孟浩然@常建很經(jīng)典的一首詩，短短4句記錄自己的一天，讀來回味無窮

文/空青
人生該是追求美的旅程。
靜下來，讀讀詩吧。
【緣起】
盛唐的田園詩派，以王維和孟浩然詩歌成就最大。
再往下的第二梯隊，就要說到常建了。
《詩藪》中有評價：“孟詩淡而不幽；常建“清晨入古寺”、“松際露微月”，幽矣”，則認(rèn)為常建在風(fēng)格上更勝孟浩然一籌，這一點就見仁見智了。
常建此人有兩個數(shù)據(jù)很有意思。

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一個是生卒年，大概是公元705-765，比李白晚生5年，活的年齡也和李白差不多，算是李白的“同輩中人”；其實和李白最像的是王維，生卒年幾乎同步，可惜兩人關(guān)系不怎么好。
第二則是開元十五年，也就是公元727年中進(jìn)士，與盛唐一位著名邊塞詩人王昌齡同年進(jìn)士。
這時候常建才23、24歲，按照“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說話，堪稱少年天才。
接下來，為大家?guī)沓＝ㄗ罱?jīng)典的一首詩，《唐詩三百首》中有，現(xiàn)在的語文課本中也有。
尤其詩的最后兩聯(lián)，更是倍受后人喜愛，出現(xiàn)在各種各樣的詩話以及選集中。

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【詩篇】
題破山寺后禪院常建〔唐代〕清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。

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【誦析】
從詩歌題目可以看出，這是一首題寫在“破山寺”中禪院墻壁上的題壁詩。破山寺坐落在江蘇常熟市西北的虞山上。
詩的主要內(nèi)容就是記敘了詩人清晨游寺后禪院的經(jīng)歷以及觀感。筆調(diào)古樸、興象玲瓏，是唐代山水詩中獨具一格的名篇，無怪乎能在當(dāng)代仍然膾炙人口。
關(guān)于這首詩啊，《洪駒父詩話》有一段非常有趣的評價：“丹陽殷璠撰《河岳英靈集》首列常建詩，愛其“山光悅鳥性，潭影空人心”之句，以為警策。歐公又愛建“竹徑通幽處，禪房花木深”，欲效作數(shù)語，竟不能得，以為恨。予謂建此詩，全篇皆工，不獨此兩聯(lián)而已。”
殷璠喜歡頸聯(lián)，歐公喜歡頷聯(lián)，而洪駒父則認(rèn)為整首詩都工整無暇，不光這中間兩聯(lián)寫得好。

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我們從首聯(lián)看起，“清晨入古寺，初日照高林”，踏著清晨進(jìn)入古寺，初生的太陽正照耀在高高的樹梢。
詩人用一個不算很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶φ逃涗浟俗约簞傔M(jìn)入寺廟時的景象，點明了時間、地點；首聯(lián)對仗的應(yīng)用也增強(qiáng)了詩歌的音樂性，頷聯(lián)、頸聯(lián)緊隨其后，入寺之舉遂一氣呵成。
“曲徑通幽處，禪房花木深”，這兩句呼應(yīng)“禪院”，詩人穿過寺廟前半部分，直接進(jìn)入到僧人禪房之中。
只見此處曲徑通幽，初生的太陽還照不進(jìn)密密的草木，禪房遂更顯幽深。

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“山光悅鳥性，潭影空人心”，兩句精華在“悅”與“空”二字。
《唐詩別裁》云：“鳥性之悅，悅以山光；人心之空，空因潭水：此倒裝句法。通體幽絕。”
鳥是因為山光而悅，人心因為潭影而空。評價的很到位。
“萬籟此都寂，但余鐘磬音”，最后兩句收束全文，將初日的蓬勃、花木的幽深、山鳥的跳脫、潭水的明凈都融在一聲悠悠的古廟鐘聲里。