失傳#我國(guó)上古三大奇書，一無已無人參透，兩本暫時(shí)沒人看懂！

我們都知道地球上四大文明古國(guó)，古印度、古埃及、古巴比倫、中國(guó)，但其他三個(gè)古國(guó)的文化傳承已經(jīng)斷絕，只有古中國(guó)的文化依舊流傳。所以現(xiàn)在無論哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)民族，談起我們中華文明，第一印象應(yīng)該都是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。確實(shí)，中華文化從上古時(shí)代開始至今，雖然多次面臨消亡，但還是挺過來了，這是值得我們每一個(gè)中國(guó)人驕傲的事。今天我們就來講講中華大地的上古三大奇書，大家一起感受華夏文明的巨大魅力。

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1、《山海經(jīng)》山海經(jīng)分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》，其中的《海經(jīng)》又分為《大荒四經(jīng)》和《海內(nèi)四經(jīng)》。《山海經(jīng)》是中國(guó)一部記述古代志怪的古籍，大體是戰(zhàn)國(guó)中后期到漢代初中期的楚國(guó)或巴蜀人所著。山海經(jīng)現(xiàn)存18篇，其余篇章內(nèi)空早已缺失。山海經(jīng)內(nèi)容主要是記錄了上古時(shí)代的地理知識(shí)，包括山川、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了包括夸父追日，女媧補(bǔ)天，精衛(wèi)填活，大禹治水等不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話和寓言，對(duì)后世的影響極大。令人惋惜的是，《山海經(jīng)》一書，成書的時(shí)候是圖文共存，不僅描述了各種珍奇異獸，里面的圖畫描繪才是書中重點(diǎn)。然而后來流傳的過程中，圖畫失傳了，只剩下文字記載。由于里面描述的許多內(nèi)容荒誕不經(jīng)，所以古代學(xué)者和現(xiàn)代許多專家都認(rèn)為此書不可信，如司馬遷就曾言其內(nèi)容過于荒誕無稽，魯迅先生也曾評(píng)判此書“巫覡、方士之書”。但小編認(rèn)為存在即有道理，對(duì)于真假，因?yàn)闊o法回到那個(gè)年代，不作評(píng)判。

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2、《黃帝內(nèi)經(jīng)》黃帝內(nèi)經(jīng)分為靈樞、素問兩個(gè)部分，是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大著作之一，其余三本分別是《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》。黃帝內(nèi)經(jīng)又名《內(nèi)經(jīng)》。創(chuàng)作時(shí)期大概是先秦至漢代，這是一本綜合性的醫(yī)書，在黃老道家理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的陰陽(yáng)五行說、脈象學(xué)、藏象學(xué)、經(jīng)絡(luò)學(xué)、病因?qū)W、養(yǎng)生學(xué)、運(yùn)氣學(xué)等等，從整體觀上來講述醫(yī)學(xué)，呈現(xiàn)了自然、生物、心理等方面的整體醫(yī)學(xué)模式，其基本的素材來源于古人對(duì)生命的長(zhǎng)期觀察、大量臨床及簡(jiǎn)單的解剖學(xué)嘗試。可以說，黃帝內(nèi)經(jīng)奠定了中國(guó)醫(yī)學(xué)人體生理病理及診斷治療的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，是影響中華幾千年的醫(yī)學(xué)著作，被稱為醫(yī)之始祖。關(guān)于成書時(shí)代和作者，古來爭(zhēng)議很大。相傳為黃帝所作，因以為名，晉代的皇甫謐，宋代的林億、高保衡等認(rèn)為像黃帝內(nèi)經(jīng)這樣的醫(yī)學(xué)巨著，非通曉智慧的圣賢大智不能為之，所以必定是黃帝所作。但后世較為公認(rèn)的是此書成型于西漢，作者非一人，而是由中國(guó)歷代黃老醫(yī)家傳承增補(bǔ)發(fā)展而來，實(shí)非一時(shí)之人，一人之手。

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《易經(jīng)》經(jīng)易指的是古代三本易書，分別是《連山》、《歸藏》、《周易》，三者合稱為“三易”，其中《連山》和《歸藏》失傳了，現(xiàn)存的僅僅只有《周易》。從本質(zhì)上來說，易經(jīng)闡述的是關(guān)于一切變化的書，長(zhǎng)期被用作“卜筮”，也就是我們常說的占卜。后人多學(xué)習(xí)其哲理，從而成為一部博大精深的辯證法哲學(xué)書。占卜是對(duì)未來事態(tài)的預(yù)測(cè)，而易經(jīng)便是總結(jié)其預(yù)測(cè)規(guī)律的書，易經(jīng)包羅萬象，綱紀(jì)群倫，是中華文化的源頭活水，其內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、生活、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等等，乃儒家道家共同的經(jīng)典。周易相傳是周文王姬昌所著（就是封神榜中那個(gè)喜歡什么事情都用龜殼搖一搖的老人家！），包含了64卦，384爻，卦和爻各有說明，作為占卜之用。周易沒有提出陰陽(yáng)和太極的概念，太極和陰陽(yáng)是被道家的陰陽(yáng)家影響的易傳，現(xiàn)在的人經(jīng)常把太極，陰陽(yáng)和八卦連系起來，但這是幾個(gè)不同的概念。很多人誤以為易經(jīng)就是周易，其實(shí)是錯(cuò)誤的，簡(jiǎn)單的說就是易經(jīng)包含了周易，周易只是周易，這是從屬關(guān)系的問題。從古至今研究易經(jīng)的人數(shù)不勝數(shù)，但少有人能夠精通，也有人認(rèn)為周易是封建迷信，但是仁者見仁智者見智吧。