科學界！摒棄權威意識, 不斷創造奇跡

導讀：摒棄權威意識,不斷創造奇跡尊賢重德的人性之善歷經千年,被我們發揚到了極致,但令人遺憾的是,很多有益的觀點和主張,由于人們過于遵從古代權威的教條,都被遺棄了,很是可惜。這里不是反對尊賢重德,反對的是發展到極致后放棄了自己思考的盲從。我們現在為文,如果不抬出幾個重要人物來為自己的觀點墊底,不說幾句“子曰”、“詩言”,就會感覺底氣不足;我們現在判斷問題,沒有權威人士的觀點,就不敢相信自己也可以有明確的判斷。甚至于凡是權威支持的,我們就堅定地支持;凡是權威反對的,我們也一定要反對,我們現在相信“兩個凡是”的主張是錯誤的,卻忘了按照這個思維模式在思考的樹立權威后而盲從權威將會有非常嚴重的后果。

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春秋戰國時期,禮崩人比比皆是。樂壞而沒有權威,所以換得了經濟、政治、科技和文化的大發展。但自漢以來,罷黜百家而獨尊儒術,導致我國民眾的思想長期受到牽制,社會的發展陷于被動,除了唐朝因其開明而不實行權威從而取得短暫輝煌的百年之外,我們幾十個封建王朝都在盲從權威中越來越落后。諾貝爾物理學獎得主、荷蘭烏特勒支大學教授霍夫特博士心中好學生的標準:“優秀學生需要具備三方面的基本素質——誠實、不折服于權威、任何時候都保持嚴謹的科學態度。”老師講的、書上寫的,不一定是正確的,要保持一顆懷疑的心,要有獨立思考能力,常常問自己“這是不是真的?”在事實與權威面前,要尊重事實,這樣才可能有突破和超越。

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被權威洗腦的人是可悲的,因為他永遠不可能有新的突破。從人們睜開眼睛看世界的那一刻起，人們就對光很好奇。但是什么是光？有人認為，光線就像雨天的雨線，是由光柱、光線和平面鏡反射的光粒子組成的。另一些則是受到巖石拋入水中的水波的啟發，認為光是空間的“以太”波。從17世紀到19世紀，科學界對這兩種觀點進行了激烈的爭論。其中一位代表是荷蘭人惠更斯。當時，牛頓是科學界的權威。牛頓認為光是一種粒子流，并用它來解釋光的線性傳播、鏡面反射、界面折射等現象。然而，惠更斯持有不同的觀點。他認為粒子理論不能解釋更復雜的現象，如衍射和干涉。【科學界！摒棄權威意識, 不斷創造奇跡】

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他創立了光的波動理論，主張光是以太波，成功地解釋了光的反射、折射、雙折射等不能用粒子理論解釋的現象，打破了粒子理論主導科學界的局面。由于牛頓的高聲望，大多數人支持粒子理論。S變成了一個孤立的少數民族。但他并不迷信權威，堅持獨立意見。光的波動說對促進近代物理的發展起到了非常重要的作用。事實上光的微粒說、波動說都從不同的側面反映了光的本性。在此基礎上，建立了現代物理學。惠更斯的成就不僅限于此。他是第一個發現擺錘擺動規律并用擺錘測量巴黎重力加速度的人。他還根據英國皇家學會的要求研究了金屬球的碰撞問題，認為物質是有能量的，能量是守恒的，這在當時是非常顯著的。他用自制的望遠鏡發現了土星環、土衛六和獵戶座星云。他發明的惠更斯目鏡效果很好，從那以后就一直在使用。

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惠更斯是誠實和忠誠的，而且做的比他說的要多。雖然他做了很多重要的研究工作，但發表的成果很少。然而,當他的遺囑被人發現出來的時候,人們無不為他的成就所驚嘆,無不為他面對權威的態度所折服。在我國,華羅庚同樣是這樣一個不輕信權威,不斷創造奇跡的人華羅庚出生在江蘇省金壇縣,兒童時代的華羅庚非常頑皮,但是隨著百‘博面豐朝郵半甲上卡他喜歡獨立地思考一些問題,不盲目服從。有一次,語文老師布置在假期里讀胡適的《嘗試集》,并要寫讀后筆記。《嘗試集》卷首有這樣一首序詩:“嘗試成功自古無”,放翁這話未必是。我今為下一轉語:“自古成功在嘗試”。華羅庚認真研讀了這首詩,發現胡適在邏輯上犯了錯誤。他分析說:詩中的第一個“嘗試”是說,一試就成功的事情世界上是沒有的;詩中的第二個“嘗試”是說,自古以來的成功,都是從一次一次的嘗試中得來的。