)在太經(jīng)典了：鸚有雌雄都叫哥。

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【佛印和尚@千古絕對(duì)！上聯(lián)：“鼠無(wú)大小皆稱老”，下聯(lián)實(shí)在太經(jīng)典了】意思是說(shuō)鸚哥有雌有雄，但是都被我們統(tǒng)一稱之為鸚“哥”。由此可見，“老鼠”對(duì)應(yīng)“鸚哥”，“大小”對(duì)應(yīng)“雌雄”，不僅是句式還是意境，都是十分的契合。從這些簡(jiǎn)單的對(duì)聯(lián)里，我們也能看出來(lái)，中華文化非常之深厚，試想一下這樣的場(chǎng)景，來(lái)學(xué)中國(guó)話的老外隨便給出一句對(duì)聯(lián)，足以讓他們糾結(jié)好幾天了！小編知道，自古以來(lái)中國(guó)都不缺人才，還有人能給出更絕妙的下聯(lián)嗎？