蘇軾|劉先銀經(jīng)典點(diǎn)說(shuō)：大曰逝，逝曰遠(yuǎn)、遠(yuǎn)曰返。天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫( 二 ) 天涯|蘇軾|觀點(diǎn)評(píng)論|老子|感官

光速是一個(gè)極限速度，宇宙的奔逸不可能超越光速。但道的速度超越了光速。
老子為什么不擔(dān)心道會(huì)遠(yuǎn)離而去，一去不復(fù)返呢？老子證悟道是大玄同體，正像陰和陽(yáng) ，不管如何奔逸，二者始終是玄同的，玄同是不可分離的，互缺的。道的奔逸與互缺是同時(shí)存在的。
道在向外奔逸，但始終在互缺中。老子在四十章中說(shuō)“反者道之動(dòng)” ，向外奔逸和向內(nèi)返回因互缺玄同才可以設(shè)想。老子看見的道正是這樣。這一思想與得一思想結(jié)合在一起，老子離道越來(lái)越近了，老子看得驚呆了，出現(xiàn)了“心如死灰，身如槁木”的驗(yàn)相。老子用大來(lái)表達(dá)道，實(shí)在不可思議，不僅是偉大，而且無(wú)遠(yuǎn)弗屆，無(wú)遠(yuǎn)復(fù)返，無(wú)處不在。

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大曰逝，逝曰遠(yuǎn) ，遠(yuǎn)曰反

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《藝和色》：豪情萬(wàn)丈，激情澎湃，自然天成

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《藝和色》：豪情萬(wàn)丈，激情澎湃，自然天成
《藝和色》：豪情萬(wàn)丈，激情澎湃，自然天成。
——題記劉先銀北京 2021年3月20日

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慢慢悟、慢慢愛，慢慢愛到高潮的愉快，舒舒服服的境界，絕不到快感致泄的爽快。高度寬度深度濃度四度的關(guān)鍵就是這個(gè)精度。
——《注目禮的意蘊(yùn)》

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《藝和色》：豪情萬(wàn)丈，激情澎湃，自然天成
物極必反-知止，無(wú)為而治-玄德：道大而逝出、流逝而離遠(yuǎn)、遠(yuǎn)極而必返轉(zhuǎn)進(jìn)入回歸。
【原文】
有物混成① ，先天地生② 。寂③兮寥④兮，獨(dú)立⑤而不改⑥ ，周行⑦而不殆⑧ ，可以為天下母。吾不知其名，字之⑨曰“道” ，強(qiáng)⑩為之?名曰?大。大曰逝? ，逝曰遠(yuǎn)? ，遠(yuǎn)曰反? 。故道大，天大，地大，王大。域?中有四大，而王?居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
【注釋】
1.混成：本原自成。
2.生：自生自在。
3.寂：寂靜、寧?kù)o 。
4.寥：虛廖、虛漫。
5.獨(dú)立：獨(dú)自本立。
6.不改：不改不變。
【蘇軾|劉先銀經(jīng)典點(diǎn)說(shuō)：大曰逝，逝曰遠(yuǎn)、遠(yuǎn)曰返。天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫】7.周行：大逝遠(yuǎn)反不休止的運(yùn)行。
8.不殆：不損壞、不變異。
9.字之：立字為名。
10.強(qiáng)：施與。
11.為之：作用。
12.曰：本是稱說(shuō) ，但此處有“生成稱其”的實(shí)意。