良渚鎮(zhèn)|東西問(wèn)｜從手鏟到衛(wèi)星，良渚考古何以反映考古學(xué)變遷？ |考古學(xué)|施昕更|良渚文化|良渚

中新社北京1月17日電題：從手鏟到衛(wèi)星，良渚考古何以反映考古學(xué)變遷？
《中國(guó)新聞周刊》采訪人員倪偉

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一把洛陽(yáng)鏟，直徑幾厘米到十幾厘米，一次能插進(jìn)數(shù)米深的地下。一顆遙感衛(wèi)星，飛行在200公里到3.6萬(wàn)公里的太空，一次能拍到半個(gè)地球。現(xiàn)在，這兩者都被用在考古中。
現(xiàn)代考古進(jìn)入中國(guó)已有百年，考古技術(shù)與百年前不可同日而語(yǔ) 。依靠洛陽(yáng)鏟和手鏟挖出地下寶藏，符合人們對(duì)考古的傳統(tǒng)印象，卻遠(yuǎn)非當(dāng)代考古的全部。如今，考古人員往往在實(shí)地勘探之前，就已利用衛(wèi)星、無(wú)人機(jī)等，確定了落鏟地點(diǎn) 。
位于浙江杭州市的良渚遺址， 2019年入選世界文化遺產(chǎn) 。良渚文化活躍在距今5300年到4300年之間，被認(rèn)為是東亞最早的國(guó)家形態(tài) ，實(shí)證了五千年中華文明。良渚考古的幾次重大發(fā)現(xiàn)頗具戲劇性，良渚工地上的技術(shù)迭代，也反映了考古學(xué)的變遷。
塘底打撈良渚文化
良渚博物院里，陳列著一本斑駁的考古報(bào)告，封面淺黃，隱現(xiàn)點(diǎn)點(diǎn)暗沉的污跡，上方兩個(gè)大字：良渚，其下署名：施昕更著。這本考古報(bào)告于1938年在抗日戰(zhàn)火中出版，是良渚遺址的第一次面世記錄。
良渚遺址第一代發(fā)掘人幾乎只有施昕更一人。他初次發(fā)現(xiàn)良渚遺址時(shí)只有25歲。 1936年，他在西湖博物館作地質(zhì)礦產(chǎn)助理員，參與了博物館組織的對(duì)杭州古蕩遺址的發(fā)掘。有幾件帶孔的石斧讓他似曾相識(shí) ，老家良渚鎮(zhèn)上似乎也曾出現(xiàn)過(guò) 。
受到啟發(fā)的施昕更回到老家，獨(dú)自展開(kāi)調(diào)查。他記錄下了那個(gè)至關(guān)重要的時(shí)刻：1936年11月3日下午2點(diǎn) ，路經(jīng)一個(gè)因灌溉抽水而干枯的池塘， “偶然發(fā)現(xiàn)一兩片黑色有光陶片” 。
當(dāng)年12月至1937年3月，在西湖博物館的支持下，施昕更主持了三次發(fā)掘，出土了大量石器、陶器和玉器。當(dāng)時(shí)正是抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕，發(fā)掘工作草草結(jié)束，僅模糊地標(biāo)了12個(gè)遺址點(diǎn) ，如“棋盤墳”“茅庵前”“茍山前后”等。

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2019年7月，浙江杭州，游客在良渚古城遺址公園內(nèi)的南城墻遺址前駐足。中新社采訪人員王剛攝
1937年8月14日，杭州遭遇空襲。三個(gè)月后日軍在杭州灣北岸登陸。當(dāng)年年底，杭州淪陷，各類機(jī)構(gòu)被迫遷移，西湖博物館館長(zhǎng)將施昕更推薦到瑞安縣，在抗日自衛(wèi)隊(duì)擔(dān)任秘書(shū) 。施昕更一心要將故鄉(xiāng)的發(fā)現(xiàn)公之于世，他仿照山東城子崖考古報(bào)告，有樣學(xué)樣寫出了《良渚》。 “謹(jǐn)以此書(shū)紀(jì)念我的故鄉(xiāng)” ，他在卷首語(yǔ)寫下這句題辭。
施昕更根據(jù)有限的最新考古學(xué)動(dòng)態(tài)發(fā)現(xiàn) ，良渚的黑色陶器，與前幾年龍山城子崖出土的黑陶相似。
當(dāng)時(shí) ，中國(guó)考古起步只有十幾年，能夠直接檢測(cè)年代的革命性技術(shù)“碳十四” ，還要再等30年才被引入中國(guó) 。判斷文物的年齡，只能用地層學(xué)和器物類型學(xué)兩種傳統(tǒng)方式，也就是通過(guò)埋藏的地層深淺和器物的特征，將新出土的器物與已發(fā)現(xiàn)的文物對(duì)比，判斷誰(shuí)早誰(shuí)晚，大致定位年代。
1939年， 28歲的施昕更感染上猩紅熱并發(fā)腹膜炎去世。這位肇始者至死也不知道，他發(fā)掘的遺址到底意味著什么。
后來(lái) ，夏鼐為“良渚文化”命名，使其以長(zhǎng)江下游一種獨(dú)立文化的身份寫入文明史。蘇秉琦創(chuàng)造性地將中華大地分為六大區(qū)系，提出區(qū)系各自獨(dú)立起源發(fā)展的理論，因?yàn)榱间疚幕拇嬖?，環(huán)太湖為中心的東南成為六大區(qū)系之一。