四個(gè)字@張旭光：我說了多少年，書法好壞不是美與丑，而是要做到這四個(gè)字

張旭光是當(dāng)代著名的書法家，曾經(jīng)在中書協(xié)任職多年，有時(shí)候可以這樣說，中國書法風(fēng)向的變化，張旭光是功不可沒。為什么要這么說？因?yàn)樵趶埿窆庖郧埃瑫鴫隙际且詡鹘y(tǒng)書法為美，人們講究的是字形之美、功力之美等等，但張旭光卻認(rèn)為，書法不僅僅是要繼承傳統(tǒng)，還要有所創(chuàng)新，他曾經(jīng)用了這四個(gè)字來比喻書法之美——“到位、味道”，而這四個(gè)字至今也是中書協(xié)評(píng)判書法之美的標(biāo)準(zhǔn)。

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到位按照張旭光的說法，到位即要對(duì)傳統(tǒng)書法的學(xué)習(xí)要到位，我們從傳統(tǒng)書法中要學(xué)到什么？首先是字形結(jié)構(gòu)、用筆方法、章法安排等，學(xué)習(xí)書法并不是人們憑空而來的，而是要從古人的作品中去學(xué)習(xí)上述基本要素的，就好像一個(gè)打拳的人，必須要學(xué)習(xí)一些套路，這些套路就是基本功，書法也是一樣，如果不去臨摹古人作品，不去研究古人所創(chuàng)造的一些法度，就不會(huì)得到書法的套路，也就缺失了書法的基本功力。到位主要要達(dá)到哪些要求？主要有三個(gè)方面：一是要了解和掌握古人書法的用筆方法，這是書法中最為核心的內(nèi)容，不管是任何一種書體，都有它自身的筆法所在，如果我們連筆法都不會(huì)，都沒有掌握，怎么才能談到書法呢？這就好像是站樁、蹲馬步一樣，是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。

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二是要研習(xí)書法的字形，了解書法史。現(xiàn)在一般的書法愛好者都認(rèn)為唐代的楷書是最美的，是最漂亮的，殊不知，中國書法幾千年的歷史，也有各個(gè)時(shí)期的輝煌與燦爛，有些是以自然、樸拙為美，有些是以古雅厚重為美，有些是以天真爛漫為美的，只有知道了這些，才能更好地更深入地學(xué)習(xí)書法。三是要認(rèn)清書法的章法之美，章法即文字排列，如何在有限的空間內(nèi)，將章法布局安排得當(dāng)，讓時(shí)空感表現(xiàn)得到位，這不僅要靠自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、聰明才智，更要從古人那里得到有益的啟示，因?yàn)閹浊陙恚P(guān)于章法之美，都是古人所研究和探討的，我們可以借鑒參考，也可以去研究創(chuàng)新。

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味道味道，本是指味覺上的感受，如酸甜苦辣咸等，也有氣味上的感覺，如刺鼻、香甜等。在書法中，味道是指作品所散發(fā)出來的某種感受，它與技法書寫完全不同，而是指作品的意境之美，這種味道大致可分為：文人氣、古雅氣、士氣、兵氣、儒雅氣、燥氣、潤氣等等，人們對(duì)書法作品的感受都是指其境界所散發(fā)出來的氣息。張旭光所說的味道是指書法作品的境界之氣，他認(rèn)為，味道的感受，是一個(gè)非常重要的書法評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，在國展上，許多評(píng)委都很重視書法作品中的“味道”，從這個(gè)角度來說，書法評(píng)判就會(huì)有了一個(gè)軟標(biāo)準(zhǔn)了。

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對(duì)于張旭光的言論來說，它本身沒有太大的錯(cuò)誤，而是沿用了古人的書法觀點(diǎn)，例如王羲之所要求的“書意”、蘇東坡所說的“蕭散簡遠(yuǎn)”，以及黃庭堅(jiān)所說的“韻”，等等，都是指書法境界層面上的表達(dá)。但問題是，當(dāng)今書法評(píng)判的問題卻出現(xiàn)在了對(duì)“味道”的評(píng)價(jià)上面。如果說書法評(píng)判只是以技法為標(biāo)準(zhǔn)，那這個(gè)就好辦了，如果需要“味道”參與進(jìn)來的話，評(píng)判就會(huì)出現(xiàn)許多誤差了，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是評(píng)委的水準(zhǔn)就一定很高嗎？未必！有很多人認(rèn)為，評(píng)委不一定全都對(duì)“味道”能做到準(zhǔn)確理解。二是對(duì)于“味道”來說，也會(huì)有人情存在，是評(píng)委的學(xué)生，味道必然符合老師的口味，這樣的話，上展的名額就屬于學(xué)生了。從這個(gè)意義上來看，書法大賽中就出現(xiàn)了“水分”，這也是很多人不看好的原因所在。