春秋戰(zhàn)國#高度發(fā)達的良渚文明為何在史書中沒有任何記錄

華夏文明與世界其他文明相比，有一個非常明顯的特點：那就是擁有從不間斷的歷史記錄。這些記錄描述之精確、體系之完備、保存之完好，在世界范圍內(nèi)都是獨一無二的。任何一個研究古代歷史、特別是亞洲歷史的學者，如果離開了各種中國史料的幫助，都是難以想象的。不過盡管華夏史書浩如煙海，但最準確的記載卻是從春秋戰(zhàn)國之時才開始的，而之前的夏、商，以及西周共和之前的史事，僅保存了一個簡略的框架而已，至于更早的五帝、三皇時代，更被很多學者的認為只是模糊的傳說。
【春秋戰(zhàn)國#高度發(fā)達的良渚文明為何在史書中沒有任何記錄】
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而所謂“華夏上下五千年”的說法，只不過是近代學者根據(jù)現(xiàn)存史料進行的推斷，在很大程度上并未得到考古實據(jù)的證實。近年來，國家投入巨資，在加大了眾多早期遺址的勘測發(fā)掘力度，力圖揭開籠罩在早期華夏歷史上的重重迷霧。在這些遺址中，位于長江下游杭州附近的良渚，無疑是其中很值得重視的一個。早在五千多年前的新石器時代后期，良渚先民就在洪水泛濫的平原上，構建起宏偉精密的堤壩系統(tǒng)，其規(guī)模之龐大、設計之巧妙讓學者們贊嘆不已。

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不僅如此，隨著發(fā)掘的深入，這里又發(fā)現(xiàn)了高大的城墻圍繞著的都邑，里面的大型房屋基址表明宮室內(nèi)建筑的存在;而墓葬中找到的眾多精巧絕倫的玉石禮器，則說明這里已經(jīng)存在一個以玉器為威信物的儀禮等級體系;而墓葬中的隨葬器物之多寡不等，則證實了這是一個等級分明的社會，可能已經(jīng)從原始的邦國進入到了早期王國時代。眾所周知，華夏文明的另一個重要特征，就是對“玉”和“玉器”的尊崇，并圍繞它來構建等級儀禮體系。而學者們驚訝地發(fā)現(xiàn)，很多玉器的器型和上面的紋飾，都可以在良渚找到源頭。

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良渚古城占地接近三百萬平米，如果算上整個遺址范圍，則至少有數(shù)十平方公里，在同時期遺址中只有陜北的石峁可以比擬。不過奇怪的是，象這樣一個高度發(fā)達、輻射范圍廣闊的文明古國，在華夏史書中卻沒有留下任何痕跡。在中原士人的印象中，不要說五千年前，哪怕是春秋戰(zhàn)國時的長江下游，也只有一些斷發(fā)紋身的野蠻部族，根本不值得中原諸夏重視。就算是春秋后期開始崛起的吳越等國，它們的文明更多也受到的是中原的影響，和曾經(jīng)存在的良渚并無關聯(lián)。

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之所以出現(xiàn)這種狀況，其實也并不奇怪，因為在諸夏文明初步成熟的姬周之世，曾經(jīng)輝煌燦爛的良渚文明早已煙消云散。它消失的時間在距今四千多年前，其原因目前還不清楚，也許是由于海平面上漲造成的海潮侵襲讓原有的水利系統(tǒng)無法支撐。而良渚遺民星散后，周邊受其影響的區(qū)域沒有很好的傳承它的積累，千載之后這一區(qū)域的確出現(xiàn)了文明的大幅度倒退。