女主持#女主持開(kāi)豪車(chē)，住別墅，還在僧袍里穿黑絲，和兩個(gè)和尚結(jié)過(guò)婚

【女主持#女主持開(kāi)豪車(chē)，住別墅，還在僧袍里穿黑絲，和兩個(gè)和尚結(jié)過(guò)婚】提起佛教文化，大家耳熟能詳便是“出家人不打誑語(yǔ)”、“我佛慈悲”等令人信服的話語(yǔ)，也代表著佛教傳承千年對(duì)人類(lèi)的影響力，佛法無(wú)邊，渡惡渡難，可總有人打著佛教的幌子來(lái)欺騙眾人，謀取利益，獲取財(cái)富。
也許有很多人會(huì)說(shuō)，如今的現(xiàn)代化時(shí)代，信仰佛教很少了，又怎么能依靠佛教來(lái)坑蒙拐騙呢？畢竟人人強(qiáng)大的今天自己內(nèi)心都是無(wú)神論了。
可現(xiàn)實(shí)就是很多人物質(zhì)生活太豐富了，追求的就是精神層面的寧?kù)o，才讓有心之人鉆了空子，這樣的例子也不少見(jiàn)，其中一位名叫釋智定的女住持就令人細(xì)思極恐，感慨佛門(mén)清凈之地被踐踏。

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南下香港
釋智定是1967年出生于吉林省的一名普通女子，原名史愛(ài)雯，她這一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)在于26歲時(shí)做出的一個(gè)決定：南下香港。
那時(shí)候是1993年，盡管香港還沒(méi)有回歸，但是大陸在改革開(kāi)放一片欣欣向榮的背景下，有關(guān)香港的很多生活場(chǎng)景已經(jīng)在大陸境內(nèi)廣泛宣傳了，其中最主要的就是影視渠道。
從電視上知道了香港的繁榮，史愛(ài)雯就決定去香港發(fā)展，并給自己改了個(gè)名字叫龍恩來(lái)。她以為能夠過(guò)上富足的生活，然而到了香港她才體會(huì)到什么叫做現(xiàn)實(shí)與理想的差距。

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真實(shí)的香港貧富差距還是比較大的，再加上她自己是內(nèi)陸人，文化水平處于一般狀態(tài)，更重要是沒(méi)有香港戶口，種種條件的制約下，龍恩來(lái)覺(jué)得在香港生活異常艱難，而解決這個(gè)問(wèn)題的首要關(guān)注點(diǎn)就是解決戶口。
于是龍恩來(lái)通過(guò)溝通跟當(dāng)?shù)氐囊幻涇?chē)司機(jī)結(jié)婚了，此次結(jié)婚的目的就是為了獲得香港戶口，很快兩人就離婚了。
原本以為獲得戶口的她接下來(lái)會(huì)辛勤工作，然而世事總是難料，一次偶然的機(jī)會(huì)，她竟然選擇了出家遁入空門(mén)。

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與佛初結(jié)緣
也許是在大陸時(shí)感情的失敗，也許是來(lái)香港的種種不如意，讓龍恩來(lái)接觸到佛教之后，被佛教普渡眾生的精神感染了，她深深迷上了佛教文化。
2002年龍恩來(lái)選擇剃度出家，拜寶蓮寺的住持初慧大和尚為師，法號(hào)釋智定，從此開(kāi)始自己青燈古佛相伴的寺廟生活。
此時(shí)的釋智定還是一心向佛的，沉淀的氣質(zhì)、內(nèi)心對(duì)佛祖的虔誠(chéng)，加上是女弟子稀有的緣故，很快釋智定就走上了寺廟的管理崗位，三年之后釋智定成為定慧寺的監(jiān)院。

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原本的定慧寺就是處于郊區(qū)的一個(gè)破舊的老寺廟，因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，寺廟破舊很少有人前來(lái)祭拜，香火不是很旺盛，香客的眾多來(lái)源只是附近的村民或者游客等，然而就這樣寂寂無(wú)聞的定慧寺因?yàn)橐粋€(gè)偶然的事件成了網(wǎng)友們爭(zhēng)相稱(chēng)贊的對(duì)象。
眾所周知，香港寸土寸金，很多地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商都是財(cái)富萬(wàn)千出手闊綽，因此當(dāng)某一個(gè)地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商看上定慧寺這塊地皮之后，開(kāi)出了高價(jià)給予定慧寺，希望能夠推到定慧寺所在地進(jìn)行商品房開(kāi)發(fā)。破舊且無(wú)人煙的寺廟，巨大的金額利誘，兩相對(duì)比之下，釋智定竟然狠狠拒絕了開(kāi)發(fā)商的請(qǐng)求，決定保護(hù)定慧寺的存在。
釋智定這一舉動(dòng)被網(wǎng)友們放在網(wǎng)上宣傳，很快引起了一大批人員的好感。眾人通過(guò)圖片發(fā)現(xiàn)定慧寺實(shí)在是破舊不堪，于是自發(fā)組織了一個(gè)善款小組，籌集了670萬(wàn)的善款轉(zhuǎn)給定慧寺，希望能夠幫助他們改善寺廟環(huán)境。