白居易|精解“高人”白居易的詩歌( 二 ) 郭杰|白居易|詩歌|題解|故事

白居易《藍橋驛見元九詩》詩云：“藍橋春雪君歸日，秦嶺秋風我去時。每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩。 ”同樣的天分才華，同樣的詩意人生，類似的仕宦經歷，同樣的謫宦情懷，使他們惺惺相惜，雖遠隔山水，卻心心相印。
《長恨歌》有無諷刺之意？
就裁選而言，此書從白居易3000首詩歌中挑選了這270多首，我認為選得好，不只是通常公認的佳作都入選了，而且還有些“專題”意味，比如上述元、白友情詩。特別是“新樂府”五十首、“秦中吟”十首全部收入，并詳細解讀，充分展示了白居易抨擊黑暗、關心民生疾苦的現實主義精神。另外，選了贈給失意傷別的友人的《送張山人歸嵩陽》、與樊素依依不舍的《春盡日宴罷，感事獨吟》、抒寫日常閑逸情調的《小臺》等，都是別的書中不多見的。
精選與精解是相關的。此書之精解，首先是令人信服的學術精度。北京大學傅剛教授在序中說：“本書旨在雅俗共賞，注解不避繁雜，于詩中之典故并不繁征博引，而尤重詞義的解釋和詩意的闡發。 ”確乎道出了此書的特點。比如講解那首《自河南經亂，關內阻饑，兄弟離散……》，題目中的“河南經亂”是怎么回事兒？他引用了著名學者朱金誠《白居易研究》的成果，涉及對大史學家岑仲勉的辨證。詩中“一夜鄉心五處同”的“五處” ，是哪五處呢？人名地名、古地名與今地名，一一道來，清晰細致準確。關于此詩的藝術構思，引杜甫相關詩，說明白居易崇敬杜甫，從結構到詩句，隱約看出借鑒杜詩的痕跡。
《賦得古原草送別》是白詩最為傳誦的名篇。顧況那句“米價方貴，居亦弗易”的故事，通常說是發生在白居易初到長安拜訪顧況之時。郭杰就此引用了自唐代以來七種文獻，包括當代學者朱金誠、傅璇琮、謝思煒的研究成果，提醒讀者：少年白居易初訪顧況，到底是在長安，還是在饒州蘇州或衢州——“這個傳說的真實性還有待深究” 。
關于《長恨歌》，歷來爭議最大的問題是有無諷刺之意？郭杰特別作了2000多字的題解。他顯然對此詩涵詠已久，乃至對相關研究成果都很熟悉，比如陳寅恪《元白詩箋證稿》。在旁征博引仔細辨證的基礎上，郭杰說：“本詩對楊貴妃不含諷刺之意。 ”此詩的主題是“歌頌愛情” 。他進而說：“詩中如此細致生動、繪聲繪色地描寫宮廷中帝王貴妃的私密生活，一路寫來，無所顧忌，而不擔心遭到怪罪懲處，也的確反映了唐王朝的宏大氣魄。宋代人對此深感羨慕……”深感羨慕的何止是宋代人啊！
此書關于《長恨歌》的注釋，值得特別仔細閱讀。為何從“漢皇”寫起？為什么說“養在深閨人未識”？不是“曾為壽王妃”嗎？“春寒賜浴華清池”是真的嗎？為什么白居易的朋友陳鴻寫《長恨歌傳》卻說“每歲十月駕幸華清池”？那么到底是春寒還是秋深？唐史研究的權威陳寅恪怎么說？郭杰此書怎么解？讀者自可閱讀。其它如“姊妹弟兄皆列土” ，到底是什么情況？“霓裳羽衣曲”是什么樣的歌舞？“六軍不發”的場景如何慘烈？“西宮南內”、“梨園弟子”牽連著多少歷史故事？這里一一精注詳解。還有“孤燈挑盡未成眠”一句，宋代邵博曾質疑其不合史實，現代學者陳寅恪、程千帆等都曾仔細論辨解說：唐代宮中用蠟燭還是油燈？老皇帝會親自“挑燈”嗎？白居易為什么這樣寫？那么，曾經現場聆聽過程千帆講座的郭杰又怎么說呢？他的專題研究論文《“孤燈挑盡”：宮禁習俗、藝術渲染和人性意義》已經發表（載《河南大學學報》2021年第6期），大家也可以參看。