批判#19世紀(jì)到20世紀(jì)20年代，英法美俄批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與當(dāng)時(shí)社會(huì)形態(tài)( 六 )

最終，這個(gè)虛榮的人在顫顫巍巍地行進(jìn)間還是撞倒了一位婦人，他自己也被強(qiáng)烈地碰撞甩下了馬頭。被撞傷的老婦為了能夠長(zhǎng)期享受“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”的生活，卑劣般地假裝傷情在一天天地加重，這個(gè)老婦人的贍養(yǎng)費(fèi)成為埃克托爾一家最沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

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《項(xiàng)鏈》
莫泊桑的短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》和福樓拜的長(zhǎng)篇小說(shuō)《包法利夫人》有些相似的地方。比如文中的兩個(gè)女主角。
1、出生一般，有點(diǎn)姿色。瑪?shù)贍柕率恰懊利悺⒇S韻、嬌媚”；包法利夫人是清秀的容貌。
2、老公都是平凡的普通人。《項(xiàng)鏈》中的瑪?shù)贍柕碌睦瞎切」珓?wù)員；包法利夫人的老公是個(gè)鄉(xiāng)村醫(yī)生。
3、不甘心平凡普通的生活，厭倦了日常的瑣碎和無(wú)聊的婚姻，對(duì)上流社會(huì)充滿(mǎn)了向往，處處模仿上層人物，時(shí)時(shí)想爬到上流社會(huì)。
瑪?shù)贍柕伦鲋哐藕蜕萑A生活的美夢(mèng)，夢(mèng)想著那些幽靜的廳堂、寬敞的客廳、香氣撲鼻的小客室；精美的餐具、名貴的佳肴；對(duì)自己容顏充滿(mǎn)了自信，渴望被人喜歡，被人艷羨，到處有人追求。
包法利夫人她夢(mèng)想成為一位擁有浪漫愛(ài)情的貴婦人，沉溺在羅曼蒂克的浪漫愛(ài)情的幻想中。想象愛(ài)情應(yīng)該是朝朝暮暮都有的浪漫，比如畫(huà)畫(huà)、彈琴，整天擺弄花草，希望自己的丈夫能跟她一起做這些事情。不必為生活的瑣碎而煩惱，也不用擔(dān)心錢(qián)。她要的是月下的小舟和林中的夜鶯，還有那種勇敢得像獅子、溫順得像綿羊、善良得人間少有、哭泣時(shí)淚如泉涌衣著華麗的高貴男人。
她總是模仿當(dāng)時(shí)貴族化的生活，她按照時(shí)尚雜志上的式樣打扮自己；她的用餐習(xí)慣頗為講究，各種開(kāi)銷(xiāo)龐大；她追求居所的品質(zhì)，要求住所有花園和噴水池，并且始終夢(mèng)想能生活在巴黎；她還置辦了一輛英國(guó)式的輕便馬車(chē)，時(shí)不時(shí)乘馬車(chē)出門(mén)閑逛。總之，她總是幻想自己是城里的小姐，是一個(gè)巴黎女人，是貴婦人。
最終她們兩個(gè)女人都為自己的行為買(mǎi)了單。

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三、美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
1865年，美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，北方工業(yè)資本的勝利標(biāo)志著資本主義、商品經(jīng)濟(jì)制度在美國(guó)的確立，為美國(guó)大規(guī)模工業(yè)化、城市化掃清了障礙。隨后美國(guó)邁向經(jīng)濟(jì)飛黃騰達(dá)的時(shí)代。
19世紀(jì)末期，美國(guó)工業(yè)產(chǎn)值已經(jīng)成為世界第一；1920年，美國(guó)經(jīng)濟(jì)成為世界第一。從1865年到1920年，經(jīng)過(guò)60年的發(fā)展，美國(guó)完成了從小康社會(huì)到發(fā)達(dá)社會(huì)的轉(zhuǎn)型。
城市大規(guī)模擴(kuò)張，大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移，人口不斷向城市集中。人口的急劇膨脹和快速的城市化進(jìn)程漸漸讓人們?cè)絹?lái)越難以立足，那些急于放棄農(nóng)耕生活投入城市的人們迅速成為各類(lèi)騙子和卑鄙商人的犧牲品。

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由于城市人口的膨脹，導(dǎo)致很多城市聚集了大量沒(méi)有技能或工作能力的無(wú)業(yè)者，帶來(lái)了貧窮、流浪、犯罪。
工業(yè)增長(zhǎng)帶來(lái)了商業(yè)繁榮，社會(huì)一片歌舞升平，大量新富裕階層誕生。除了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來(lái)的繁榮外，美國(guó)社會(huì)領(lǐng)域和意識(shí)形態(tài)也發(fā)生了翻天覆地的變化。
經(jīng)濟(jì)繁榮使得美國(guó)人的自信心和榮譽(yù)感日益增長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)的美國(guó)民眾普遍相信，在美國(guó)這片土地上，所有人的機(jī)會(huì)都是均等的，只要遵循一些普遍的原則，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)成功并獲得幸福。
當(dāng)時(shí)的人們對(duì)貨幣極度癡迷，而在金錢(qián)至上的價(jià)值準(zhǔn)則下，人們傳統(tǒng)的價(jià)值觀得到徹底的顛覆，金錢(qián)成為許多人追逐的目標(biāo)，成為評(píng)判一切的標(biāo)準(zhǔn)。人際關(guān)系金錢(qián)化，人與人之間的情感變得非常脆弱，只能用金錢(qián)和物質(zhì)來(lái)衡量。無(wú)論是底層小人物、中產(chǎn)階級(jí)白領(lǐng)，還是上流階級(jí)暴發(fā)戶(hù)，都在不斷地堆積財(cái)富，都陷入了互相壓榨和欺騙的境地中。