枯榮大師#天龍八部中，枯榮大師武功如何，是一僧二掛三老四絕外第一人嗎？

枯榮大師是大理第一高手，至少是正常發(fā)揮六脈神劍的段譽(yù)之外的第一高手，但是從鳩摩智一個(gè)人壓制整個(gè)大理天龍寺看，枯榮大師離鳩摩智差得還很遠(yuǎn)，更不要說(shuō)跟喬峰、段譽(yù)、虛竹、掃地僧這些人比了。
如果非得給枯榮大師的武功一個(gè)定位，我認(rèn)為他強(qiáng)于段老大、段正明，基本上是少林玄字輩高手水平，稍弱于玄慈方丈。

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為什么枯榮大師修煉了大理段氏的高深內(nèi)功枯榮禪功，能同時(shí)使用六脈神劍的兩劍，武功仍然差一僧二掛三老四絕很遠(yuǎn)？
原因就是，枯榮禪師是個(gè)特別虛偽又自私自利的人，沒(méi)有勘破佛家的“貪嗔癡”，武功修為達(dá)不到更高的境界。
我們先看看枯榮大師的武功到底怎么樣。
枯榮大師在天龍八部里只出手了一次，就是鳩摩智去天龍寺要六脈神劍經(jīng)文的時(shí)候。

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當(dāng)時(shí)，段譽(yù)無(wú)意中學(xué)會(huì)逍遙派的北冥神功，吸了四大惡人、黃眉僧、鐘萬(wàn)仇等人不少內(nèi)功。
段正明有眼不識(shí)泰山，不認(rèn)識(shí)北冥神功，以為段譽(yù)得了什么妖魔病，所以段正明正帶著段譽(yù)去天龍寺求助，。
這時(shí)候，枯榮大師和天龍寺四本與鳩摩智的一場(chǎng)大戰(zhàn)，在段譽(yù)的眼前慢慢展開(kāi)。
段譽(yù)雖然從小沒(méi)學(xué)過(guò)武功，卻能從他們的打斗中的蠟燭火焰，看出雙方實(shí)力的強(qiáng)弱。
鳩摩智此次來(lái)大理天龍寺，本來(lái)打算以禮相待，以少林七十二絕技和破解之法，交換六脈神劍經(jīng)。

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所以鳩摩智沒(méi)有直接動(dòng)粗，而是點(diǎn)燃了六顆蠟燭，以?xún)?nèi)功催動(dòng)蠟燭的火苗和煙氣，射向天龍寺五本和枯榮大師。
鳩摩智想通過(guò)展現(xiàn)自己的高深武功，震懾天龍寺眾高僧，讓他們就范，從而愿意交換武功秘籍。
鳩摩智一出手，以少林寺的無(wú)相劫指等三項(xiàng)指法，震懾住了五本，五本一看鳩摩智如此厲害，覺(jué)得少林七十二絕技確實(shí)名不虛傳，有了交換的意愿，就咨詢(xún)枯榮大師，結(jié)果枯榮大師拒絕了。
枯榮大師其實(shí)很怕鳩摩智的，當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)鳩摩智要來(lái)他們天龍寺要六脈神劍，已經(jīng)被隱藏了很久的六脈神劍經(jīng)，被枯榮拿了出來(lái)。

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枯榮說(shuō)，以他們個(gè)人的實(shí)力，都不是鳩摩智對(duì)手，但是單打獨(dú)斗打不過(guò)，可以并肩齊上，群毆鳩摩智。
所以他拿出六脈神劍劍譜，讓五本都學(xué)，學(xué)習(xí)以后，擺成六脈神劍劍陣，群毆鳩摩智。
本來(lái)段正明和四本在救治段譽(yù)，結(jié)果被枯榮打斷，讓他們趕緊修煉六脈神劍，加上枯榮，他們六個(gè)人每個(gè)人學(xué)一劍。
由于段正明是俗家，沒(méi)資格學(xué)，枯榮給段正明剃度，讓段正明做了和尚。
段正明剛開(kāi)始學(xué)，就展現(xiàn)了深厚的內(nèi)力，高于四本。
而枯榮禪師內(nèi)功，自然又高一層，他可以練兩劍。

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他們六個(gè)人學(xué)了一夜六脈神劍，第二天一大早，鳩摩智就來(lái)了。
結(jié)果，鳩摩智一個(gè)人的內(nèi)力，竟然壓制了天龍寺五本等五個(gè)人。
枯榮一看五本不是鳩摩智對(duì)手，便出手放出兩劍，偷襲了鳩摩智。
偷襲鳩摩智以后，枯榮又用一陽(yáng)指將六脈神劍劍譜燒毀，免得它落入鳩摩智手里。
從這次打斗我們也可以看出來(lái)，五本的劍陣被鳩摩智一人壓制的情況下，就算枯榮加入，也不是鳩摩智的對(duì)手。