藝術(shù)家$白蕉：中國無一人懂書法，康有為的字是爛草繩

我們熱愛這個(gè)世界時(shí)，才真正活在這個(gè)世界上。——泰戈?duì)?br /> 古老而又神秘的東方，似乎有著孕育優(yōu)秀文化的一切基因，正是在這樣一片飽含感情的熱土上，涌現(xiàn)出許許多多的藝術(shù)奇跡，這些奇跡就像一盞明燈，在無盡的黑夜里照亮夜行人的前路。
任何藝術(shù)首先都出自于熱愛，在歷盡滄桑的旅途中，在大雪紛飛的森林里，在云卷云舒的藍(lán)天里，熱愛使藝術(shù)長(zhǎng)出了天使的翅膀，為一個(gè)民族指引著前進(jìn)的方向。
白蕉先生，作為不世出的書法大家，他的書法風(fēng)姿綽約，清雅淡遠(yuǎn)，他曾豪言：中國無一人懂書法，甚至康有為的字也只是一根爛草繩。縱觀其一生，他已然在中國書法界留下了精彩絕倫的一筆。

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風(fēng)雨同舟：一面家國，一面藝術(shù)
1907年，時(shí)值清末，白蕉出生于上海市金山區(qū)，自幼在書香門第中長(zhǎng)大，無憂無慮的少時(shí)生活使他有大量時(shí)間去追尋自己喜愛的事情，詩書禮儀之家的環(huán)境讓他從小就養(yǎng)成了高尚的審美法則。
這兩條先天因素的結(jié)合，使他從小就形成了一份孤傲與。彼時(shí)的中華大地革命思潮如雨后春筍般在各地生長(zhǎng)。
革命運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，尚在學(xué)生時(shí)代的白蕉便積極投入到報(bào)國的潮流中去，并與進(jìn)步青年創(chuàng)辦愛國刊物，由此認(rèn)識(shí)了一大批日后在中國藝術(shù)界叱咤風(fēng)云的人物，這其中，就有如徐悲鴻、周練霞等人。
此時(shí)的白蕉正值青春年少，意氣風(fēng)發(fā)，他滿懷著救國救民的理想，并將此傾注到藝術(shù)創(chuàng)作中，為他個(gè)人風(fēng)格的形成埋下了伏筆。

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抗戰(zhàn)爆發(fā)后，白蕉積極為民族奔走，參與舉辦各類義賣書畫展，彼時(shí)的白蕉，對(duì)書法的理解已經(jīng)更上一層樓，他的作品實(shí)為上等佳品，因此受到一些沽名釣譽(yù)之人的拉攏，卻都被白蕉嚴(yán)詞拒絕。
他的傲然風(fēng)骨最終與他的書法藝術(shù)渾然一體，或許正是在這樣風(fēng)骨的孕育下，才形成了書法大家風(fēng)范，二者乃是相輔相成、相互促進(jìn)的。
因此藝術(shù)一事，必然與作者的心性相關(guān)聯(lián)，若無高尚的道德情操，縱然產(chǎn)出了藝術(shù)佳品，也只是有其形而無其神，不足為道也。
彼時(shí)的中華大地，風(fēng)起云涌，白蕉是看在眼里，痛在心上，可是在亂世中，一個(gè)藝術(shù)家的奔走吶喊又怎能呼喚醒沉睡的中華大地。

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白蕉盡力了，他以一名藝術(shù)家的風(fēng)骨傲然佇立在風(fēng)云變幻的歷史節(jié)點(diǎn)，他將生活的經(jīng)歷反哺至藝術(shù)創(chuàng)作，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，平凡而又深刻。
【藝術(shù)家$白蕉：中國無一人懂書法，康有為的字是爛草繩】縱使后來遭到不公對(duì)待，他依然保持著熱愛生活的狀態(tài)，因?yàn)樗厝簧钌蠲靼祝瑹釔凵罴词菬釔鬯囆g(shù)。
一個(gè)人，若是善于發(fā)現(xiàn)生活中的細(xì)節(jié)之美，也必然是一個(gè)感情充沛之人，因此必然擁有良好豐富的訴求表達(dá)，而這一切都是藝術(shù)創(chuàng)作的前提。

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淡泊明志：內(nèi)心超然，溫潤(rùn)如玉
書法，作為文字的一種表現(xiàn)形式，從古至今，就是中華文化博大精深的一部分。書法除了帶給欣賞者卓越的藝術(shù)享受之外，同時(shí)也體現(xiàn)著書法作者內(nèi)心的思潮活動(dòng)。
如晉之王羲之，他的書法“翩若驚鴻，婉若游龍”，集中體現(xiàn)在《蘭亭集序》里，最終成為傳誦千古的名篇。白蕉的書法如他愛畫的蘭草一般，如陌上公子，溫潤(rùn)如玉。