炎黃兩族@《山海經(jīng)》的作者是誰，書里記載的內(nèi)容是真實的嗎！

喜歡神怪文化的朋友們一定對《山海經(jīng)》感興趣，其中奇特怪誕的插圖，天馬行空的文字描述讓人腦洞大開。

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讓我們先看看現(xiàn)代的結(jié)論——《山海經(jīng)》作者是傳說中治水的大禹，實際上無法考證。內(nèi)容則真假參雜，虛實都有。我們可以把《山海經(jīng)》稱為一部——“想象中的，以中國為中心的世界地理書”。【炎黃兩族@《山海經(jīng)》的作者是誰，書里記載的內(nèi)容是真實的嗎！】

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《山海經(jīng)》所載的地理景象類內(nèi)容，則因古代地理不發(fā)達，多數(shù)記述不夠準確。這反映了古代和現(xiàn)代世界觀的差異，但多半還算有跡可循，因此，并不能一概斷言其不真實，也不能斷言其準確，只能說，古人成書時，觀念畢竟還是受到了科技水平的限制。至于某些人文類的內(nèi)容，由于《山海經(jīng)》成書時還沒有紀傳體文學，很多情況，只能從其他角度去理解。而考證后得出的可能最接近真實的歷史，多半與書中記載的大相徑庭。也就是說，書中的故事，不能從一般角度去理解，而且書中的記載，對發(fā)掘真實歷史有很大幫助。

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《山海經(jīng)》的作者一直是學者們考證的一個熱點問題，各執(zhí)己見，眾說不一。總括起來有這么幾種說法：如\"夷堅作說\"；\"鄒衍作說\"；后人綜合炎黃兩族的傳說而成說；南方楚人作說；巴蜀人作說；早期方士作說等等。古人認為該書是“戰(zhàn)國好奇之士取《穆王傳》，雜錄《莊》、《列》、《離騷》、《周書》、《晉乘》以成者” 。現(xiàn)代學者也均認為成書并非一時，作者亦非一人。當代學者袁珂認為，《山海經(jīng)》實際上是無名氏的作品，而且不是一時期一人所作。

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《山海經(jīng)》中內(nèi)容很豐富，包括地理，草木，古代神話，物產(chǎn)，怪獸，還有一些上古時代的歷史。其中內(nèi)容的真實性一直有爭論。司馬遷編《史記》的時候，覺得它不可信而沒有作為參考。到了清朝，編寫《四庫全書》的時候，也認為不真實。而把它分類到小說一類中了。但據(jù)現(xiàn)代人研究，在地理方面部分不能驗證的地方，從世界范圍看有許多吻合。所以在地理及其他方面，很多人認為，很有研究價值。