草地|葉嘉瑩講詩歌：什么是“賦比興”？｜草地周刊 · 迦陵課堂詩歌|草地|周刊|中國|詩經(jīng)|課程

1989年，葉嘉瑩先生在加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)（UBC）講授新一輪中國詩歌史課程。葉先生從《詩經(jīng)》講起，至李賀結(jié)束，用一學(xué)期時(shí)間系統(tǒng)地講述了先秦至唐朝詩歌史。課程結(jié)束，先生便退休，可稱葉先生在UBC的收官之作。
葉嘉瑩先生講詩詞有一種特別的“魔力” ，有人形容，凡是聽過她講課的，無不對(duì)她那熱情洋溢、神采飛揚(yáng)的獨(dú)特魅力難以忘懷，無論唐詩還是宋詞，其中的每一個(gè)字，都隨著她清朗飽滿的獨(dú)特吟誦，蕩漾在教室里，余音繞梁，裊裊不絕。
近日，這份塵封多年的課程錄音被陸續(xù)整理出來，《草地》周刊征得葉嘉瑩先生授權(quán) ，開設(shè)“迦陵課堂”專欄，刊發(fā)全部課程精要，每周一課，本次推送為第二課。詩詞是葉先生的摯愛，她曾說， “我對(duì)詩詞的愛好與體悟，可以說全是出于自己生命中的一種本能” 。讓我們跟隨這種“本能” ，一起聆聽葉先生講詩詞，一起沉浸在詩詞的世界里，一起領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美。
首發(fā)：1月14日《新華每日電訊》草地周刊
作者：葉嘉瑩講授
于家慧、李曉楠整理
張海濤審校
一方面是自然界的現(xiàn)象，“春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬” ，一方面是人事界的現(xiàn)象，《詩品》講到人事界的現(xiàn)象是有幾個(gè)層次的。不但自己經(jīng)歷體驗(yàn)的你有感動(dòng) ，看到別人的生活體驗(yàn)也有一種感動(dòng) ，所以杜甫說 “窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”“路有凍死骨” 。
“或士有解佩出朝，一去忘返，女有揚(yáng)蛾入寵，再盼傾國。 ”這兩件事表面看起來是外在的人事界的現(xiàn)象。可是在這些現(xiàn)象之中，不但從詩人自己擴(kuò)展到別人，看到別人種種經(jīng)歷，而且透過表面的、寫實(shí)的一層意義，有了一種象喻的意思。本來是寫實(shí) ，說 “士有解佩出朝” ，一個(gè)讀書人，有時(shí)候被解除了他的佩印，說的是被貶謫。“女有揚(yáng)蛾入寵” ，有的女孩子因?yàn)殚L得美麗而“入寵” 。中國古代說“蛾眉” ，最初在《詩經(jīng)》里面是寫實(shí)的，寫衛(wèi)國一個(gè)夫人很美麗，說她 “螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮” 。一個(gè)人如果不得意、憂愁，眉毛總是皺在一起，如果很得意，好像是揚(yáng)眉吐氣的樣子。所以“揚(yáng)蛾”就是揚(yáng)眉，一種得意，而且是倚仗自己的美麗而得意，就可以“入寵” 。這個(gè)“入”和“出”是相對(duì)的。表面上說的是一個(gè)女子的事，可是事實(shí)上當(dāng)其和“士”對(duì)比的時(shí)候， “出”和“入”就有了象喻的意思，代表了一個(gè)讀書人的政治生涯。這兩句除了寫實(shí)的現(xiàn)象以外，是說一個(gè)詩人在仕宦方面失意或得意的情境，都可以在詩里寫出來。
朱自清先生寫過一篇論文《〈唐詩三百首〉指導(dǎo)大概》。文中提到，在《唐詩三百首》里有一個(gè)很重要的現(xiàn)象，如果用西方的心理學(xué)名稱來說，就是中國的讀書人、詩人，有一個(gè)情意結(jié) ，就是“仕”跟“隱” ，做官還是不做官。這也成為唐詩的一個(gè)重要主題。在表現(xiàn)這個(gè)主題時(shí) ，你可以從正面、從反面、從側(cè)面來表現(xiàn) ，有各種方式。

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葉嘉瑩先生在南開大學(xué)東方藝術(shù)大樓演講。韋承金攝
在心為志，發(fā)言為詩
我們?cè)诳傉撘呀?jīng)講到了，說作詩是因?yàn)樾母锵喔?，互相感發(fā) 。內(nèi)心跟外在的現(xiàn)象相接觸，看到花開了，葉子落了，心里也有歡喜和悲哀。今天找到了一個(gè)知己、好朋友，是 “樂莫樂兮新相知”；跟一個(gè)過去多年相交的朋友離別了，“悲莫悲兮生別離” 。我有這樣悲歡喜樂的感情，可是只有這樣的感情不算，還要把感情寫出來，用文字表達(dá)出來，在心為志，發(fā)言才為詩。怎么寫呢？我們今天就講最基本的一些概念。