離騷$余秋雨疾呼：丑書應該清理，護佑審美公德，丑陋永遠代替不了美麗

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當今文壇之怪現象：屎尿體、口水詩、丑書……簡直成了圈內人士的“自嗨鍋”。如果那些丑惡的東西真的替代了公認的審美，后果會怎樣呢？著名作家余秋雨厲聲疾呼：美麗應是和諧的，丑陋都是猙獰的，只有護佑大眾的審美公德，美麗才能不被丑陋所掩蓋。
就拿書法來說，常有人調侃：生逢盛世，草莽輩出。這個時代，真正認真寫字的人卻“靠邊站”了，讓人很是無語。
當今書法界，也是這樣。熱衷于寫丑書搏名氣的人大有人在，在這些人中除了一無是處的“小丑”，還真有幾個學識淵博之輩。

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讓人很難理解，是狂妄傲氣引起的心理扭曲，還是網絡吹捧造成的走火入魔？
肆意寫丑者，大多名利雙收。可他們目無傳統、夜郎自大，不堪入目的作品，不僅侮辱了祖宗的文化，還使得大眾審美突破了底線。
如果，那些剛開始辨識美丑的小孩子適應了這些“丑”，并把丑認作是美，社會將變成怎樣？
對此，余秋雨呼吁書協：對那些“丟人現眼”的東西，包括商人老板寫的，還有些地方官員寫的，全國各地的書法家協會要行動起來，必須要清理一下了！
余秋雨不希望公共審美“丑化”，這是藝術審美的良知，體現了文化的正能量，引得大眾拍手稱快。

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快要步入耄耋之年的余秋雨，經歷過年少輕狂，自身也有很多爭議，如今洗盡鉛華，專心整理自己的文學作品。
《文典一覽》一書，就是他晚年日日夜夜以筆蘸墨，一字字、一行行、一頁頁書寫的經典之作。
按照他的話說：在寫這本書時，畢恭畢敬，既用了心，也用了力，每一筆都是對中國傳統文化的朝拜。
《離騷》一節，他講了古代君王高陽氏的故事。我是誰？來自何方？為何流浪？離別的愁思唯美且凄涼！

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【離騷$余秋雨疾呼：丑書應該清理，護佑審美公德，丑陋永遠代替不了美麗】這本書中還節選了《詩經》、莊子、司馬遷、陶淵明、韓愈、歐陽修、蘇軾等代表作，余秋雨用深厚的文筆，向年輕人闡述了古今文詞所蘊含的永恒美學。
感興趣的讀者可以了解一下中國傳統文化之美，也希望那些現代“丑陋”之美，遠離大眾視線！