|論生活態(tài)度我最服古人，不信你看古畫里的寒冬雅事，你能做到幾件 |馬遠(yuǎn)|寒江|寒江釣艇圖|夏圭

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明項(xiàng)圣謨的《且聽(tīng)寒響圖》局部
近日，北方多地又迎來(lái)了2022年的初雪。寒冬乃四季中萬(wàn)物肅殺之季，北國(guó)冰封，南國(guó)濕冷，蟲草尚且蟄伏，熊蛇尚且冬眠，況乎人哉？但在這個(gè)肅殺的季節(jié)里，人不可能像草木花蟲那般將根深埋于土地，靜靜等待來(lái)年春風(fēng)吹拂大地，而是有著形式多樣的活動(dòng) ，為生活，為生產(chǎn) ，為娛樂(lè) ，古今皆然。那么，古人在漫漫寒冬中都有哪些雅事呢？
一、寒江垂釣
古人畫雪，多寓萬(wàn)物肅殺、天地遼闊之意，無(wú)論是枯敗的草木，還是被冰雪覆蓋的山河，多讓人心生蕭瑟之感。正所謂是“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅” ，百里無(wú)飛鳥，千里無(wú)人煙。但是，縱然再蕭瑟，人類也不可能絕然于天地之間。
如今的社會(huì)有這么一群人，他們不顧寒暑，無(wú)畏風(fēng)霜，都會(huì)堅(jiān)守在自己的位置上。沒(méi)錯(cuò) ，他們就是神奇的“釣魚人” ，你永遠(yuǎn)無(wú)法理解一個(gè)釣魚人有多么執(zhí)著。這個(gè)神奇的“釣魚人”群體自古就有了，垂釣，尤其是寒江垂釣，自有一種飄然世外的感覺(jué) ，所以寒江垂釣就成為了雅士和隱士的一種象征。
北宋畫家李成的《寒江釣艇圖》，全畫以山石瀑布為主，遠(yuǎn)處的瀑布傾瀉而下，怪石嶙峋，有一人頭戴斗笠，手持釣竿，端坐于孤舟舟頭垂釣。令人疑惑，離瀑布這么近，魚不會(huì)被嚇跑嗎？或許隱士、雅士垂釣，釣的是蕭瑟的孤獨(dú)感和意境。

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北宋李成《寒江釣艇圖》局部
在北宋許道寧的《雪溪漁父圖》中，天地山川的壯大與遼闊被放大，畫面主景是萬(wàn)丈的高山絕壁，與岸邊獨(dú)自一人垂釣的釣魚人形成了鮮明的對(duì)比。畫中人頭戴斗笠，端坐于岸旁，除此之外，全畫寂然無(wú)物，就連飛鳥也不見(jiàn) ，大有一種“天地之間唯有吾”的感覺(jué) 。畫中山腳就有一處籬笆草屋，應(yīng)是畫中釣魚之人的家。

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北宋許道寧《雪溪漁父圖》局部
同樣表現(xiàn)天地遼遠(yuǎn)的還有南宋畫家馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，馬遠(yuǎn)和同時(shí)代的畫家夏圭都有一個(gè)有趣的外號(hào) ，馬遠(yuǎn)被稱為“馬一角” ，夏圭則被稱為“夏半邊” 。這兩人都喜歡用留白表現(xiàn)出極簡(jiǎn)孤獨(dú)的意境，馬遠(yuǎn)的像這幅《寒江獨(dú)釣圖》，一人，一船，一釣翁，飄然于江中，滿滿的孤獨(dú)感。

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南宋馬遠(yuǎn)《寒江獨(dú)釣圖》局部
寒冬釣魚不會(huì)冷嘛？當(dāng)然很冷，但是就算是冷，也無(wú)法阻擋釣魚人的熱情。明代陸治的《寒江釣艇圖》，圖中大雪紛飛，隔著畫都能夠感覺(jué)到有多冷。但是就是這么冷的天氣，一老翁依然身披蓑衣，頭戴斗笠坐于船頭。老翁的身子蜷縮著，一半縮在船艙內(nèi) ，可能是天氣過(guò)于寒冷，老翁不敢赤手拿魚竿，而是用一塊藍(lán)色的布包裹著雙手。

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明陸治《寒江釣艇圖》局部
寒江垂釣固然對(duì)于雅士來(lái)說(shuō)是一件趣事，但是冬日垂釣對(duì)于垂釣之人而言也有不少的困擾。北宋范寬的《寒江釣雪圖》中，天地皆白，河面碎冰上堆積著雪，時(shí)不時(shí)會(huì)順著河流而下，給垂釣之人造成極大的困擾，不僅會(huì)驚走魚兒，還會(huì)纏上魚線，真分不清是在釣魚還是在釣雪？